logo HARUN YAHYA
logo HARUN YAHYA

Alıntılar

Şeytanın Darwinizm tuzağı ile insanlar bencil, saldırgan ve şiddete eğilimli hale geliyorlar. Alıntı
Şeytanın Darwinizm tuzağı ile insanlar bencil, saldırgan ve şiddete eğilimli hale geliyorlar. Adnan Oktar
Şeytanın dinidir Darwinizm. Deccaliyetin dinidir. Buna karşı Müslümanların var gücüyle ilmi mücadele vermesi gerekir. Alıntı
Şeytanın dinidir Darwinizm. Deccaliyetin dinidir. Buna karşı Müslümanların var gücüyle ilmi mücadele vermesi gerekir. Adnan Oktar
Şeytanın egemenliğini yıkacağız. Mehdiyetin egemenliği gelecek. Allah’ın egemenliği, Rab’bın egemenliği gelecek. Alıntı
Şeytanın egemenliğini yıkacağız. Mehdiyetin egemenliği gelecek. Allah’ın egemenliği, Rab’bın egemenliği gelecek. Adnan Oktar
Şeytanın en çok karşı olduğu konu sevgidir. Sevgiyi ve güzelliği yok etmek hedefindedir. Nefret ve şiddet filmleri bilmeden buna hizmet eder. Alıntı
Şeytanın en çok karşı olduğu konu sevgidir. Sevgiyi ve güzelliği yok etmek hedefindedir. Nefret ve şiddet filmleri bilmeden buna hizmet eder. Adnan Oktar
Şeytanın en çok uğraştığı ülke Türkiye. Ne AK Parti’yi yıktırırız, ne de Cemaate zarar getirttiririz. Alıntı
Şeytanın en çok uğraştığı ülke Türkiye. Ne AK Parti’yi yıktırırız, ne de Cemaate zarar getirttiririz. Adnan Oktar
Şeytanın en hoşlanmadığı şeylerden biri sanat, kadınlar ve sevinçtir. Hem faşist hem komünist ideolojilere sevgisizliği, sanatsızlığı, donuk ve neşesiz bir hayatı öğretir. Aynı şekilde gelenekçi Ortodoks sistemde de sanat karşıtlığı şeytanın telkiniyle hakimdir. Mehdiyet devri ise sanatın en yüksek noktada yaşanacağı bir dönem olacaktır. Alıntı
Şeytanın en hoşlanmadığı şeylerden biri sanat, kadınlar ve sevinçtir. Hem faşist hem komünist ideolojilere sevgisizliği, sanatsızlığı, donuk ve neşesiz bir hayatı öğretir. Aynı şekilde gelenekçi Ortodoks sistemde de sanat karşıtlığı şeytanın telkiniyle hakimdir. Mehdiyet devri ise sanatın en yüksek noktada yaşanacağı bir dönem olacaktır. Adnan Oktar
Şeytanın etkisi bir iç telkin şeklinde olur. Mesela kaza geçirmiş bir insan vardır, yardım edilmesi gerekiyordur. Şeytan, “başını belaya sokarsın bulaşma” der. Şeytanı dinlediğinde vicdansızlık yapmış olursun. Alıntı
Şeytanın etkisi bir iç telkin şeklinde olur. Mesela kaza geçirmiş bir insan vardır, yardım edilmesi gerekiyordur. Şeytan, “başını belaya sokarsın bulaşma” der. Şeytanı dinlediğinde vicdansızlık yapmış olursun. Adnan Oktar
Şeytanın etkisine giren kişi önce Müslümanlardan uzaklaşır, küfrün içine dalmaya başlar. Karakter dengesizliği oluşur. Dinden uzaklaşır, namazdan, ibadetten uzaklaşır. Küfrün içine gittiğinde orada da sıkılır. Sürekli dalgalanma içinde olur. Şeytan böyle tipleri çok bunaltır, ömürleri savrulmalarla geçer ve bu savrulma içinde ölü gibi yaşarlar. Alıntı
