HARUN YAHYA

Alıntılar

Münafık, Müslümanlarla sürekli bağlantı ve diyalog içinde olmak ister. Demagoji için, tartışma için, kargaşa için, Müslümanlara şüphe vermek ve büyüklüğünü ispat etmek için böyle bir zamana ihtiyacı vardır.

Münafık, Müslümanlarla sürekli bağlantı ve diyalog içinde olmak ister. Demagoji için, tartışma için, kargaşa için, Müslümanlara şüphe vermek ve büyüklüğünü ispat etmek için böyle bir zamana ihtiyacı vardır. Adnan Oktar

Münafık, Müslümanlarla küfrün mücadelesini bir arenada izliyor gibi izler. Kim kimden daha üstün; eğer küfrün üstün durumda olduğunu görürse Müslümanlara müthiş bağlanmış gibi görünürken aniden küfre kendini atar. Çok alçaktır münafık. Bir anda onların adamı olur.

Münafık, Müslümanlarla küfrün mücadelesini bir arenada izliyor gibi izler. Kim kimden daha üstün; eğer küfrün üstün durumda olduğunu görürse Müslümanlara müthiş bağlanmış gibi görünürken aniden küfre kendini atar. Çok alçaktır münafık. Bir anda onların adamı olur. Adnan Oktar

Münafık, Müslümanların zor duruma gelmesini, her yönden Müslümanların çökmesini bekler. Güçlüyken saldırmaz. Nasıl böyle vahşi hayvanlar saldırmak için zayıf anı kollar, münafık da zayıf anı kollar ki saldırabilsin. Ona göre ekibini de hazırlar.

Münafık, Müslümanların zor duruma gelmesini, her yönden Müslümanların çökmesini bekler. Güçlüyken saldırmaz. Nasıl böyle vahşi hayvanlar saldırmak için zayıf anı kollar, münafık da zayıf anı kollar ki saldırabilsin. Ona göre ekibini de hazırlar. Adnan Oktar

Münafık Müslümanların yanındayken İslam’a yaptığı hizmet nedeniyle çok büyük acı çeker. Müslümanlar her geçen gün güçlenirken, münafıklar hep ezilip aşağılanmıştır. Peygamberimiz ve sahabe her gün daha da güç kuvvet heybet bulurken münafıklar uyuz köpek gibi aşağılanarak sürünerek yaşadılar.

Münafık Müslümanların yanındayken İslam’a yaptığı hizmet nedeniyle çok büyük acı çeker. Müslümanlar her geçen gün güçlenirken, münafıklar hep ezilip aşağılanmıştır. Peygamberimiz ve sahabe her gün daha da güç kuvvet heybet bulurken münafıklar uyuz köpek gibi aşağılanarak sürünerek yaşadılar. Adnan Oktar

Münafık Müslümanların yanından ayrıldıktan sonra da Müslümanlara fayda sağlamaya devam eder. Münafık eşşek gibi çalışır ama malı harcamaya kıyamaz, yığıp biriktirir. Bu biriktirdikleri de Müslümanlara bereket olur. Evladına yatırım yapar o evladı da İslam’ın hizmetinde olur. Münafık hain olduğunu bilerek Müslümanların içinde yaşadığı için ruhen ve bedenen de hastadır. Gülüp zıplaması da ızdırabını gizlemek için bir tiyatrodur. Gençliğini vermiş, ömrünü vermiş, sağlığını vermiş, ve münafığın alnına büyük harflerle yazılmıştır: K-E-R-İ-Z.

Münafık Müslümanların yanından ayrıldıktan sonra da Müslümanlara fayda sağlamaya devam eder. Münafık eşşek gibi çalışır ama malı harcamaya kıyamaz, yığıp biriktirir. Bu biriktirdikleri de Müslümanlara bereket olur. Evladına yatırım yapar o evladı da İslam’ın hizmetinde olur. Münafık hain olduğunu bilerek Müslümanların içinde yaşadığı için ruhen ve bedenen de hastadır. Gülüp zıplaması da ızdırabını gizlemek için bir tiyatrodur. Gençliğini vermiş, ömrünü vermiş, sağlığını vermiş, ve münafığın alnına büyük harflerle yazılmıştır: K-E-R-İ-Z. Adnan Oktar

Münafık Müslümanların yanından ayrıldıktan sonra Kuran’dan, Peygamberimiz’den, sahabeden, veli kişilerden örnekler vermez. Akılsızca kendince önemli gördüğü inkarcılardan örnekler verir.

Münafık Müslümanların yanından ayrıldıktan sonra Kuran’dan, Peygamberimiz’den, sahabeden, veli kişilerden örnekler vermez. Akılsızca kendince önemli gördüğü inkarcılardan örnekler verir. Adnan Oktar

Münafık Müslümanların yanında geçici olarak durur. Kendini güvende hissetmez. Çünkü Müslümanlara düşman olduğu için, kinli olduğu için, nefret ettiği için Müslümanlardan kendini güvende hissetmez. Küfürden kendine yer arar.

Münafık Müslümanların yanında geçici olarak durur. Kendini güvende hissetmez. Çünkü Müslümanlara düşman olduğu için, kinli olduğu için, nefret ettiği için Müslümanlardan kendini güvende hissetmez. Küfürden kendine yer arar. Adnan Oktar

Münafık Müslümanların yanında kibirlidir ama küfrün yanında eziktir. Küfür münafıkların alçaklığını bildiği için onları çok aşağılar.

Münafık Müslümanların yanında kibirlidir ama küfrün yanında eziktir. Küfür münafıkların alçaklığını bildiği için onları çok aşağılar. Adnan Oktar

Münafık Müslümanların şeytanı teşhis etmekte kullandığı bir avcı köpeği gibidir. Onun kanalıyla tüm münafıkları ve zaaflarını öğrenmek mümkün.

Münafık Müslümanların şeytanı teşhis etmekte kullandığı bir avcı köpeği gibidir. Onun kanalıyla tüm münafıkları ve zaaflarını öğrenmek mümkün. Adnan Oktar

Münafık Müslümanların parçalanmasını ister. Bundaki amacı da şudur: Kendisi bencilce ve alçakça Müslümanları terk ettiğinde, dünyada acı çekmiş tüm Müslümanları terk etmiş oluyor. Allah’ı, Allah’ın dinini ve İslam’ın birlikte yaşama emrini de terk etmiş oluyor. Kendisini Müslüman tanıttığı ve kibri de çok yüksek olduğu için kendince imajını kurtarmak için Müslümanların tamamen parçalanmasını ister. Müslümanlar parçalandığında o da o parçalardan biri olmuş oluyor. Suç ve suçun delili kendince ortadan kalkmış oluyor. Bu yüzden münafık sabah akşam Müslümanlar dağılsın diye uğraşır. Müslümanlarda ise münafıkların bu çalışmaları tam tersi etki uyandırır, daha çok kenetlenir ve birleşirler. Bu da münafıklara çok büyük acı olur. Müslüman bereketli heybetli bir ağaç gibi dal budak salıp büyürken münafıklar toprakta içten içe çürürler.

