Adnan Oktar A9 TV; 21 Temmuz 2017

Komünist sistem sosyal adaleti baskıyla sağlamaya çalışır. Kuran ahlakına göre sosyal adalet sevgiyle, imanla ve şefkatle sağlanır.

Benim kız arkadaşlarım beni Allah aşkıyla, sadakatle, tutkuyla çok severler.

İnsanın yaratılış amacı sevgidir, insan yaratılış amacından uzaklaştığında cehenneme düşmüş gibi olur.

Komünizmde din, aile, ahlak ve devlet yoktur. Komünal toplum anlayışı vardır. Zor ve dehşet sistemidir, baskıya dayanır. Komünizm zor ve şiddetle sosyal adaleti sağlamak iddiasındadır ve bu yüzden acımasızdır. İslam da ise sevgiyle sosyal adalet sağlanır.

Gerçek elit Allah'ı seven, Allah'tan korkan, sanata, nezakete, kaliteye, görgüye değer veren, sevgiyle merhametle davranan insandır.

Saygı, samimiyetten uzak yapmacık tavırlar yapmak değildir. Saygı derin sevme ve koruma hissidir. Karşındakini kendinden daha çok korumaktır.

Biz dünyaya kendimizi tanımak, kendi kendimizi sevmek için geliyoruz. Kendisini sevmeyi öğrenemeyen cennetten zevk alamaz. Allah için sabreden, güzel ahlak gösteren insan kendisine gösterilen saygının haklı ve doğru olduğunu görür. Cennette bundan zevk alır.

Kuran ahlakına dayalı akılcı bir sevgi, şefkat, olgunluk anlayışının insanlara benimsetilmesi gerekiyor. Bu da gelenekçi anlatımla olmaz.

İnsanların çoğu işlevselliği esas alıyor. Giyim zevki, kalite, sanat, güzellik arayışı neredeyse hiç olmuyor. Bu vahim bir durumdur. Çoğu insan arasında güzelliği öldürme anlayışı gelişmiş durumda. Güzelliği isteyeni ve bakımlı olanı suçlu gibi görüyorlar, öte yandan güzelliği takdir edecek, beğenecek kimseleri de olmuyor. O zaman gelişmek, iyi olmak, güzelleşmek için hiç çaba göstermiyorlar. İyilik, güzellik, sanat, neşe, sevgi, klaslık hayatlarından çıktığında ise boğucu, şizoid, bencil ve içine kapalı bir yapı gelişiyor.

İnsanın yapısında bencilliğe eğilim vardır, ancak insan Kuran'ın terbiyesine göre yetiştiğinde sevecen, merhametli, halim ve candan olur.

Kuran'a göre Müslüman ihtiyaçtan arta kalanı infak etmekle yükümlüdür. Bu, velayet sisteminin özüdür. İslam'da bencillik yoktur.

Bencillik, dünyanın geçiciliğinin bilinmesiyle ortadan kalkar. Egoistlik insanı çirkinleştiren, itici yapan bir haldir.

Bencillik gençlerin canını çok yakıyor. Kendisine değil insanların dertlerine öncelik veren ahlak güzeldir.

İman zafiyetinin etkisiyle Allah'tan uzak kalanların üzerine bir burukluk, hüzün ve neşesizlik çöküyor. Bu manevi bela imanla kaldırılır.

İmanı güçlü, Allah'ı çok seven bir insan mutsuz olmaz. İman zafiyeti oluştuğunda mutsuzluk olur, kişinin neşesi kaçar, sıkıntı içinde yaşar.

Çocuklara şefkat, merhamet sahabe ahlakıdır, Mehdiyet ruhudur. Mehdiyette bencillik yoktur, tüm insanların iyiliği düşünülür.

Bir insan merhametli, şefkatliyse içinde imanın deli coşkusu varsa mert olmayı seviyorsa bencillikten nefret ediyorsa benim ruh ikizimdir.

Bir insan egoist değilse çok güzel dost ve arkadaş olur. İnsanın daima sevdikleri için yaşaması gerekir. Bencillik çok küçük düşürücüdür. Bencilliğin önüne ancak Kuran ahlakıyla geçilebilir. İnsanların nefsinde bencilliğe eğilim vardır, bu eğilimi Kuran ahlakı ortadan kaldırır. Bir insanın kendi nefsini düşünerek yaşaması aslında büyük bir suç ve ahlaksızlıktır. Sevdiği için yaşamayan insan ruh kalitesi elde edemez.

Darwinist materyalist eğitimin getirdiği boşluk ve iman zafiyeti insanların nefreti daha çabuk kabullenmesine sebep oluyor.

Bütün mesele insanların imanlı olmalarını sağlamaktır. İmanlı olduktan sonra çok kolay; namaz da kılar, oruç da tutar, zekat da verir, hacca da gider. Bunun için iman hakikatleri çok önemlidir. İmanlarının artması için bizim internet sayfalarımızı ziyaret etmelerini teşvik etsinler. Mutlaka uydu yayında bizleri her akşam izletsinler.

Darwinizmin amacı, insanların imanını çalmak. Darwinistler, gece gündüz bunun üzerine çalışarak %99 insanların imanını ellerinden aldılar. En büyük meselenin iman meselesi olduğunu buradan anlıyoruz.

Hurafeyle bir insan iman etmez. Tahkiki iman üzerinde durulmazsa, iman zafiyeti olur. Düşünmeyen insan imani olarak zayıf olur.

İman hakikatlerine önem vermek gerekiyor. Allah'ın sanatına ait detaylar tahkiki imana vesile olur. Darwınizm’i yok etmek de, vesveseleri ortadan kaldırır.

İnancı zayıf olan insanın çok küçük bir olay dahi moralini bozabilir. Güçlü imanı olan moral yönünden hep zindedir.

Mümin malını Allah için vermekten mutluluk duyar. Münafık ise malını delice bir hırsla sahipler, malını vermeyi bir nevi kayıp gibi görür. Mümin malı yığıp biriktirmez, sürekli dağıtır. Malı dağıtmak Rahmanidir.