Adnan Oktar A9 TV; 17 Nisan 2018

Allah Katında sonsuz gelecek ve sonsuz geçmiş tek bir an içinde bitmiştir. Zamanın olmadığını bilim de kabul ediyor. Zamanın olmaması demek kader demektir. Dolayısıyla kader bilimsel bir gerçektir.

İnsanı mutlu eden sevdiğini mutlu etmektir. Bir iyilik yaptığında karşındaki insanın yüzünde oluşan neşe, sevinç, rahatlama gibi binlerce cihette oluşan güzellik müthiş bir nimettir.

Özlem duygusu zevki artıran, algıyı güçlendiren güzel bir histir. Köyünü özlersin gittiğinde daha çok zevk alırsın, sevdiğini özlersin kıymetini daha iyi bilirsin.

Allah ile bağlantı kesintisiz bir dikkatle devam ettirilirse, Allah o insanı güzel yaşatır ve mutlu eder.

Allah’a candan dua eden herkes mutlu olur. Allah’ın büyüklüğünü samimi kavrayarak dua etmek önemlidir. Büyüklük sözde kalmayacak, kavrayarak düşünerek dua edecek.

Allah insanı her an eğitir. Çile ve sıkıntılar dışında insanın eğitilmesi mümkün değil. Dünyadaki eğitim mükemmel. Cennette sonsuza kadar yaşanacak ahlakı bu dünyadaki eğitimle öğreniyoruz. Dünya küçük bir kap, bu küçük kap içinde insanın iyilikleri birikiyor ve o biriken sonsuza kadar yetiyor. Yiğitlik, fedakarlık, sabır, merhamet burada insanda birikiyor ve cennette sonsuza kadar o güzellikle övünme, sevinme ve mutluluk oluyor.

Hürriyette sınır diğer insanların mutluluğuna engel olmamak, Kuran’ın ölçüsü içinde, insanlara acı vermeden özgür olmaktır.

İmandan uzak olunduğunda Allah o kişiyi sistemli olarak sıkar. Aklında kasılma olur. Mutluluk anlayışı boğulur, mutluluğa dair ruhunda güç kalmaz. Üzüntünün kapısı açılır. Mutluluğun kapısı kapanır. Muhakeme ve yargı bozulur. Kalbini Allah’a bağlayanın aklı açılır, ufku geniş olur, Allah’ın özel korumasında olur. Allah’ın özel korumasında olan insana, tüm dünya bir araya gelse bir şey yapamaz.

Bağnazlık şeytanın bir oyunudur, şeytanın dinidir. İslam Kuran’ın dinidir. İslam dini arı ve tertemiz nur gibi dindir. Bağnazlık ise süt ile zehrin karışması gibidir. İslam dini görgü, neşe, kalite, sevinç, mutluluk, sevgi ve huzur dinidir.

Allah kesin var. Bazı insanlar “Allah’tan önce ne vardı?” diyorlar. Zamansızlığı düşünmedikleri için bu soru akıllarına takılıyor. Allah Katı’nda önce ve sonra yok, tek bir an var. Öncesi sonrası kavramları modern fiziğe göre de yok. Zaman insan için yaratılmış bir kavram. Sonsuz kısa zamanda, yani bir an içinde, sonsuz uzun zaman yaşanıp bitmiş durumda.

Geçmiş ve gelecek tek bir an içindedir. Sonsuz evvel ve sonsuz sonra Allah Katında tek bir an içindedir. Allah’ın büyüklüğünü düşünmekte bu konu mühim bir delildir. Allah’ın şanını hakkıyla takdir etmek önemlidir. Allah’ın büyüklüğüne dair delilleri görmek ve iyi düşünmek gerekir. Eğer dar düşünürsen hayatına bu mutsuzluk, bereketsizlik, rahatsızlık olarak yansır. Dar düşünürsen Allah hayatını daraltır.

Gerçek sevgi sonsuza açılan sevgidir. Sonlu olan sevgi başında ölüdür, ona sevgi denmez.