Münafık Müslümanların parçalanmasını ister. Bundaki amacı da şudur: Kendisi bencilce ve alçakça Müslümanları terk ettiğinde, dünyada acı çekmiş tüm Müslümanları terk etmiş oluyor. Allah’ı, Allah’ın dinini ve İslam’ın birlikte yaşama emrini de terk etmiş oluyor. Kendisini Müslüman tanıttığı ve kibri de çok yüksek olduğu için kendince imajını kurtarmak için Müslümanların tamamen parçalanmasını ister. Müslümanlar parçalandığında o da o parçalardan biri olmuş oluyor. Suç ve suçun delili kendince ortadan kalkmış oluyor. Bu yüzden münafık sabah akşam Müslümanlar dağılsın diye uğraşır. Müslümanlarda ise münafıkların bu çalışmaları tam tersi etki uyandırır, daha çok kenetlenir ve birleşirler. Bu da münafıklara çok büyük acı olur. Müslüman bereketli heybetli bir ağaç gibi dal budak salıp büyürken münafıklar toprakta içten içe çürürler. Adnan Oktar

Münafık, Müslümanların içine girip onları yok etmeye çalışan bir iblistir. İnsanlığın en pis numunesidir, en alçak numunesidir. Ve münafıklarla orta bir zekayla mücadele edilmesi de mümkün değildir. Yani nübüvvet dürbünüyle, velayet derinliğiyle mücadele edilebilir. Yoksa çok keskin, acımasızdır münafıklar. Müthiş imkanları vardır, çok şeytani düşünürler.

Münafık, Müslümanların içine girip onları yok etmeye çalışan bir iblistir. İnsanlığın en pis numunesidir, en alçak numunesidir. Ve münafıklarla orta bir zekayla mücadele edilmesi de mümkün değildir. Yani nübüvvet dürbünüyle, velayet derinliğiyle mücadele edilebilir. Yoksa çok keskin, acımasızdır münafıklar. Müthiş imkanları vardır, çok şeytani düşünürler. Adnan Oktar

Münafık Müslümanların içinde yaşar ve öğrendiği her bilgiyi en küçük detayına kadar İngiliz derin devletine aktarır. İngiliz derin devleti münafıkları beslemek için çok büyük paralar harcamaz, çok az bir yemle bu tipleri hayvan gibi beslerler.

Münafık Müslümanların içinde yaşar ve öğrendiği her bilgiyi en küçük detayına kadar İngiliz derin devletine aktarır. İngiliz derin devleti münafıkları beslemek için çok büyük paralar harcamaz, çok az bir yemle bu tipleri hayvan gibi beslerler. Adnan Oktar

Münafık Müslümanların içinde yaptığı pisliği, ahlaksızlığı küfrün içinde de çok rahat yapacağını zannediyor. Her yerde yaparım diyor. Halbuki Müslüman Allah’tan korktuğu için şefkatli. Ama Allah küfrün içinde helak ediyor.

Münafık Müslümanların içinde yaptığı pisliği, ahlaksızlığı küfrün içinde de çok rahat yapacağını zannediyor. Her yerde yaparım diyor. Halbuki Müslüman Allah’tan korktuğu için şefkatli. Ama Allah küfrün içinde helak ediyor. Adnan Oktar

Münafık Müslümanların içinde Müslümanlara saldırı anını bekler. Saldırı anında bütün çirkefliğiyle, bütün adiliğiyle, şeytani unsurların lideri olarak ortaya çıkmak ister. Yani şeytanın insan numunesidir.

Münafık Müslümanların içinde Müslümanlara saldırı anını bekler. Saldırı anında bütün çirkefliğiyle, bütün adiliğiyle, şeytani unsurların lideri olarak ortaya çıkmak ister. Yani şeytanın insan numunesidir. Adnan Oktar

Münafık, Müslümanların içerisine gelince ahlaksızlığını geliştirmiyor. Var olan ahlaksızlığını Müslümanlar içinde uyguluyor. Yani o başlangıçtan ahlaksız oluyor, haysiyetsiz oluyor.

Münafık, Müslümanların içerisine gelince ahlaksızlığını geliştirmiyor. Var olan ahlaksızlığını Müslümanlar içinde uyguluyor. Yani o başlangıçtan ahlaksız oluyor, haysiyetsiz oluyor. Adnan Oktar

Münafık Müslümanların gücünü kırmak ve mücadeleden kaçmak için sağlığını bahane olarak kullanır.

Münafık Müslümanların gücünü kırmak ve mücadeleden kaçmak için sağlığını bahane olarak kullanır. Adnan Oktar

Münafık Müslümanların en içine kadar girip bünyeye yerleşip hem Müslümanların imkanlarından faydalanır hem de hainlik yapar.

Münafık Müslümanların en içine kadar girip bünyeye yerleşip hem Müslümanların imkanlarından faydalanır hem de hainlik yapar. Adnan Oktar

Münafık Müslümanların çok fazla sevap kazanmasına vesile olur. Nitelikli münafık yüksek imanlı Müslümana musallat olur ki Müslümanın derinliği ve kalitesi artsın. Münafığı kızdırmak için yapılan her çalışma da Müslümanın güçlenmesine, gösterişine ve ihtişamına vesile olur.

Münafık Müslümanların çok fazla sevap kazanmasına vesile olur. Nitelikli münafık yüksek imanlı Müslümana musallat olur ki Müslümanın derinliği ve kalitesi artsın. Münafığı kızdırmak için yapılan her çalışma da Müslümanın güçlenmesine, gösterişine ve ihtişamına vesile olur. Adnan Oktar

Münafık Müslümanların arasında adeta turist gibi yaşar. İslam için fikri mücadele onu ilgilendirmez, sadece kendi rahatını düşünür.

Münafık Müslümanların arasında adeta turist gibi yaşar. İslam için fikri mücadele onu ilgilendirmez, sadece kendi rahatını düşünür. Adnan Oktar

Münafık, Müslümanların arasında 20 yıl kahpe, alçak, muhbir, kalleş olduğunu bilerek yaşıyor. Hayvan olsa böyle korkunç bir hayata dayanamaz. Ama Allah bunları Müslümanlara hizmet etmesi için özel yaratıyor.

Münafık, Müslümanların arasında 20 yıl kahpe, alçak, muhbir, kalleş olduğunu bilerek yaşıyor. Hayvan olsa böyle korkunç bir hayata dayanamaz. Ama Allah bunları Müslümanlara hizmet etmesi için özel yaratıyor. Adnan Oktar

Münafık Müslümanların arasına gönderilen nadide bir varlıktır. Şeytanın insanlaşmış olarak Müslümanlar arasına gönderilmesi özel bir durumdur. Bunu gördüğümüzde Kuran’daki münafık ayetlerinin uygulanması ibadetinin vakti gelmiş olur. Münafıklarla ilmi mücadele namaz, oruç gibi tüm Müslümanlara farzdır.

Münafık Müslümanların arasına gönderilen nadide bir varlıktır. Şeytanın insanlaşmış olarak Müslümanlar arasına gönderilmesi özel bir durumdur. Bunu gördüğümüzde Kuran’daki münafık ayetlerinin uygulanması ibadetinin vakti gelmiş olur. Münafıklarla ilmi mücadele namaz, oruç gibi tüm Müslümanlara farzdır. Adnan Oktar

MÜNAFIK, MÜSLÜMANLARIN ADETA BENZİNİDİR. Atak yapmalarına, canlı olmalarına, dikkatli olmalarına sebep olur. Onun için Allah münafığı her dönemde yaratmıştır.

MÜNAFIK, MÜSLÜMANLARIN ADETA BENZİNİDİR. Atak yapmalarına, canlı olmalarına, dikkatli olmalarına sebep olur. Onun için Allah münafığı her dönemde yaratmıştır. Adnan Oktar

Münafık Müslümanları yalnız bırakarak kendince zarar vereceğini düşünür. Münafığın amacı küfrü beslemek, Müslümanları da çökertmektir. Müslümanlar şehit edilirken münafık davasını bırakarak, milyonlarca Müslümanın katili hükmünde olur ki bu Kuran'a göre zinadan daha kötüdür.