Şeytanın etkisine giren kişi önce Müslümanlardan uzaklaşır, küfrün içine dalmaya başlar. Karakter dengesizliği oluşur. Dinden uzaklaşır, namazdan, ibadetten uzaklaşır. Küfrün içine gittiğinde orada da sıkılır. Sürekli dalgalanma içinde olur. Şeytan böyle tipleri çok bunaltır, ömürleri savrulmalarla geçer ve bu savrulma içinde ölü gibi yaşarlar. Adnan Oktar
Şeytanın gücünü kıracak güç Moşiyah Mehdi (as)’dadır. Allah o gücü, o imkanı ona vermiştir. Alıntı
Şeytanın gücünü kıracak güç Moşiyah Mehdi (as)’dadır. Allah o gücü, o imkanı ona vermiştir. Adnan Oktar
Şeytanın iddiası insanlar birbirini sevmeyecek, Allah’ı sevmeyecekler. Acımasız, bencil, sevgisiz, merhametsiz olacaklar, kan dökecekler diyor. Şeytan tüm gücüyle kendini haklı çıkarmak için insanlara sevgisizliği dayatıyor. Alıntı
Şeytanın iddiası insanlar birbirini sevmeyecek, Allah’ı sevmeyecekler. Acımasız, bencil, sevgisiz, merhametsiz olacaklar, kan dökecekler diyor. Şeytan tüm gücüyle kendini haklı çıkarmak için insanlara sevgisizliği dayatıyor. Adnan Oktar
Şeytanın insanları tanıma özelliği vardır. Zeki ama zayıf, hastalıklı, kibirli, psikopat, kendini beğenmiş, dengesiz, cemiyet mikrobu tipleri şeytan bilir, gider seçer. Birbirleriyle bağlantılarını da kurar. Alıntı
Şeytanın insanları tanıma özelliği vardır. Zeki ama zayıf, hastalıklı, kibirli, psikopat, kendini beğenmiş, dengesiz, cemiyet mikrobu tipleri şeytan bilir, gider seçer. Birbirleriyle bağlantılarını da kurar. Adnan Oktar
Şeytanın kadınlara kinli olmasının sebebi istemediği her şeyin kadında olmasıdır. Şefkat sabır tutku aşk sanat. Şeytan bunların hepsine şiddetle karşıdır. Bu yüzden kadını baskısı altına almak için elinden geleni yapar. Sol ideoloji içinde de sağ düşünce içinde de kadının haşa ikinci sınıf varlık olarak görülmesi şeytanın organize bir hareketidir. Sol rejimlerde kadın mekanikleşmiştir, ruhunu kaybetmiştir. Kadın erkekleştirilerek çökertilir. Bağnaz yapıda ise kadın tamamen ezilerek, aşağılanarak, insan yerine konulmayarak tamamen felç edilir. Alıntı
Şeytanın kadınlara kinli olmasının sebebi istemediği her şeyin kadında olmasıdır. Şefkat sabır tutku aşk sanat. Şeytan bunların hepsine şiddetle karşıdır. Bu yüzden kadını baskısı altına almak için elinden geleni yapar. Sol ideoloji içinde de sağ düşünce içinde de kadının haşa ikinci sınıf varlık olarak görülmesi şeytanın organize bir hareketidir. Sol rejimlerde kadın mekanikleşmiştir, ruhunu kaybetmiştir. Kadın erkekleştirilerek çökertilir. Bağnaz yapıda ise kadın tamamen ezilerek, aşağılanarak, insan yerine konulmayarak tamamen felç edilir. Adnan Oktar
Şeytanın kendisi homoseksüeldir. En başından itibaren hep homoseksüel kişilik göstermiştir. Kuran’da üslubuna da baktığımızda homoseksüel üslubudur üslubu. Cinayete yatkın, sapıklığa yatkın, asi, isyankâr, tartışmacı, kavgacı, manyak bir karakterdir. Alıntı
