HARUN YAHYA

Alıntılar

Sanat insan ruhunu asilleştirir, güzelleştirir, insan ruhunun acil gıdasıdır. Onu Avrupa çok erken tespit etti ve erken uyguladı. Sonucunda da çok güzel neticeler aldılar. Bağnazlar İslam dünyasını sanattan uzaklaştırarak en büyük darbelerden birini vurdular.

Sanat insan ruhunu asilleştirir, güzelleştirir, insan ruhunun acil gıdasıdır. Onu Avrupa çok erken tespit etti ve erken uyguladı. Sonucunda da çok güzel neticeler aldılar. Bağnazlar İslam dünyasını sanattan uzaklaştırarak en büyük darbelerden birini vurdular. Adnan Oktar

Sanat icra edildiğinde durup bakmamak, dinlememek çok büyük bir nezaketsizliktir. O sanatı icra eden kişi bir güzellik sunuyor. İnsanları mutlu etmek için sanatını ortaya koyuyor. Sırf küstahlık, züppelik, ukalalık olsun diye kibirden kaynaklanan bir tavırla sanatçıyı muhatap almamak bir ahlaksızlıktır. Sanatçıya karşı kabalık terbiyesizliktir.

Sanat icra edildiğinde durup bakmamak, dinlememek çok büyük bir nezaketsizliktir. O sanatı icra eden kişi bir güzellik sunuyor. İnsanları mutlu etmek için sanatını ortaya koyuyor. Sırf küstahlık, züppelik, ukalalık olsun diye kibirden kaynaklanan bir tavırla sanatçıyı muhatap almamak bir ahlaksızlıktır. Sanatçıya karşı kabalık terbiyesizliktir. Adnan Oktar

Sanat, güzellik, estetik aramadan kıyafetin, evin, mobilyanın sadece işlevsel olmasına önem vermek çok büyük bir eksikliktir, kalite yokluğudur.

Sanat, güzellik, estetik aramadan kıyafetin, evin, mobilyanın sadece işlevsel olmasına önem vermek çok büyük bir eksikliktir, kalite yokluğudur. Adnan Oktar

Sanat Allah’ın güzelliğini, ihtişamını görme yeteneğidir ve insanın ruhunu güzelleştiren bir nimettir.

Sanat Allah’ın güzelliğini, ihtişamını görme yeteneğidir ve insanın ruhunu güzelleştiren bir nimettir. Adnan Oktar

Sana ait mal yok. Sen bekçisin. Nerenin malı, nerenin mülkü? Allah’ın malı-mülkü. Mal Allah’ın, şahsa ait mal yok.

Sana ait mal yok. Sen bekçisin. Nerenin malı, nerenin mülkü? Allah’ın malı-mülkü. Mal Allah’ın, şahsa ait mal yok. Adnan Oktar

Samiri ömür boyunca yalnız yaşamış ve yalnız ölmüştür. Hiçbir münafık mutlu saadetli bir ortamda ölmez. Hep sürünerek bir köşede en pis şekilde ölürler.

Samiri ömür boyunca yalnız yaşamış ve yalnız ölmüştür. Hiçbir münafık mutlu saadetli bir ortamda ölmez. Hep sürünerek bir köşede en pis şekilde ölürler. Adnan Oktar

Samiri ömrünün sonuna kadar tek yaşamıştır. Münafıklarda o bir hayat şeklidir. Müminleri sevmezler, beğenmezler. Kendilerini çok büyük görürler. O yüzden müminlerle konuşmak, onlarla bir arada olmak da istemezler. Yalnız yaşamak isterler.

Samiri ömrünün sonuna kadar tek yaşamıştır. Münafıklarda o bir hayat şeklidir. Müminleri sevmezler, beğenmezler. Kendilerini çok büyük görürler. O yüzden müminlerle konuşmak, onlarla bir arada olmak da istemezler. Yalnız yaşamak isterler. Adnan Oktar

Samiri, Hz. Musa ve müminlere ihanet ettikten sonra çölde tek başına sürünerek yaşadı. Tek başına çölde sürünürken de “özgürüm ben” diye ahmakça sürünmeyi özgürlük sanıyordu. Münafık böyle ahmak ve akılsızdır. Müthiş keriz ve enayidir, ama kendini özgür zanneder.