Münafık Müslümanları yalnız bırakarak kendince zarar vereceğini düşünür. Münafığın amacı küfrü beslemek, Müslümanları da çökertmektir. Müslümanlar şehit edilirken münafık davasını bırakarak, milyonlarca Müslümanın katili hükmünde olur ki bu Kuran'a göre zinadan daha kötüdür. Adnan Oktar

Münafık Müslümanları ilmi mücadelede yalnız bırakıp, onların başarısız olması için alçakça, kendince bir eylem yapmaya çalışır.

Münafık Müslümanları ilmi mücadelede yalnız bırakıp, onların başarısız olması için alçakça, kendince bir eylem yapmaya çalışır. Adnan Oktar

Münafık Müslümanları bölmeyi ister ve birbirinden ayırmaya yeltenir. Münafık böyle bir atağa geçtiğinde, Müslümanların daha çok kenetlenmesine vesile olur. Çünkü müminler Müslüman birliğinin kıymetini anlamış olur. Daha çok birbirlerini sever, daha çok birbirlerini korurlar.

Münafık Müslümanları bölmeyi ister ve birbirinden ayırmaya yeltenir. Münafık böyle bir atağa geçtiğinde, Müslümanların daha çok kenetlenmesine vesile olur. Çünkü müminler Müslüman birliğinin kıymetini anlamış olur. Daha çok birbirlerini sever, daha çok birbirlerini korurlar. Adnan Oktar

Münafık Müslümanları beğenmez, kendini çok yüce görür. Kendini çok akıllı, çok zeki görür. Müslümanların önünde giden “muhteşem” bir şey olduğunu düşünür. Halbuki Cenab-ı Allah onu hiç o konumda görmüyor. Aklı kıt olduğu için durumunu fark edemiyor, sonunda rezil kepaze oluyor.

Münafık Müslümanları beğenmez, kendini çok yüce görür. Kendini çok akıllı, çok zeki görür. Müslümanların önünde giden “muhteşem” bir şey olduğunu düşünür. Halbuki Cenab-ı Allah onu hiç o konumda görmüyor. Aklı kıt olduğu için durumunu fark edemiyor, sonunda rezil kepaze oluyor. Adnan Oktar

Münafık Müslümanlardan uzak olmayı kendince uyanıklık zanneder ve aptalca bu oyunu da Müslümanların görmediğini zanneder. Bunu Müslümanların kabul edeceğini, Allah’ın da kabul edeceğini düşünür. Müslümanları da haşa Allah’ı da kandırdığını zanneder.

Münafık Müslümanlardan uzak olmayı kendince uyanıklık zanneder ve aptalca bu oyunu da Müslümanların görmediğini zanneder. Bunu Müslümanların kabul edeceğini, Allah’ın da kabul edeceğini düşünür. Müslümanları da haşa Allah’ı da kandırdığını zanneder. Adnan Oktar

Münafık, Müslümanlardan menfaat umarak İslam’a hizmet eder. Menfaat elde etmeyi beklerken tüm gençliği elinden gider. Menfaat elde edemeyeceğini görünce de bu sefer kin ve hırsla o menfaat elde edemediği yeri tahrip etmeye çalışır. Sadece kendi tahrip olur.

Münafık, Müslümanlardan menfaat umarak İslam’a hizmet eder. Menfaat elde etmeyi beklerken tüm gençliği elinden gider. Menfaat elde edemeyeceğini görünce de bu sefer kin ve hırsla o menfaat elde edemediği yeri tahrip etmeye çalışır. Sadece kendi tahrip olur. Adnan Oktar

Münafık Müslümanlardan menfaat sağlayamayacağını anlayınca aç çakallar gibi yeni menfaat kapıları arar.

Münafık Müslümanlardan menfaat sağlayamayacağını anlayınca aç çakallar gibi yeni menfaat kapıları arar. Adnan Oktar

Münafık Müslümanlardan ayrılıp küfre gitmek için sürekli konu arar, fırsat arar. Fırsat vermemek lazım. Ama gerçekten münafıksa zaten bünye onu atar kendinden. Sen ne yaparsan yap atar. Sabretmez de sen direkt göndermeye kalkarsan bu günah olur. Bu olmaz. Sabredeceksin, çünkü belki şifa bulabiliyorlar. Münafığı tedavi etmek lazım.

Münafık Müslümanlardan ayrılıp küfre gitmek için sürekli konu arar, fırsat arar. Fırsat vermemek lazım. Ama gerçekten münafıksa zaten bünye onu atar kendinden. Sen ne yaparsan yap atar. Sabretmez de sen direkt göndermeye kalkarsan bu günah olur. Bu olmaz. Sabredeceksin, çünkü belki şifa bulabiliyorlar. Münafığı tedavi etmek lazım. Adnan Oktar

Münafık Müslümanlara zarar vermek, Darwinizm’i, amaçsızlığı ve her türlü rezilliği savunmak, müminlerin dağılmasını sağlamak ve dine karşıt olan deccaliyetle işbirliği yapmak için Müslümanların yanından ayrılır. Bunu yaparken de iyilik istiyoruz diye yemin ederler. Peygamberin yanından ayrılıp her türlü hayasızlığı yaparlar ama biz İslam’a hizmet etmek istiyoruz diye yemin ederler. (Tevbe Suresi, 107: Zarar vermek, inkarı (pekiştirmek), mü'minlerin arasını ayırmak ve daha önce Allah'a ve elçisine karşı savaşanı gözlemek için mescid edinenler ve: "Biz iyilikten başka bir şey istemedik" diye yemin edenler (var ya,) Allah onların şüphesiz yalancı olduklarına şahidlik etmektedir.)

Münafık Müslümanlara zarar vermek, Darwinizm’i, amaçsızlığı ve her türlü rezilliği savunmak, müminlerin dağılmasını sağlamak ve dine karşıt olan deccaliyetle işbirliği yapmak için Müslümanların yanından ayrılır. Bunu yaparken de iyilik istiyoruz diye yemin ederler. Peygamberin yanından ayrılıp her türlü hayasızlığı yaparlar ama biz İslam’a hizmet etmek istiyoruz diye yemin ederler. (Tevbe Suresi, 107: Zarar vermek, inkarı (pekiştirmek), mü'minlerin arasını ayırmak ve daha önce Allah'a ve elçisine karşı savaşanı gözlemek için mescid edinenler ve: "Biz iyilikten başka bir şey istemedik" diye yemin edenler (var ya,) Allah onların şüphesiz yalancı olduklarına şahidlik etmektedir.) Adnan Oktar

Münafık, Müslümanlara sıkıntı verecek konuşmalar yapmak ister. Abuk subuk konuştuğunda Müslümanların bundan rahatsız olacağını düşünür. Müslüman bu konuşmalardan hiç etkilenmez.

Münafık, Müslümanlara sıkıntı verecek konuşmalar yapmak ister. Abuk subuk konuştuğunda Müslümanların bundan rahatsız olacağını düşünür. Müslüman bu konuşmalardan hiç etkilenmez. Adnan Oktar

Münafık Müslümanlara rahatsızlık veriyorsa, kendisinden şüphelenildiğini anlarsa onu bir süre durdurur. Ama Müslümanların dikkatlerinin dağıldığını görürse yeniden çirkefliğine başlar. Yeniden eylemlerine başlar. Yine Müslümanları rahatsız eder. Yine pislik yapar. Yine onları huzursuz edecek her şeyi yapmaya başlar.

Münafık Müslümanlara rahatsızlık veriyorsa, kendisinden şüphelenildiğini anlarsa onu bir süre durdurur. Ama Müslümanların dikkatlerinin dağıldığını görürse yeniden çirkefliğine başlar. Yeniden eylemlerine başlar. Yine Müslümanları rahatsız eder. Yine pislik yapar. Yine onları huzursuz edecek her şeyi yapmaya başlar. Adnan Oktar

Münafık müslümanlara hizmet eder sonra uyuz bir köpek gibi kaçarak gider.