Hayat iyi ve kötü kavramı olduğunda anlam kazanır. Her yer iyi olsa, iyinin ve güzelin anlaşılması mümkün olmaz. Kötü olacak ki iyinin değeri anlaşılacak. İnsanın geçtiği acılar, zorluklar, çileler içinde Allah’ı asla bırakmaması, Allah’a hep dost olması tutkunun ve aşkın ortaya çıkmasını sağlar. Dünyada aşkın ve tutkunun eğitimini alıyoruz, buna tam hak kazandığımızda Allah ahirete alıp sonsuz kadar tutkuyu yaşatıyor. Sonsuzluk söz konusu olduğu için insanın mutlaka yüksek olgunluğa ulaşması lazım.

Ölüm en güzel terbiye aracıdır ve sonsuz hayata açılan berrak bir kapıdır.

Var olan her şeyin başlangıcı sonsuz öncededir. Biz sonsuz öncede de vardık, sonsuz sonrada da varız. Allah’tan hiç ayrılmadık. Hep Allah ile birlikteyiz.

Yaşama sevinci Allah’ın varlığından kaynaklanan sevincin adıdır. Bunun dışında yaşama sevinci olmaz, çünkü insan adım adım ölüme giden varlıktır. Her insan adeta idam kararı verilmiş hücrede bekleyen biri konumundadır. Her gün adım adım ölüme gider. İnsan ancak Allah’ın ruhunu taşıyan varlık olduğunu bilip sonsuz yaşayacağını anladığı zaman yaşama sevinci kazanır. Allah’ın varlığının şuurunda olmadan “bir eğlendik bir eğlendik” diyen insanlar sadece eğlenme taklidi yaparlar. Asla eğlenemez ve mutlu olamazlar.

SONSUZLUK OLMASI ÇOK BÜYÜK NİMETTİR. Dünyada eğitimden geçmezsek cennetin zevkini anlamayız.

EĞER DÜNYA OLMASA, CENNETTEN ALINAN ZEVK ÇOK DÜŞER, ADETA HİÇ OLMAZ. Allah, dünyada bu eğitimden özel olarak geçiriyor, cennetten zevk almamız için.

Burada çok uzun bir imtihanla imtihan oluyoruz. Eğer bu imtihan olmasaydı cennete girdiğinde insan, bu koltuklar neden var olduğunu anlayamazdı. Cennet kadehlerini anlayamazdı. Meyve niye yememiz gerekiyor, neden güzel içkiler içmemiz gerekiyor anlayamazdı. Nimetin sevincini ve güzelliğini göremezdi.

Dünya, cennet kursudur. Cennette nasıl zevk alacağımızın bir kursudur. O yüzden burada çok detaylı bir kurstan geçiyoruz. Bu kursu bitiren, cennette zevklerin en güzeline sahip olacak.

Sonsuz önce ve sonsuz sonra, sonsuz kısa zamanda yaratılmıştır. Allah'ın zaman ve mekandaki derin ilmini anlamaya çalışmak gerekir.

İnsanların çoğu işlevselliği esas alıyor. Giyim zevki, kalite, sanat, güzellik arayışı neredeyse hiç olmuyor. Bu vahim bir durumdur. Çoğu insan arasında güzelliği öldürme anlayışı gelişmiş durumda. Güzelliği isteyeni ve bakımlı olanı suçlu gibi görüyorlar, öte yandan güzelliği takdir edecek, beğenecek kimseleri de olmuyor. O zaman gelişmek, iyi olmak, güzelleşmek için hiç çaba göstermiyorlar. İyilik, güzellik, sanat, neşe, sevgi, klaslık hayatlarından çıktığında ise boğucu, şizoid, bencil ve içine kapalı bir yapı gelişiyor.

Kuran Müslümanlığı cennet hayatıdır. İnsanlar Kuran’ın getirdiği özgürlükleri bilseler İslam’a çok büyük bir zevkle ve istekle yönelirler.

Münafıkların İslam’a Kuran’a hiçbir hizmeti olmaz, sadece Müslümanların hayır faaliyetlerini durdurmaya çalışırlar. Bunu yapıyor olmak en önemli münafık alametidir. Dine, İslam’a hiçbir hizmeti olmayıp kafayı sadece faydalı Müslümanlara takar.

Münafık müminlere en faydalı olan varlıktır. Allah münafığın kaderini Müslümanlara fayda sağlayacak şekilde yaratmıştır. Müminlerin telif gücü artar, dinçliği artar, sayısı artar. Münafık bitkinlik, bereketsizlik içinde azap dolu hayat yaşarken mümin zindelik ve neşe kazanır.