Adnan Oktar A9 TV; 22 Mart 2018

Bir ekranın başına yapışık yaşıyoruz. Büyük bir güç bize bu ekranda görüntü izletiyor. Görüntüde hep düzgünlük ve muntazamlık var. Atomlar, çiçekler, meyveler her şey düzgün. Böyle bir durumda bu güzellikleri yaratan Güç’ü haşa yok saymak hiç yokmuş gibi davranmak çok büyük zulüm olur. Sonsuz Akla sahip olan Allah’ı sevmek çok zevklidir. Mümin tüm dikkatini Allah’a imana, Allah’ı çok samimi sevmeye ve Allah’ın yarattıklarını sevmeye verecek.

Okulun amacı sevgiyi öğrenmektir. Her okul merhametin, dostluğun, arkadaşlığın, sanatın, kalitenin kalesi olmalıdır. Gençlerin çoğu niçin okula gittiğini bile bilmiyor. Sevgi için eğitim aldıklarını bir ömür boyu bilmeden yaşıyorlar. Korkunun, tedirginliğin ortadan kaldırılması için okullardaki sevgi ve merhamet eğitimi çok hayatidir.

Bir genç kızın karşısındakini sevebilmesi için o kişinin Allah’a imanını, bencil olmadığını, diğergam olduğunu görmesi gerekir. Karşısındakinin güzel ahlakını gören bir genç kız o kişiyi doğal olarak candan sever.

Allah sevgiyi sever. Samimiyet sevgi içindir. Kuran’ın bütün hükümlerini yerine getiren insan samimi yani sevgiyi bilen insandır. Sevgiyi iyi bilen insan takva sahibidir. Allah Kendisi’nin sonsuza açılan bir sevgiyle sevilmesini ister. Kendisi de sonsuza açılan bir sevgiyle sever.

Her zorluk, her çile aşkı öğrenmek demektir. Bela gibi görünen her olay mümin için nimettir. Her bela mümine hayırdır. Bela gelip de sevgiyi öğrenmemek diye bir şey yoktur. Belaya uğrayanlar sevgiyi coşkuyla yaşarlar, sevgiyi çok güzel öğrenirler.

Allah’ın varlığı sevgidir. Tüm kainatın yaratılmasının tek amacı sevgidir. Sevgi her şeyi çözer. Sonsuz mutluluktur. Dünyadaki en büyük zevk sevgidir. Şeytan ise dünyanın en büyük acısı olan nefrete insanları çekmeye çalışır.

Sevdiğimiz birini sonsuz evvelde ve sonsuz sonrada da sevmiş oluyoruz. Allah ile doğrudan bağlantıda, Allah’ın büyüklüğünün iyi bilinmesi durumunda sonsuz sevgi başlamış olur. Yeter ki samimi olunsun, yeter ki Allah’ın büyüklüğü unutulmasın.

Kim Allah’ı çok severse Allah o kişiyi çok sever. Allah en takva kulunu sever dediklerinde akıllarına elinde tesbih olan sakallı amca geliyor. En takva olan sevgiyi en çok yaşayandır. Allah’ı en çok seveni Allah en çok sever.

Allah kullarını yaratıp bırakmaz. Mutlaka vahiyle ne istediğini bildirir. Dünyanın ne olduğunu, amacımızın ne olduğunu tam, açık, net anlayacağımız şekilde Kuran’da anlatmıştır. Dolayısıyla Kuran’a tam uyduğumuzda kurtuluşa ermiş oluruz.

Bazı insanlarda detaya girip boğulma, kendini akıllı zannederek yan yollara dalmak eğilimi vardır. Yan yollara dalmak genelde insan için boğucu olur. O boğulma da ağlama, üzüntü, stres şeklinde kendini gösterir. Kuran’ın dosdoğru yolundan ayrılmamak çok önemlidir.

Ben sadece Kuran’a uyarım. Özgürlük benim hoşuma gider. Kadın olsun, erkek olsun özgür olması gerek. Baskı insanın düşünme yetisini, telif gücünü, yaratıcılığını yok eder. Neşesini kaçırır, şevkini kaçırır, konuşma yeteneğini bozar. Kuran dünyaya Allah tarafından sunulmuş bir özgürlük nimetidir, özgürlüğün kitabıdır. Kuran kadar insanlara özgürlük sunan hiçbir sistem, hiçbir inanç, hiçbir ahlak anlayışı yoktur.