Münafık müslümanlara hizmet eder sonra uyuz bir köpek gibi kaçarak gider. Adnan Oktar

Münafık Müslümanlara çok büyük öfke besler. Bu öfkenin büyüklüğünden ağzından sürekli nefret taşar. Nefretini gizlemeyi başaramaz.

Münafık Müslümanlara çok büyük öfke besler. Bu öfkenin büyüklüğünden ağzından sürekli nefret taşar. Nefretini gizlemeyi başaramaz. Adnan Oktar

Münafık Müslümanlara bulaşacak bir konuyu mutlaka bulur, içi sürekli kaynar. Hiç razı olduğu, Allah’a hamd olsun dediği durum olmaz. Hep Müslümanlardan şikayet edeceği bir yön bulur.

Münafık Müslümanlara bulaşacak bir konuyu mutlaka bulur, içi sürekli kaynar. Hiç razı olduğu, Allah’a hamd olsun dediği durum olmaz. Hep Müslümanlardan şikayet edeceği bir yön bulur. Adnan Oktar

Münafık Müslümanlara bir sevgi gösterisinde bulunuyorsa bunun arkasından mutlaka bir hainlik ve pislik gelecek demektir.

Münafık Müslümanlara bir sevgi gösterisinde bulunuyorsa bunun arkasından mutlaka bir hainlik ve pislik gelecek demektir. Adnan Oktar

Münafık Müslümanın üzerine kene gibi yapışıp kendi çıkarları için hayatını sürdürmek ister. Müslümanın dikkati bu konuda hep açık olacak. Münafığı Müslümanların ilmi mücadelesi, yaşadıkları, zorlukları ilgilendirmez. O sadece alçakça kendi menfaatlerini korumanın peşindedir.

Münafık Müslümanın üzerine kene gibi yapışıp kendi çıkarları için hayatını sürdürmek ister. Müslümanın dikkati bu konuda hep açık olacak. Münafığı Müslümanların ilmi mücadelesi, yaşadıkları, zorlukları ilgilendirmez. O sadece alçakça kendi menfaatlerini korumanın peşindedir. Adnan Oktar

Münafık, Müslüman’ın Kuran’la anlattıklarına tabi olmaz ama şeytan söylediğinde hemen yapar. Şeytan bir karaktersizlik bir ahlaksızlık mı fısıldadı, hemen yapar. Hiç tereddüt etmez münafık.

Münafık, Müslüman’ın Kuran’la anlattıklarına tabi olmaz ama şeytan söylediğinde hemen yapar. Şeytan bir karaktersizlik bir ahlaksızlık mı fısıldadı, hemen yapar. Hiç tereddüt etmez münafık. Adnan Oktar

Münafık, Müslüman’ı, sürekli bir şey alınması gereken, zarar verilmesi gereken bir varlık olarak görür. O yüzden hırsızlık bütün münafıklarda oturmuş bir sistemdir.

Münafık, Müslüman’ı, sürekli bir şey alınması gereken, zarar verilmesi gereken bir varlık olarak görür. O yüzden hırsızlık bütün münafıklarda oturmuş bir sistemdir. Adnan Oktar

Münafık Müslüman’ı her rahatsız ettiğinde cehennem onu biraz daha kendine doğru çeker. Ve dünyada da o belalar onu biraz daha sarmaya başlar.

Münafık Müslüman’ı her rahatsız ettiğinde cehennem onu biraz daha kendine doğru çeker. Ve dünyada da o belalar onu biraz daha sarmaya başlar. Adnan Oktar

Münafık, Müslümanı beğenirse küfür onu beğenmez. Küfrün beğenmesi için sürekli küfrü beğeniyor gösterir kendini. Onun kitabını beğendiğini gösterir, işte yazısını beğendiğini gösterir. Münafıkların bir Müslümanın yazısını övdüğünü görmek pek mümkün değildir. Hep küfür hep küfür. Ama haysiyetsiz olduğu için bundan utanmaz, alenen yapar.

Münafık, Müslümanı beğenirse küfür onu beğenmez. Küfrün beğenmesi için sürekli küfrü beğeniyor gösterir kendini. Onun kitabını beğendiğini gösterir, işte yazısını beğendiğini gösterir. Münafıkların bir Müslümanın yazısını övdüğünü görmek pek mümkün değildir. Hep küfür hep küfür. Ama haysiyetsiz olduğu için bundan utanmaz, alenen yapar. Adnan Oktar

Münafık Müslüman gibi görünmek istemez. Mesela dışarıda kendini küfürden biri gibi gösterir. Müslüman olmaktan utanır münafık. Kuran'la beraber görünmek, Müslümanlarla beraber görünmek çok ağırına gider. Küfürle anılmak çok hoşuna gider münafığın. Onda sükse arar.

Münafık Müslüman gibi görünmek istemez. Mesela dışarıda kendini küfürden biri gibi gösterir. Müslüman olmaktan utanır münafık. Kuran'la beraber görünmek, Müslümanlarla beraber görünmek çok ağırına gider. Küfürle anılmak çok hoşuna gider münafığın. Onda sükse arar. Adnan Oktar

Münafık, münafık ayetlerini hiçbir şekilde üzerine almaz, ancak mümin alır. Dehşet ve hayretle görür, ben ne yapmışım der, ben münafık alametlerinin içine batmışım, batağa batmışım, hemen kurtulayım der. Külliyen vazgeçer, kökten kalbinde bitiriyor çünkü belli ki onunla yaşayamayacak, zaten pis olduğunu görmüş oluyor.

Münafık, münafık ayetlerini hiçbir şekilde üzerine almaz, ancak mümin alır. Dehşet ve hayretle görür, ben ne yapmışım der, ben münafık alametlerinin içine batmışım, batağa batmışım, hemen kurtulayım der. Külliyen vazgeçer, kökten kalbinde bitiriyor çünkü belli ki onunla yaşayamayacak, zaten pis olduğunu görmüş oluyor. Adnan Oktar

Münafık münafığı çok rahat bulabilir. Ama “kendi aralarındaki çatışmaları şiddetlidir” diyor Cenab-ı Allah. Münafıklar kendi aralarında köpek gibi kapışırlar.

Münafık münafığı çok rahat bulabilir. Ama “kendi aralarındaki çatışmaları şiddetlidir” diyor Cenab-ı Allah. Münafıklar kendi aralarında köpek gibi kapışırlar. Adnan Oktar

Münafık müminlerle tartışmak için, kendi düşük aklınca müminlerin açığını bulmak için Kuran'ı öğrenir.

Münafık müminlerle tartışmak için, kendi düşük aklınca müminlerin açığını bulmak için Kuran'ı öğrenir. Adnan Oktar

Münafık, müminlerin içinde asalak gibi yaşayan bir varlıktır. Münafığın varlığı müminin dikkatinin ve aklının açılmasına vesile olur.

Münafık, müminlerin içinde asalak gibi yaşayan bir varlıktır. Münafığın varlığı müminin dikkatinin ve aklının açılmasına vesile olur. Adnan Oktar

Münafık müminleri üzmeye çalışırken müminler daha sağlıklı, daha bereketli, daha zengin hale gelir. Münafıklar çöker, müminler hep güçlenir.

Münafık müminleri üzmeye çalışırken müminler daha sağlıklı, daha bereketli, daha zengin hale gelir. Münafıklar çöker, müminler hep güçlenir. Adnan Oktar

Münafık müminlere karşı kahpe, anarşist ve saldırgandır. Her hareketinde Müslümanlara kötülük vardır. Küfre karşı ise saygılı ve hürmetlidir.

