Adnan Oktar A9 TV; 26 Mayıs 2017

Tayyip Hocam eleştiriye açık bir insandır. Eleştiriler hem Hükümeti hem demokrasiyi güçlendiriyor.

‘Nefret insanları’ nefsini kontrolde güçsüz kalmış, şeytana yenilmiş insanlardır. Bu kişilere doktor gibi yaklaşmak gerekir. Doktorun hastayı tedavi etmesi gibi ‘nefret insanlarına’ şefkatle yaklaşıp onları tedavi etmek lazım. Bu insanlar da manevi hastadır.

Vesvese insana hep gelir. İman vesveseye karşı mücadelenin adıdır. Nefsin saldırır, şeytan saldırır, kafandan bin şey geçer sen ona karşı direnirsin.

Hakaret etmek özgürlüğü diye bir şey hiçbir demokratik ülkede yoktur. Herkes eleştirisini ve düşüncesini saygı içinde ifade edecek.

Nefsi için yaşayan samimi olamaz. Başkasının iyiliği için yaşayan samimidir.

Samimiyet çok önemli bir konudur. Samimiyet bazen insana pahalıya mal olur, nefsine zor gelir ama samimiyette direnmek gerekir.

Biz bir kişiyi eleştirdiğimiz zaman o kişinin hatalarının düzelmesi için eleştiririz, kimsenin ezilmesini istemeyiz.

Münafık azılı ahmak bir mahluktur. Sadece kendi keyfini düşünür ve Kuran ayetlerini de kendi nefsine göre akılsızca yorumlar. Münafık Kuran ayetlerini yorumlarken ibadetten, dini yaşamaktan nasıl kaçacağını arar. Nefsini nasıl kurtaracağının peşinde olur.

İnsanın nefsinde tartışmaya ve didişmeye eğilim vardır. Sevgi olmazsa bu eğilim güçlenir. Sevgi olduğunda tartışmanın zemini ortadan kalkar.

Nefis her zaman sadece kendi çıkarını ister. İnsan sevdikleri için yaşamayı öğrendiğinde kaliteli olur. Mümin Allah için ve müminler için yaşar.

Müslümana eleştiri yaparken Kuran ayetiyle konuşmak önemlidir. "Benim mantığıma göre" değil "Kuran'a göre böyle olmalı" denmesi gerekir.

Müslümana kulaktan dolma bilgiyle eleştiri yapılmaz. Ayetle, Kuran'la konuşup ‘bu ayete göre yanlış’ diye eleştiri yapmak gerekir.

Sadece eleştirel üslup kullanarak insanları ve yanlışları düzeltmek mümkün olmaz. Olumlu, akılcı, ılımlı üslupla çözüm elde etmek kolaydır.

Türkiye olarak sürekli doğruya teşvik eden sevecen üslup kullanmamız gerekir. Sürekli karşıt, eleştiren üslupla netice alınması mümkün olmaz.

Müslümana yapılan eleştirinin Kuran'la olması gerekir. Kendi mantığına göre değil 'Kuran'a göre böyle' diyerek eleştiri yapmak önemlidir.

Allah insanların hepsine nefisle vicdan arasındaki farkı vahy eder ve insanlar da bunu bilir ama işlerine gelmediği için nefse uyarlar.

Bir konuda eleştiri yaptığımda, yanlışı anlattığımda mutlaka doğrunun ne olduğunu anlatır, iyiliğe davet ederim. Eleştirim sevgiyledir.

İman, vesveseye direnmenin adıdır. İnsana şüpheler gelebilir ama mümin hep Allah'ı koruyacak, nefsine Allah aleyhinde söz ettirmeyecek.

Nefis vicdanı baskı altına alır, vicdanın yap dediğini "mantığı öne sürerek" engellemek ister. Vicdanı kullanmaktan asla ayrılmamak gerekir.

Nefiste kin ve nefret vardır. Kin ve nefreti yenmek için insanın gösterdiği irade onun ahlakını güzelleştiriyor ve cennete layık kılıyor.

Tayyip Hocam’ın Ecevit hakkında eleştiri yapmasında yanlış bir şey yok. Bir insan ölmüş de olsa siyasi analiz veya eleştiri yapılması yanlış değildir. Ecevit de insandır ve hataları vardır. Bir insanı eleştirilemez konuma getirmek doğru değildir. Ecevit’in söz konusu olan fotoğrafında eleştirilecek yön olduğu doğrudur. Tayyip Hocam milli onurla bu fotoğrafı eleştiriyor, bu eleştirisinde yanlış olan bir şey yok.

Bir kişiye eleştiri yaptığımda o kişinin kurtulması, içinde bulunduğu yanlışı düzeltmesi için yapıyorum. Müslümanlara kızgınlığım olmaz.

İslam'ı savunuyor gibi görünüp Müslümanlara yakışıksız dil kullanmak çirkin. Kendileri İslam'a uygun yaşamayanlar Müslümanları eleştiriyorlar.

Müslümanın cennetteki makamı münafıklarla, şeytanla, nefisle fikri mücadele ile yükseliyor.

Din ağır davranmak değildir. Tam tersine kalite, sevinç, neşe, güzellik demektir.