Adnan Oktar A9 TV; 29 Kasım 2017

Kuran’a göre kadınların tesettürü, sadece gerekli durumlarda çarşafla olacak şekildedir. Kadınlar kendilerini rahat hissetmedikleri durumda baştan aşağı çarşafla kapanır. Bu duruma da kendi akıl ve vicdanlarıyla karar verirler. Nur Suresi’nin 31. ayeti kadınların başörtüsü takmasını söyleyen bir ayet değildir. Tam tersine kadınlara özgürlük getiren bir ayettir.

Kuran'da "açık kadın cehenneme gider" diye bir hüküm yoktur. Bu, yıllarca süregelen yanlış bilgilendirmeden kaynaklanan batıl bir inançtır.

Başı açık, kapalı genç kızlar, delikanlılar bir çok yerde hep birlikte eğleniyor, halay çekiyorlar. Gençlerin neşesi güzel ve doğrudur.

Nur Suresi'nde başörtüsü yoktur. Ahzab Suresi’nde ise çarşaf vardır. Kadın gerekli gördüğü durumda kendini korumak için çarşaf giyer.

Kuran'da başörtüsü yoktur. Gerekli durumlarda, kadının kendisini koruması için çarşafla örtünmek vardır. Bunu vicdanıyla kadın ayarlar.

Allah'ın Kuran'daki emri başörtüsü değil, çarşaftır. Gerekli durumlarda kadın çarşaf giyerek kendini korur. Kadın vicdanıyla bunu bilir.

Kuran'da başörtüsü değil, kadının gerekli gördüğü durumda kendisini korumak için geçici olarak çarşaf giymesi bildirilir. Başörtüsünü savunanların çoğu Kuran'da çarşaf geçtiğini görmezden gelip, çarşafı hiç gündeme getirmiyorlar. Bu samimi bir tutum değildir. Kuran'da olmayan hükümle insanları dinden uzaklaştırıyorlar. Kuran'da başörtüsü yoktur. Kadın gerekli durumda geçici olarak çarşaf giyer.

Başörtülü kadınların rahat hareket etmesi, özgür olması kimseyi rahatsız etmemeli, onlar uzun süre haksız yere çok ezildiler. Başörtülü insanlar istedikleri her mevkide olsun, inancı neyse öyle yaşasın. Neden zorla başı açılsın, neden acı çeksin?

Beş vakit namazını kıl, sabaha kadar tespihini de çek ama kaliteli ol. Kapanıyorsan kapan ama kaliteli kapan. Uydurma bezlerle olmaz. Mesela Osmanlı döneminde hanımlar kapanıyor, sanat eseri muhteşem. Kadın bir çıkıyor böyle çiçek gibi. Dindar olmayı engelleyecek bir şey değil.

İnsanlar kalpte, ruhta dindar olacaklarını gördüler. Müzik dinleyebileceklerini, kadınlar başı açık gezebileceklerini ama aynı zamanda dindar olup namazlarını da kılabileceklerini gördüler. Onun için din, Türkiye’de gizlice müthiş yayıldı. Müthiş zemin buldu her yerde.

Dekolteli de mükemmel Müslüman’dır, başörtülü de mükemmel Müslüman’dır. Başörtü düşmanlığı ne kadar çirkinse, dekolte hanımlara karşı düşmanlık da o kadar çirkindir. Her ikisini de kınıyoruz.

Hanımlar süslenecek, onlar çiçek gibi süslenecekler. Beyler de süslenecek, yakışıklı olacaklar. Mehdiyet süs devri, güzellik devri.

Başörtülü hanımlara duyulan saygı belirtilirken başı açık hanımlar da unutulmamalı.

Başörtülü veya başı açık hanımların birbirlerine üstünlük taslamaları çok çirkin, çok yanlış olur.

Hanımlar dekolteden hoşlanır. Güzelliğinin takdir edilmesinden hoşlanır. Süslü olmaktan hoşlanır. Onlar dünyanın süsü.

Hanımların üzerindeki baskının mantığı çok korkunç. Dekolte giyiniyor, suç oluyor; başörtü kullanıyor, suç oluyor; çarşaf giyiyor, suç oluyor. Ne yaparsa suç oluyor. Bu da yine mehdiyet döneminde ortadan kalkacak belalardan, hastalıklardan bir tanesidir.

Başörtülü veya dekolte diye bir hanımı işten çıkarmak vicdana uygun değil.

Bir kısım başörtülü veya başı açık hanımların arasında nefretin mutlaka silinmesi lazım. Müslüman Hz. Meryem gibi olacak, halim olacak.

Başörtüsünden dolayı bir hanımla görüşmek istememek çok yakışıksız. Hiç vicdana uygun değil.

Bir olgunluk olduğunda Mehdiyet devrinde başörtüsü bütün dünyada serbest olur, çarşaf serbest olur. Ama hanımlar çarşaf örter mi örtmez mi onu bilmem. Çünkü öyle güvenli bir ortam olacak ki çarşafa gerek kalmayacak. Çünkü çarşafın olması için güvenli bir ortam olmaması gerekiyor. Kuran onu şart koşmuş.

Başı kapalı hanımların, başı açık hanımlara sevecen yaklaşmaları, muhabbetle yaklaşmaları konuyu halleder. O zaman onlar da onlara karşı bir tavır içinde olmazlar.

Çarşaf hükümdür, Kuran’da başörtüsü ile ilgili hüküm yok. O kolay olunca sürekli onu sanki İslam’ın ana konusu buymuş gibi gece gündüz ‘başörtüsü başörtüsü başörtüsü’. Ana konu İttihad-ı İslam’dır. Asıl konu İttihad-ı İslam’dır.

Başörtülü diye bir kadınla görüşülmemesi çok çirkin ve utanç vericidir.

Sakal nasıl ölçü değilse başörtüsü de bir iman ölçüsü değildir, inşaAllah.

Başörtülü, başörtüsüz imanlı olduktan sonra, vatanını milletini sevdikten sonra hepsi birbiriyle aynıdır. Başörtülü hanımlar başımızın tacı. Başı açıklar, onlar da başımızın tacı. İmanlı olmanın üzerinde durmak daha doğru olur.