Münafık müminlere karşı kahpe, anarşist ve saldırgandır. Her hareketinde Müslümanlara kötülük vardır. Küfre karşı ise saygılı ve hürmetlidir. Adnan Oktar

Münafık müminlere en faydalı olan varlıktır. Allah münafığın kaderini Müslümanlara fayda sağlayacak şekilde yaratmıştır. Müminlerin telif gücü artar, dinçliği artar, sayısı artar. Münafık bitkinlik, bereketsizlik içinde azap dolu hayat yaşarken mümin zindelik ve neşe kazanır.

Münafık müminlere en faydalı olan varlıktır. Allah münafığın kaderini Müslümanlara fayda sağlayacak şekilde yaratmıştır. Müminlerin telif gücü artar, dinçliği artar, sayısı artar. Münafık bitkinlik, bereketsizlik içinde azap dolu hayat yaşarken mümin zindelik ve neşe kazanır. Adnan Oktar

Münafık müminin çok tetikte, dikkatli ve itinalı olmasını sağlar. Ufkunu açar. Mümin nasıl mücadele edeceğini daha iyi görür, riski daha iyi kavrar. İslam’ın, Kuran’ın kıymetini daha iyi anlar. Müslümanlara olan sevgisi daha artar.

Münafık müminin çok tetikte, dikkatli ve itinalı olmasını sağlar. Ufkunu açar. Mümin nasıl mücadele edeceğini daha iyi görür, riski daha iyi kavrar. İslam’ın, Kuran’ın kıymetini daha iyi anlar. Müslümanlara olan sevgisi daha artar. Adnan Oktar

Münafık mümine güç verir, ataklık verir, ufuk genişliği verir. Öbür türlü müminde meskenet olur, güç kırılması olur.

Münafık mümine güç verir, ataklık verir, ufuk genişliği verir. Öbür türlü müminde meskenet olur, güç kırılması olur. Adnan Oktar

Münafık, mümin topluluğun kiridir. Nasıl mümin yıkandığında kir gidiyor, tertemiz oluyor böyle banyodan çıktığında. Sabunla yıkıyorsun kir gidiyor, sağlıklı hale geliyorsun. Sen diyorsun ki, “Niye pislik durmuyor?” Mümin temizdir, pislikle yaşamaz. Pisliği yıkar, pislik gider, münafık gider, geriye nur gibi müminler kalır.

Münafık, mümin topluluğun kiridir. Nasıl mümin yıkandığında kir gidiyor, tertemiz oluyor böyle banyodan çıktığında. Sabunla yıkıyorsun kir gidiyor, sağlıklı hale geliyorsun. Sen diyorsun ki, “Niye pislik durmuyor?” Mümin temizdir, pislikle yaşamaz. Pisliği yıkar, pislik gider, münafık gider, geriye nur gibi müminler kalır. Adnan Oktar

Münafık mümin için rahmettir, kendisi için de felakettir. Münafık müminin cennetini genişletir, velayetini çoğaltır, makamını yükseltir. En çok makam yükseltme etkisi münafıktadır, sonra kafirdedir.

Münafık mümin için rahmettir, kendisi için de felakettir. Münafık müminin cennetini genişletir, velayetini çoğaltır, makamını yükseltir. En çok makam yükseltme etkisi münafıktadır, sonra kafirdedir. Adnan Oktar

Münafık mucizevi şekilde ahmak ve arsız olur. Münafığın ibretlik halinden biri de cehennemde bile arsız olmasıdır. Mümin münafıkla ilmi mücadeleyi ibadet olarak yapar.

Münafık mucizevi şekilde ahmak ve arsız olur. Münafığın ibretlik halinden biri de cehennemde bile arsız olmasıdır. Mümin münafıkla ilmi mücadeleyi ibadet olarak yapar. Adnan Oktar

Münafık Mehdiyeti kabul etmez ama Mehdiliği kendi menfaatine uygun şekilde kullanmak ister.

Münafık Mehdiyeti kabul etmez ama Mehdiliği kendi menfaatine uygun şekilde kullanmak ister. Adnan Oktar

Münafık manen bir hasta olduğuna göre tedavisinin de Kuran'la yapılması lazım. Tam nifaka bulaşmamışsa Kuran'ın ilacıyla tedavi olabilir. Mümin titiz bir doktor gibi Kuran'dan ayetlerle münafığın hangi konuda hastalığı varsa o konularda onu tedavi etmek için gayret eder.

Münafık manen bir hasta olduğuna göre tedavisinin de Kuran'la yapılması lazım. Tam nifaka bulaşmamışsa Kuran'ın ilacıyla tedavi olabilir. Mümin titiz bir doktor gibi Kuran'dan ayetlerle münafığın hangi konuda hastalığı varsa o konularda onu tedavi etmek için gayret eder. Adnan Oktar

Münafık malı yığıp biriktirir o mal yine sonunda Müslümanlara nasip olur. Münafık malının kendini ölümsüz kılacağını zanneder, mala delice bağlıdır. Ama sonunda sahip olduğu her şey münafığa iç acısı olur. Allah münafığı en çok ruhunu yakar azaplandırır.

Münafık malı yığıp biriktirir o mal yine sonunda Müslümanlara nasip olur. Münafık malının kendini ölümsüz kılacağını zanneder, mala delice bağlıdır. Ama sonunda sahip olduğu her şey münafığa iç acısı olur. Allah münafığı en çok ruhunu yakar azaplandırır. Adnan Oktar

Münafık mal bulduğunda bu daha çok azgınlaşmasına, karaktersizleşmesine sebep olur. Malı olmadığında da yalan söyleyerek kendini zengin göstermeye çalışır.

Münafık mal bulduğunda bu daha çok azgınlaşmasına, karaktersizleşmesine sebep olur. Malı olmadığında da yalan söyleyerek kendini zengin göstermeye çalışır. Adnan Oktar

Münafık makul bir şeyi durdurup engellemeye çalışır ve Müslümanların vaktini boş işlerle almak ister. Sürekli şeytani hareketlilik içindedir.

Münafık makul bir şeyi durdurup engellemeye çalışır ve Müslümanların vaktini boş işlerle almak ister. Sürekli şeytani hareketlilik içindedir. Adnan Oktar

Münafık maceradan, böyle pislikten, tehlikeden, riskli işlerden çok hoşlanır, maceraperesttir. Macera onun için vazgeçilmez bir şeydir. Mesela ülkeleri dolaşır, bir yerden kaçar, bir yerde yakalanır. Münafığın bütün ömrü pislik içinde geçer.

Münafık maceradan, böyle pislikten, tehlikeden, riskli işlerden çok hoşlanır, maceraperesttir. Macera onun için vazgeçilmez bir şeydir. Mesela ülkeleri dolaşır, bir yerden kaçar, bir yerde yakalanır. Münafığın bütün ömrü pislik içinde geçer. Adnan Oktar

Münafık literatüründe uzun sadakat sözleri vardır. Şeytani eylemini yapmak için 10, 20, 30 yıl dahi beklerler.

Münafık literatüründe uzun sadakat sözleri vardır. Şeytani eylemini yapmak için 10, 20, 30 yıl dahi beklerler. Adnan Oktar

Münafık leşe üşüşen akbaba gibidir. Kendisine menfaat sağlayacağını düşündüğü yere hemen üşüşür.

Münafık leşe üşüşen akbaba gibidir. Kendisine menfaat sağlayacağını düşündüğü yere hemen üşüşür. Adnan Oktar

Münafık kusursuz bir insan gibi maske takar. Kendini efendi gibi gösterir ve Müslümanların arasında böylece rahat yaşar.