Şeytanın kendisi homoseksüeldir. En başından itibaren hep homoseksüel kişilik göstermiştir. Kuran’da üslubuna da baktığımızda homoseksüel üslubudur üslubu. Cinayete yatkın, sapıklığa yatkın, asi, isyankâr, tartışmacı, kavgacı, manyak bir karakterdir. Adnan Oktar
Şeytanın korkunç bir genel kültürü vardır. Münafıklar da bayağı kültürlü olurlar. Ama onu şeytanlık için, ahlaksızlık için, sükse için, büyüklük için, enaniyet için kullanırlar. Alıntı
Şeytanın korkunç bir genel kültürü vardır. Münafıklar da bayağı kültürlü olurlar. Ama onu şeytanlık için, ahlaksızlık için, sükse için, büyüklük için, enaniyet için kullanırlar. Adnan Oktar
Şeytanın müthiş bir kandırma gücü vardır. Münafıkta da bu kandırma gücü görülür. Münafık ruhu ve aklı zayıf olanları etki altına alır. Alıntı
Şeytanın müthiş bir kandırma gücü vardır. Münafıkta da bu kandırma gücü görülür. Münafık ruhu ve aklı zayıf olanları etki altına alır. Adnan Oktar
Şeytanın sesi her zaman duyulur, ama Müslüman tedirgin olmaz. Sonunda galibiyet Mehdiyetindir. Alıntı
Şeytanın sesi her zaman duyulur, ama Müslüman tedirgin olmaz. Sonunda galibiyet Mehdiyetindir. Adnan Oktar
Şeytanın temel vasfı kibir ve inatçılıktır. Kendi enaniyetini her şeyden önemli görür. Küfür ehlinde de aynı kibir vardır. Küfür cehenneme gittiği halde pişmanlık duymaz, enaniyetini korumayı mesele olarak görür. Bu ahlaksızlığın en ileri hali münafıkta görülür. Alıntı
Şeytanın temel vasfı kibir ve inatçılıktır. Kendi enaniyetini her şeyden önemli görür. Küfür ehlinde de aynı kibir vardır. Küfür cehenneme gittiği halde pişmanlık duymaz, enaniyetini korumayı mesele olarak görür. Bu ahlaksızlığın en ileri hali münafıkta görülür. Adnan Oktar
Şeytanın tuzakları çok zayıftır. Akılsız, zayıf karakterli olanlar üzerinde etkisi olur. Müminlerin üzerinde etkisi olmaz. Münafıkları ise tamamen kontrolü altına alır. Alıntı
Şeytanın tuzakları çok zayıftır. Akılsız, zayıf karakterli olanlar üzerinde etkisi olur. Müminlerin üzerinde etkisi olmaz. Münafıkları ise tamamen kontrolü altına alır. Adnan Oktar
Şeytanın üslubu züppe ve ahmakça. “Ben secde etmem” diyor, ağırına gittiği için. İTAAT İNSANLARIN EN AĞIRINA GİDEN ŞEYDİR. SECDE ETMEK ÇOK AĞIRLARINA GİDER. Ayakta durmayı kabul eder, rukü yarı yarıya, fakat secde çok ağırlarına gider. Şeytanın çok ağırına gitmiştir. Alıntı
Şeytanın üslubu züppe ve ahmakça. “Ben secde etmem” diyor, ağırına gittiği için. İTAAT İNSANLARIN EN AĞIRINA GİDEN ŞEYDİR. SECDE ETMEK ÇOK AĞIRLARINA GİDER. Ayakta durmayı kabul eder, rukü yarı yarıya, fakat secde çok ağırlarına gider. Şeytanın çok ağırına gitmiştir. Adnan Oktar
Şeytanın ve küfrün olması mümin için enerji vesilesidir. Sevginin kökeninde de şeytana karşı verilen imani, manevi mücadele vardır. Alıntı
Şeytanın ve küfrün olması mümin için enerji vesilesidir. Sevginin kökeninde de şeytana karşı verilen imani, manevi mücadele vardır. Adnan Oktar
17031
/ 852
Telif Hakkı © 2026 Gizlilik Politikası Kullanım Koşulları İletişim