Manevi kirlenmenin ilacı Kuran’dır, samimiyettir. Kuran’a akıllıca bakmak önemlidir. Kuran’a tam güvenip hiçbir ekleme ve çıkarma yapmadan Kuran’a tam tabi olmak ferahlık getirir.

Akıl Kuran’la birlikte gelişir. Akıllı bildiğimiz insan dahi Kuran’ı unuttuğunda yolunu şaşırır, akıllı olamaz. Aklın oluşması için Kuran’a tam tabi olmak şarttır.

Bağnazlık şeytanın bir oyunudur, şeytanın dinidir. İslam Kuran’ın dinidir. İslam dini arı ve tertemiz nur gibi dindir. Bağnazlık ise süt ile zehrin karışması gibidir. İslam dini görgü, neşe, kalite, sevinç, mutluluk, sevgi ve huzur dinidir.

Bizim yaptığımız bir yanlış varsa bizi Kuran ile, ayetlerle uyarsınlar. Biz Kuran’a göre haram hiçbir eylem yapmıyoruz ve yapmayız. Bizi eleştirenler bunu bildikleri için bir konu olduğunda Kuran’a göre haram diyemiyorlar, bana göre haram diyorlar. Biz kimseye değil Kuran’a uyarız. Kuran’dan ayetle bizi uyardıkları an söylediklerini derhal yaparız. Biz müspet bir insanlarız. Doğruyu hakkı gördüğümüz an kabul ederiz. Ama bize Kuran’dan hiçbir delil getiremiyorlar.

Kuran’dan, dinden bahsedilen yerde eğlence olmaz demek, hayatın geniş bir alanından İslam’ı çıkarmak demektir. Anadolu’da her yerde Kuran var, Kuran olan evde halay oluyor, düğün oluyor. Karadeniz’de kadınlar erkekler birlikte horon tepiyor. Orada da Kuran var. Güneydoğu’da kadınlar erkekler birlikte halay çekiyor. Orada da Kuran var. Cemevlerinde Allah anılıyor, ayet okunuyor, Peygamber anılıyor kadınlı erkekli semah oluyor. O zaman bunların da hepsinin yasaklanması gerektiğini mi düşünüyorlar? Böyle bir şey olmayacağına göre, insanların düşüncesini, inancını rahat yaşayacağı ortam sağlanması önemlidir.

“Allah Bir” diyen insan, Allah'a dostluğunu ilan etmiş olur.

Allah dostlarına karşı öfke seli, deccaliyetin teşvikiyledir.

Gerçekçi anlatım çok önemlidir. İnsanlar din adına ortaya çıkan değişik tiplere alışmışlar. Bir de bakıyorlar ki; son derece candan, samimi bir Müslümanlık anlayışı var. Son derece akılcı, Kuran’a dayalı, hurafelerden uzak, dürüstlük üzerine kurulu, candanlık üzerine kurulu, her anlatım samimi, her izah bilimsel ve gerçeğe dayalı, mantıksız akla uygun olmayan hiçbir izah yok. Bunun karşısında kim durabilir? Nasıl dursun? Vicdanen duramaz.

Bütün kalbiyle, benliğiyle Allah'ı seven bir insan herkesi Allah'ın tecellisi olarak sever. Gerçek sevgi ve dostluk için din şarttır.

Dostluk her zaman bereket getirir. Her zaman sevecenlikle, şefkatle konulara yaklaşmak lazım.

Menfaat görmediğinde Müslümanların aleyhine tavır alacak kişilere karşı dikkatli olmak gerekir. Dostluk güvenilir, efendi insanlarla olur.

Mehdi denildiğinde kafalarında farklı bir şey canlandırıyor olabilirler, Mehdi siyasete asla karışmaz, siyaset tüm kurumlarıyla işlemeye devam eder. Mehdi sadece sevgi, kardeşlik, dostluk üzerinde duracaktır.

Sevgi, dostluk yayılsa insanlar çok rahat edecekler. İnsanlar birbirleriyle dost olmak istiyor ama tepkilerinin ne olacağını bilemiyorlar. Dostluğu bir başlatan olmuyor. İşte bu Mehdi (as) ile olacak.

Bir insanın samimiyeti bakışlardan, yüzden ve konuşmadaki ses tonuyla kullanılan sözcüklerden anlaşılır. Aynı kişinin samimi konuşması nasıl olur yapmacık konuşması nasıl olur hemen bilinir.