Samiri, Hz. Musa ve müminlere ihanet ettikten sonra çölde tek başına sürünerek yaşadı. Tek başına çölde sürünürken de “özgürüm ben” diye ahmakça sürünmeyi özgürlük sanıyordu. Münafık böyle ahmak ve akılsızdır. Müthiş keriz ve enayidir, ama kendini özgür zanneder. Adnan Oktar

Samiri hem haysiyetsiz hem namussuz hem hırsız hem dolandırıcıydı, ama Müslümanların Hz. Musa’nın yanından ayrılıp kendi yanında toplanmasını istiyordu. Münafık ahmak olduğu için Müslümanların elçinin etrafından dağılıp kendisinin yanında toplanacağını zanneder.

Samiri hem haysiyetsiz hem namussuz hem hırsız hem dolandırıcıydı, ama Müslümanların Hz. Musa’nın yanından ayrılıp kendi yanında toplanmasını istiyordu. Münafık ahmak olduğu için Müslümanların elçinin etrafından dağılıp kendisinin yanında toplanacağını zanneder. Adnan Oktar

Samiri de kendini tüm Müslümanlardan üstün görüyor, "Ben onların görmediklerini gördüm" diyordu. Bu tam münafık kibir ve akılsızlığıdır.

Samiri de kendini tüm Müslümanlardan üstün görüyor, "Ben onların görmediklerini gördüm" diyordu. Bu tam münafık kibir ve akılsızlığıdır. Adnan Oktar

Samimiyette insan çok şey kaybediyor gibi görünür ama gizlice çok şey kazanır. Şahıs bakarsın sanki başı belaya giriyor gibi olur, mal kaybediyor, imkan kaybediyor. Halbuki sonra Allah onu mala boğar adeta nimete boğar. Ama öbürü, vicdanını ezerek mala ve imkana kavuşacağını zanneder, dünya ondan kaçar, o da kovalar. Akıl almaz ızdırap çeker. Müthiş bir sürünme, müthiş bir kovalamaca.

Samimiyette insan çok şey kaybediyor gibi görünür ama gizlice çok şey kazanır. Şahıs bakarsın sanki başı belaya giriyor gibi olur, mal kaybediyor, imkan kaybediyor. Halbuki sonra Allah onu mala boğar adeta nimete boğar. Ama öbürü, vicdanını ezerek mala ve imkana kavuşacağını zanneder, dünya ondan kaçar, o da kovalar. Akıl almaz ızdırap çeker. Müthiş bir sürünme, müthiş bir kovalamaca. Adnan Oktar

Samimiyetsizlik insanların canını çok yakıyor. Samimiyetsizlik hakim olduğu için yaşamları adeta tiyatro gibi, samimi sevgiyi bilmiyorlar.

Samimiyetsizlik insanların canını çok yakıyor. Samimiyetsizlik hakim olduğu için yaşamları adeta tiyatro gibi, samimi sevgiyi bilmiyorlar. Adnan Oktar

Samimiyetsizlik insanı boğar. İnsan samimiyetsizlikte dengesizliğe kayar, üzerine sıkıntı, üzüntü gelir. Samimi olan insanda ferahlama ve açılma olur. Samimi olmayan insanda çirkinleşme meydana gelir.

Samimiyetsizlik insanı boğar. İnsan samimiyetsizlikte dengesizliğe kayar, üzerine sıkıntı, üzüntü gelir. Samimi olan insanda ferahlama ve açılma olur. Samimi olmayan insanda çirkinleşme meydana gelir. Adnan Oktar

Samimiyetsiz din anlayışı insanların aklını bozar.

Samimiyetsiz din anlayışı insanların aklını bozar. Adnan Oktar

Samimiyetini gördüğünde Cenab-ı Allah o kişinin -ki kaderde bilir zaten onu- ona aklı sürekli akıtır. Samimiyetsiz olduğunda aklı keser. Adam divane olur, manyak gibi olur.