Münafık kusursuz bir insan gibi maske takar. Kendini efendi gibi gösterir ve Müslümanların arasında böylece rahat yaşar. Adnan Oktar

Münafık küstah, ahlaksız, haysiyetsiz olduğu için müminlerin kendine benzememesi onu kızdırır. Ve Müslümanlardan o yüzden nefret eder. Onları hep akılsız görür, kendini müthiş akıllı görür. Şeytandan aldığı ilhamdan kaynaklanır bu.

Münafık küstah, ahlaksız, haysiyetsiz olduğu için müminlerin kendine benzememesi onu kızdırır. Ve Müslümanlardan o yüzden nefret eder. Onları hep akılsız görür, kendini müthiş akıllı görür. Şeytandan aldığı ilhamdan kaynaklanır bu. Adnan Oktar

Münafık, Kuran’ın yetersiz olduğunun kabul edilmesini ister. En büyük özelliklerinden biri ise Müslümana zarar vermek istemesidir. Münafık sürekli yalan söyler ve münafığın en acı çektiği konulardan biri Allah yolunda bir şey harcamaktır.

Münafık, Kuran’ın yetersiz olduğunun kabul edilmesini ister. En büyük özelliklerinden biri ise Müslümana zarar vermek istemesidir. Münafık sürekli yalan söyler ve münafığın en acı çektiği konulardan biri Allah yolunda bir şey harcamaktır. Adnan Oktar

Münafık Kuran'ın tamamını kabul etmez. Sadece bazı ayetlerden bazı bölümleri kullanarak o pis nefsini korumak için uğraşır.

Münafık Kuran'ın tamamını kabul etmez. Sadece bazı ayetlerden bazı bölümleri kullanarak o pis nefsini korumak için uğraşır. Adnan Oktar

Münafık Kuran’ı kendi pis emelleri için kullanmaya kalkışır. Biraz Kuran’dan biraz küfürden öğrendiği mantıklarla ortaya çıkar. Küfre tavır almaz. Ama İttihadı İslam’a tavır alır. Mehdiyete şiddetle karşıdır. Peygamberimiz döneminden itibaren münafıklar Mehdiyete karşıydı, bu yüzden Ehli Beyti şehit ettiler. Münafık, Müslümanların manevi bir önderi olmasını istemez.

Münafık Kuran’ı kendi pis emelleri için kullanmaya kalkışır. Biraz Kuran’dan biraz küfürden öğrendiği mantıklarla ortaya çıkar. Küfre tavır almaz. Ama İttihadı İslam’a tavır alır. Mehdiyete şiddetle karşıdır. Peygamberimiz döneminden itibaren münafıklar Mehdiyete karşıydı, bu yüzden Ehli Beyti şehit ettiler. Münafık, Müslümanların manevi bir önderi olmasını istemez. Adnan Oktar

Münafık Kuran’ı kendi kafasınca Müslümanların aleyhine kullanmak için öğrenir. Münafıkta şeytani bir zeka olduğu için bunlarla ilmi mücadele ince akıl gerektirir. Bu da Müslümanların dikkatinin açılmasına, sevaplarının çok yükselmesine vesile olur.

Münafık Kuran’ı kendi kafasınca Müslümanların aleyhine kullanmak için öğrenir. Münafıkta şeytani bir zeka olduğu için bunlarla ilmi mücadele ince akıl gerektirir. Bu da Müslümanların dikkatinin açılmasına, sevaplarının çok yükselmesine vesile olur. Adnan Oktar

Münafık Kuran'dan münafıklarla ilgili ayetler okunduğunda, üzerine alıp halini düzeltmek yerine küstahlaşır. Kuran'dan ayet okunduğunda, münafıklar kendine lakayıt bir görünüm vererek müstekbirce kaçarlar.

Münafık Kuran'dan münafıklarla ilgili ayetler okunduğunda, üzerine alıp halini düzeltmek yerine küstahlaşır. Kuran'dan ayet okunduğunda, münafıklar kendine lakayıt bir görünüm vererek müstekbirce kaçarlar. Adnan Oktar

Münafık Kuran'dan, İslam'dan bahsediyor görünerek Allah'ın adını kullanarak Müslümanları aldatır.

Münafık Kuran'dan, İslam'dan bahsediyor görünerek Allah'ın adını kullanarak Müslümanları aldatır. Adnan Oktar

Münafık Kuran okunduğunda, Allah anıldığında müthiş öfke duyar. Boş konular olduğunda ise hayvani bir sevince kapılır.

Münafık Kuran okunduğunda, Allah anıldığında müthiş öfke duyar. Boş konular olduğunda ise hayvani bir sevince kapılır. Adnan Oktar

Münafık Kuran dışı hurafelerin içinde Müslüman’ı boğmak için atak yapar. İnsanı yakalar, hurafenin içerisine sokar, hurafenin içinde onu boğar. Bu yüzden münafıkların hurafelerine karşı çok uyanık olmak gerekir.

Münafık Kuran dışı hurafelerin içinde Müslüman’ı boğmak için atak yapar. İnsanı yakalar, hurafenin içerisine sokar, hurafenin içinde onu boğar. Bu yüzden münafıkların hurafelerine karşı çok uyanık olmak gerekir. Adnan Oktar

Münafık Kuran bilgisi öğrenmek istemez. Kuran’dan nefret eder. İmani konulardan nefret eder. Hiç öğrenmek istemez. Ama boş bilgi oldu mu onunla sükse yapmak ister. Kendine âlim denmesini ister.

Münafık Kuran bilgisi öğrenmek istemez. Kuran’dan nefret eder. İmani konulardan nefret eder. Hiç öğrenmek istemez. Ama boş bilgi oldu mu onunla sükse yapmak ister. Kendine âlim denmesini ister. Adnan Oktar

Münafık Kuran ayetlerine inanmaz dolayısıyla münafıklık konusundan münafıklar hiç etkilenmez çünkü haysiyetsiz, şerefsizdir, aşağılıktırlar.

Münafık Kuran ayetlerine inanmaz dolayısıyla münafıklık konusundan münafıklar hiç etkilenmez çünkü haysiyetsiz, şerefsizdir, aşağılıktırlar. Adnan Oktar

Münafık, Kuran ayetlerindeki uyarıları hiç üstüne almaz, hep kendine hüsnü zan eder. Tüm samimiyetsizliğine, ahlaksızlığına rağmen ahirette de çok iyi olacağı kanaatindedir. Halbuki Allah ahirette cehennemin en alt tabakasında olduklarını bildiriyor.

Münafık, Kuran ayetlerindeki uyarıları hiç üstüne almaz, hep kendine hüsnü zan eder. Tüm samimiyetsizliğine, ahlaksızlığına rağmen ahirette de çok iyi olacağı kanaatindedir. Halbuki Allah ahirette cehennemin en alt tabakasında olduklarını bildiriyor. Adnan Oktar

Münafık Kuran anlatılmazsa, Kuran'ı dinletmezse kendisinin üstün geleceğine inanır. Münafıkta hastalık derecesinde üstünlük iddiası vardır.

Münafık Kuran anlatılmazsa, Kuran'ı dinletmezse kendisinin üstün geleceğine inanır. Münafıkta hastalık derecesinde üstünlük iddiası vardır. Adnan Oktar

Münafık küfürle gizli gizli konuşuyor, mümin görmüyor. Gizlice küfre haber gönderiyor, mümin görmüyor. Gizlice bir şiirimsi veyahut ona benzer düz yazı tarzında ama şifreli bir yazı oluyor, mümin anlamıyor. O işte kendilerinin üstün olduğuna inanmalarına sebep oluyor. Bunun kırılması lazım, şifrelerin kırılması gerekiyor. Şifresini kırarsan gücü kalmaz.

Münafık küfürle gizli gizli konuşuyor, mümin görmüyor. Gizlice küfre haber gönderiyor, mümin görmüyor. Gizlice bir şiirimsi veyahut ona benzer düz yazı tarzında ama şifreli bir yazı oluyor, mümin anlamıyor. O işte kendilerinin üstün olduğuna inanmalarına sebep oluyor. Bunun kırılması lazım, şifrelerin kırılması gerekiyor. Şifresini kırarsan gücü kalmaz. Adnan Oktar

Münafık küfürle bağlantı kurmazsa bunalır. İlla ki bir yerden gizlice küfürle bağlantı kuracak. Onun gıdası odur. Küfürle bağlantı kurmayan bir münafık göremezsiniz. Sinsice, gizlice bağlantı kurmak münafığın vazgeçilmez vasfıdır, onun hastalığıdır.

Münafık küfürle bağlantı kurmazsa bunalır. İlla ki bir yerden gizlice küfürle bağlantı kuracak. Onun gıdası odur. Küfürle bağlantı kurmayan bir münafık göremezsiniz. Sinsice, gizlice bağlantı kurmak münafığın vazgeçilmez vasfıdır, onun hastalığıdır. Adnan Oktar

Münafık küfürde kuvvete, onura sahip olacağım diye yanar tutuşur. Ama küfre de gittiğinde küfür onu yakar, bitirir. Yandıkça küfre girer, küfre girdikçe yanar. Bu birbiriyle sürekli yarışan bir sistem olur. Ve onu yutar bitirir. Ta ki cehennemin ortasına götürünceye kadar.

Münafık küfürde kuvvete, onura sahip olacağım diye yanar tutuşur. Ama küfre de gittiğinde küfür onu yakar, bitirir. Yandıkça küfre girer, küfre girdikçe yanar. Bu birbiriyle sürekli yarışan bir sistem olur. Ve onu yutar bitirir. Ta ki cehennemin ortasına götürünceye kadar. Adnan Oktar

Münafık küfür dağılsın demez. Küfür ayrılsın demez. Sadece en etkili gördüğü Müslümanların dağılıp ayrılmasını ister. Münafığın en önemli alameti sadece etkili gördüğü Müslümanları hedef almasıdır.

Münafık küfür dağılsın demez. Küfür ayrılsın demez. Sadece en etkili gördüğü Müslümanların dağılıp ayrılmasını ister. Münafığın en önemli alameti sadece etkili gördüğü Müslümanları hedef almasıdır. Adnan Oktar

Münafık küfrün yalakası olur, Müslümana şefkat göstermez. Küfre karşı eziktir, Müslümana karşı dik başlı ve kibirlidir. Küfrü över, İslam’ı Müslümanları asla övmez, güzel bir söz söylemez.

Münafık küfrün yalakası olur, Müslümana şefkat göstermez. Küfre karşı eziktir, Müslümana karşı dik başlı ve kibirlidir. Küfrü över, İslam’ı Müslümanları asla övmez, güzel bir söz söylemez. Adnan Oktar

Münafık küfrün arasına gidince hayvan gibi yaşamaya başlar. Temizlik yapmaz, namazını kılmaz, infak etmez, “bak ne güzel rahat yaşıyorum” der. İslam aleminin her yerinde bu kadar büyük zulüm varken rahat yaşamanın peşinde olan haysiyetsizlik ve ahmaklık yapmış olur. Mesela bir doktor acil hasta varken ameliyatı bırakıp tatile gidiyorsa, asker mücadele varken cepheyi bırakıp kaçıyorsa bunun adı rahatlık değildir. Çok büyük bir karaktersizliktir.

Münafık küfrün arasına gidince hayvan gibi yaşamaya başlar. Temizlik yapmaz, namazını kılmaz, infak etmez, “bak ne güzel rahat yaşıyorum” der. İslam aleminin her yerinde bu kadar büyük zulüm varken rahat yaşamanın peşinde olan haysiyetsizlik ve ahmaklık yapmış olur. Mesela bir doktor acil hasta varken ameliyatı bırakıp tatile gidiyorsa, asker mücadele varken cepheyi bırakıp kaçıyorsa bunun adı rahatlık değildir. Çok büyük bir karaktersizliktir. Adnan Oktar

Münafık küfrü özgürlük gibi görürken, Peygamberin getirdiklerini haşa yük gibi görür. Kendilerinin Müslümanları özgürleştirdiğini iddia ederler. Özgürlük dedikleri ise uyuz köpeğin sırtındaki bit gibi oradan oraya amaçsızca dolaşmaktır. Halbuki münafık hiçbir zaman özgür değildir. Allah’ın onları yarattığı boyunduruk içinde hareket eder.

Münafık küfrü özgürlük gibi görürken, Peygamberin getirdiklerini haşa yük gibi görür. Kendilerinin Müslümanları özgürleştirdiğini iddia ederler. Özgürlük dedikleri ise uyuz köpeğin sırtındaki bit gibi oradan oraya amaçsızca dolaşmaktır. Halbuki münafık hiçbir zaman özgür değildir. Allah’ın onları yarattığı boyunduruk içinde hareket eder. Adnan Oktar

Münafık küfrü Müslümanların üzerine saldırtmak için uğraşan bir yandan da Müslümanların imkanlarından faydanlanmak isteyen dengesiz bir tiptir.

Münafık küfrü Müslümanların üzerine saldırtmak için uğraşan bir yandan da Müslümanların imkanlarından faydanlanmak isteyen dengesiz bir tiptir. Adnan Oktar

Münafık küfrü güçlü gördüğü için onlara karşı çok eziktir. Müslümanlara karşı ise öfke doludur. Münafık kalbinde küfrün hakimiyetine inanır.

Münafık küfrü güçlü gördüğü için onlara karşı çok eziktir. Müslümanlara karşı ise öfke doludur. Münafık kalbinde küfrün hakimiyetine inanır. Adnan Oktar

Münafık küfri bir iş olduğunda çok enerjik ve aktif olur, müminlerin yanında ise İslam'a hizmet konu olduğunda çok bitkin ve donuktur.

Münafık küfri bir iş olduğunda çok enerjik ve aktif olur, müminlerin yanında ise İslam'a hizmet konu olduğunda çok bitkin ve donuktur. Adnan Oktar

Münafık küfre yardımda, küfre destekte çok ustadır. Münafıklarla ilgili ayetlerde, münafıkların küfre müthiş istihbarat sağladıkları ve destek oldukları, ama küfürde bir zaaf gördüklerinde de onlardan hemen kaçtıkları belirtiliyor.

Münafık küfre yardımda, küfre destekte çok ustadır. Münafıklarla ilgili ayetlerde, münafıkların küfre müthiş istihbarat sağladıkları ve destek oldukları, ama küfürde bir zaaf gördüklerinde de onlardan hemen kaçtıkları belirtiliyor. Adnan Oktar

Münafık küfre gittiğinde ahlaksızlığının mutlaka karşılığını alır, çok alçak ve pislik bir mahluk olduğu için uyuz köpek gibi dışlanır.

Münafık küfre gittiğinde ahlaksızlığının mutlaka karşılığını alır, çok alçak ve pislik bir mahluk olduğu için uyuz köpek gibi dışlanır. Adnan Oktar

Münafık küfre gidip küfrü yaşayabilir. Ama mucizevi şekilde it gibi aşağılanarak Müslümanları dağıtmak, dolayısıyla İslam’a zarar vermek için uğraşır. Bu çok şaşırtıcıdır. Darwinizm’le, PKK ile, Fetö ile, dinsizlikle uğraşmaz, bunları tamamen bırakır. En başarılı gördüğü Müslüman kimse tüm vaktini onları dağıtmaya tekzif eder. Münafıkların bu atağı da Müslümanlar için müthiş bereket olur. Müminlerin bu vesileyle hem sevgileri artar, hem telif güçleri artar, hem şevkleri artar. Münafıkların varlığı müminin nurunu arttırır, ömrünü uzatır. Münafığın yüzünü karartır, ömrünü kısaltır. Müminin gücünü ve ona olan sevgiyi artırır. Münafığın yalnız kalmasını ve aşağılanmasını sağlar.