Samimiyetini gördüğünde Cenab-ı Allah o kişinin -ki kaderde bilir zaten onu- ona aklı sürekli akıtır. Samimiyetsiz olduğunda aklı keser. Adam divane olur, manyak gibi olur. Adnan Oktar

Samimiyetin tek yolu Allah'ı çok sevmek, Allah'tan korkmaktır. Küfür anlayışında samimiyet en büyük enayilik gibi görünüyor oysa tam tersidir. Samimi olduğunda ezileceğini zannediyor, oysa sabretse ve samimi olsa her insan hem dünyada hem ahirette çok güzel yaşar.

Samimiyetin tek yolu Allah'ı çok sevmek, Allah'tan korkmaktır. Küfür anlayışında samimiyet en büyük enayilik gibi görünüyor oysa tam tersidir. Samimi olduğunda ezileceğini zannediyor, oysa sabretse ve samimi olsa her insan hem dünyada hem ahirette çok güzel yaşar. Adnan Oktar

Samimiyetin tek amacı sevgidir. Güzel gördüğümüz her şeyin amacı sevgidir. Şeytan bunu öldürmeye çabalıyor. Darwinist kesimde de ortodoks kesimde de sevgiyi ortadan kaldırma isteği var. Tüm gücümüzle buna karşı ilimle irfanla engel oluyoruz.

Samimiyetin tek amacı sevgidir. Güzel gördüğümüz her şeyin amacı sevgidir. Şeytan bunu öldürmeye çabalıyor. Darwinist kesimde de ortodoks kesimde de sevgiyi ortadan kaldırma isteği var. Tüm gücümüzle buna karşı ilimle irfanla engel oluyoruz. Adnan Oktar

Samimiyetin istikrarlı ve kararlı olması lazım. Düşünürken dürüst olmak önemlidir. Samimi insan hep Allah’ın lehinde düşünür. Allah bazen insanın karşısına özel olarak, Allah’a eleştirel gözle bakan kişiler çıkarır. Bu özel bir denemedir. Onu görünce “aa ben de eleştirel bakayım” deyip hatanın içine düşüyorlar. İnsanın sağlıklı ve dürüst düşünebilmesi için, dünyaya dair bilgisini sık sık gözden geçirmesi gerekir. Gözsüz gören var. Sırf bu konuyu düşünmek Allah’ın varlığını anlamak için yeterlidir. İnsanın gördüğünün idrakında olması muazzam bir şey. Birinin sesi duyması, birinin dokunmayı hissetmesi, birinin kokuyu alması, birinin yemeğin tadını alması Allah’ın varlığı dışında açıklanabilecek bir konu değil. 5 duyu başlı başına Allah’ın varlığının delilidir. Ama Allah imtihan için kuşkular da oluşturur. Mesela çocuk ölümleri olur ya da kendi başına gelen hastalıklar, sıkıntılar olur. Allah hem varlığının delillerini çok güçlü yaratır hem de kuşkuya düşmenin delillerini verir. Dikkatli bakan, kuşkuya düşülecek şeylerin özel yaratıldığını anlar. Samimiyetten uzaklaşmamak için, Allah’ın varlığının delilleri ısrarla unutmamak, çok tekrar yapmak gerekir. Allah “Beni çok zikredin” diyor, çokça zikretmekte bu sır saklıdır. Çokça zikir bir kelimeyi sürekli tekrar etmek değildir. Allah’ın varlığını, varlığının delillerini şuurlu olarak, tekrar tekrar aklından geçirmektir.