Münafık küfre gidip küfrü yaşayabilir. Ama mucizevi şekilde it gibi aşağılanarak Müslümanları dağıtmak, dolayısıyla İslam’a zarar vermek için uğraşır. Bu çok şaşırtıcıdır. Darwinizm’le, PKK ile, Fetö ile, dinsizlikle uğraşmaz, bunları tamamen bırakır. En başarılı gördüğü Müslüman kimse tüm vaktini onları dağıtmaya tekzif eder. Münafıkların bu atağı da Müslümanlar için müthiş bereket olur. Müminlerin bu vesileyle hem sevgileri artar, hem telif güçleri artar, hem şevkleri artar. Münafıkların varlığı müminin nurunu arttırır, ömrünü uzatır. Münafığın yüzünü karartır, ömrünü kısaltır. Müminin gücünü ve ona olan sevgiyi artırır. Münafığın yalnız kalmasını ve aşağılanmasını sağlar. Adnan Oktar

Münafık küfre dikkatini vermez. Küfür münafığı hiç ilgilendirmez. Tek hedefleri Peygamber ve Peygamberin çevresindeki Müslümanlardır. Tüm enerjisini ve dikkatini Müslümanların dağılmasına harcar. Var gücüyle Müslümanların dağılıp ayrılmasını ister. Bunun sebebi de münafığın kuyruk acısıdır. Peygambere 10 yıl 20 yıl boyunca hizmet etmenin acısından içleri kavrulur. Bu kavrulma ve nefretle akılsızca ataklar yapar.

Münafık küfre dikkatini vermez. Küfür münafığı hiç ilgilendirmez. Tek hedefleri Peygamber ve Peygamberin çevresindeki Müslümanlardır. Tüm enerjisini ve dikkatini Müslümanların dağılmasına harcar. Var gücüyle Müslümanların dağılıp ayrılmasını ister. Bunun sebebi de münafığın kuyruk acısıdır. Peygambere 10 yıl 20 yıl boyunca hizmet etmenin acısından içleri kavrulur. Bu kavrulma ve nefretle akılsızca ataklar yapar. Adnan Oktar

Münafık küçük beyniyle Peygamberi ve Müslümanları uzaktan takip ederek akıl verir. Allah münafıkların cehennemin en alt tabakasında olduğunu bildiriyor. Münafıkların aşağılık karakterlerinin ve ahlaksızlıklarının vurgulanması Kuran’a uygundur.

Münafık küçük beyniyle Peygamberi ve Müslümanları uzaktan takip ederek akıl verir. Allah münafıkların cehennemin en alt tabakasında olduğunu bildiriyor. Münafıkların aşağılık karakterlerinin ve ahlaksızlıklarının vurgulanması Kuran’a uygundur. Adnan Oktar

Münafık köstebek gibi karanlık yuvasının içinde bir o noktaya bir bu noktaya kaçar. Mümin tek tek her bir noktasını ilimle kapar.

Münafık köstebek gibi karanlık yuvasının içinde bir o noktaya bir bu noktaya kaçar. Mümin tek tek her bir noktasını ilimle kapar. Adnan Oktar

Münafık korkak ve ödlek olduğu için sürekli cesareti gündemde tutar. Cesaret edebiyatı yapmak münafığın en belirgin alametlerinden biridir.

Münafık korkak ve ödlek olduğu için sürekli cesareti gündemde tutar. Cesaret edebiyatı yapmak münafığın en belirgin alametlerinden biridir. Adnan Oktar

Münafık kör köstebek gibi çok ahmaktır, kendini zeki zanneder ama her oyunu yakalanır. Münafığın aklı çok zayıftır, o yüzden çok açık verir, sürekli kendini rezil eder. Münafık aynı kaçmaya çalışan kör köstebek gibi sürekli her oyununda yakalanır. Allah müslümanlara bu yönde bir güç verir.

Münafık kör köstebek gibi çok ahmaktır, kendini zeki zanneder ama her oyunu yakalanır. Münafığın aklı çok zayıftır, o yüzden çok açık verir, sürekli kendini rezil eder. Münafık aynı kaçmaya çalışan kör köstebek gibi sürekli her oyununda yakalanır. Allah müslümanlara bu yönde bir güç verir. Adnan Oktar

Münafık köprü altı ağzıyla, çakal mantığıyla, ahmak kafasızlığıyla kaliteli Müslümanları kandırabileceğini zannedecek kadar aptaldır. Klasik dolandırıcı olduğu için, “nolcak ki yaparız abi” mantığında oluyorlar. Müminler ise bu aşağılık mahlukattan çok şiddetli tiksinir.

Münafık köprü altı ağzıyla, çakal mantığıyla, ahmak kafasızlığıyla kaliteli Müslümanları kandırabileceğini zannedecek kadar aptaldır. Klasik dolandırıcı olduğu için, “nolcak ki yaparız abi” mantığında oluyorlar. Müminler ise bu aşağılık mahlukattan çok şiddetli tiksinir. Adnan Oktar

Münafık konuşurken sarhoş gibidir. Ne yaptığını bilmez, ne dediğini bilmez manyak gibidir. Münafıkla konuşurken bir deliyle konuşuyor gibisindir. Şuuru kapalıdır, zaten gözlerinden anlaşılır. Gözleri akar münafığın, donuklaşır, deli görünümü alır.

Münafık konuşurken sarhoş gibidir. Ne yaptığını bilmez, ne dediğini bilmez manyak gibidir. Münafıkla konuşurken bir deliyle konuşuyor gibisindir. Şuuru kapalıdır, zaten gözlerinden anlaşılır. Gözleri akar münafığın, donuklaşır, deli görünümü alır. Adnan Oktar

Münafık konusunu kapatıp geçin başka konulara bakalım diye düşünmek yanlış olur. Münafıkla karşılaştığında şeytanı yakalamışsın demektir. Şeytanı yakaladığında bırakmak olmaz. İlimle irfanla şeytanın üzerine çökmek önemli bir ibadettir.

Münafık konusunu kapatıp geçin başka konulara bakalım diye düşünmek yanlış olur. Münafıkla karşılaştığında şeytanı yakalamışsın demektir. Şeytanı yakaladığında bırakmak olmaz. İlimle irfanla şeytanın üzerine çökmek önemli bir ibadettir. Adnan Oktar

Münafık konuştuğunda dinden imandan bahseder ama hayatında din yoktur. Camiye gider kapanır, homoseksüellerin arasında bambaşka olur.

Münafık konuştuğunda dinden imandan bahseder ama hayatında din yoktur. Camiye gider kapanır, homoseksüellerin arasında bambaşka olur. Adnan Oktar

Münafık konuşmaya başladı mı mümin dikkat kesilecek. Mutlaka bir melanet ve ahlaksızlık yapar, haysiyetsizlik yapar. Münafık sussa bir melanettir, konuşsa bir melanettir.

Münafık konuşmaya başladı mı mümin dikkat kesilecek. Mutlaka bir melanet ve ahlaksızlık yapar, haysiyetsizlik yapar. Münafık sussa bir melanettir, konuşsa bir melanettir. Adnan Oktar

17031

« 1 ... 48 49 50 51 52 53 54 ... 171 »

/ 171

« 1 .. 50 51 52 .. 171 »

17031

/ 171

Telif Hakkı © 2026 Gizlilik Politikası Kullanım Koşulları İletişim