Samimiyetin istikrarlı ve kararlı olması lazım. Düşünürken dürüst olmak önemlidir. Samimi insan hep Allah’ın lehinde düşünür. Allah bazen insanın karşısına özel olarak, Allah’a eleştirel gözle bakan kişiler çıkarır. Bu özel bir denemedir. Onu görünce “aa ben de eleştirel bakayım” deyip hatanın içine düşüyorlar. İnsanın sağlıklı ve dürüst düşünebilmesi için, dünyaya dair bilgisini sık sık gözden geçirmesi gerekir. Gözsüz gören var. Sırf bu konuyu düşünmek Allah’ın varlığını anlamak için yeterlidir. İnsanın gördüğünün idrakında olması muazzam bir şey. Birinin sesi duyması, birinin dokunmayı hissetmesi, birinin kokuyu alması, birinin yemeğin tadını alması Allah’ın varlığı dışında açıklanabilecek bir konu değil. 5 duyu başlı başına Allah’ın varlığının delilidir. Ama Allah imtihan için kuşkular da oluşturur. Mesela çocuk ölümleri olur ya da kendi başına gelen hastalıklar, sıkıntılar olur. Allah hem varlığının delillerini çok güçlü yaratır hem de kuşkuya düşmenin delillerini verir. Dikkatli bakan, kuşkuya düşülecek şeylerin özel yaratıldığını anlar. Samimiyetten uzaklaşmamak için, Allah’ın varlığının delilleri ısrarla unutmamak, çok tekrar yapmak gerekir. Allah “Beni çok zikredin” diyor, çokça zikretmekte bu sır saklıdır. Çokça zikir bir kelimeyi sürekli tekrar etmek değildir. Allah’ın varlığını, varlığının delillerini şuurlu olarak, tekrar tekrar aklından geçirmektir. Adnan Oktar

Samimiyetin huzuru içerisinde itidalli olmak gerekir. Bir şeyi putlaştırmak, bir şeyin haşa Allah’ın etkisi dışında oluştuğunu düşünmekten kaçınmak gerekir. “Şu ilaç bana iyi gelir” diyor, “babam kızar” diyor, “patron kızar” diyor. Bunların hepsi görüntüde Allah’ın oluşturduğu durumlardır. Allah’ı unutarak bu olaylara kapılmak olmaz. Allah ile bağlantıyı kesmemek önemlidir. Her olayı Allah’ın yarattığını bilip, Allah’ın ne mesaj verdiğini anlamaya çalışarak, doğru yolda devam etmek gerekir. O zaman hayat çok güzel oluyor. Zorluklar, çileler olsa da hayat mükemmel oluyor, bu da Allah’ın bir mucizesidir.

Samimiyetin huzuru içerisinde itidalli olmak gerekir. Bir şeyi putlaştırmak, bir şeyin haşa Allah’ın etkisi dışında oluştuğunu düşünmekten kaçınmak gerekir. “Şu ilaç bana iyi gelir” diyor, “babam kızar” diyor, “patron kızar” diyor. Bunların hepsi görüntüde Allah’ın oluşturduğu durumlardır. Allah’ı unutarak bu olaylara kapılmak olmaz. Allah ile bağlantıyı kesmemek önemlidir. Her olayı Allah’ın yarattığını bilip, Allah’ın ne mesaj verdiğini anlamaya çalışarak, doğru yolda devam etmek gerekir. O zaman hayat çok güzel oluyor. Zorluklar, çileler olsa da hayat mükemmel oluyor, bu da Allah’ın bir mucizesidir. Adnan Oktar

Samimiyeti Allah’tan istemek lazım. Samimiyet kolaydır ve ferahlatıcıdır. İnsan hemen üzerindeki baskının kalktığını hisseder. Samimi olduktan sonra bencillik biter. Allah’ın büyüklüğünü kamil anlamda anlayan samimi bir insan dünyadaki en büyük manevi güç haline gelir.

Samimiyeti Allah’tan istemek lazım. Samimiyet kolaydır ve ferahlatıcıdır. İnsan hemen üzerindeki baskının kalktığını hisseder. Samimi olduktan sonra bencillik biter. Allah’ın büyüklüğünü kamil anlamda anlayan samimi bir insan dünyadaki en büyük manevi güç haline gelir. Adnan Oktar

17031

« 1 ... 127 128 129 130 131 132 133 ... 852 »

/ 852

« 1 .. 129 130 131 .. 852 »

17031

/ 852

Telif Hakkı © 2026 Gizlilik Politikası Kullanım Koşulları İletişim