Hz. Mehdi (ə.s) bir bayram başladır. Bir anda insanların qəlbi zənginləşir. O buna malını verir, bu ona pulunu verir, o buna imkanını verir, hər kəs bir-birini himayə edir. Ağlasığmaz zənginlik meydana gəlir. Mal-dövlət artıqlaması ilə paylanır, bütün ümmət bayram edir, bütün dünya, kasıblar, məzlumlar, hər kəs.
(A9 TV; 1 noyabr 2015)
Adnan Oktar
-
İslam aləmində bayram mehdiyyətlə birlikdə başlayacaq. Tək bir kasıb belə qalmayacaq. Mal-dövlət həmişə paylanacaq.
(A9 TV; 1 noyabr 2015)
Adnan Oktar
-
PKK-nı ideologiya cəhətdən yox etdiyimiz, həqiqi üzünü göstərdiyimiz üçün, cəmiyyət arasına çıxmağa üzü qalmadı. Artıq hər kəs PKK-nı alçaldır. Əvvəllər öz aləmlərində ucaldırdılar, "müqəddəs" kimi göstərirdilər.
(A9 TV; 1 noyabr 2015)
Adnan Oktar
-
İslam cəmiyyəti bayram cəmiyyətidir. Küçədə gedərkən yorulsan hansısa qapını döyərsən, "Salamun aleykum" deyib içəri girərsən. Ev sahibi "birlikdə yemək yeyək" deyər, oturub yeyərsən. Axşam; "Aman bizdə qal" deyər, istəsən qalarsan. Müsəlmanlıq belədir, səhabə dövrü belə idi. Sonra unuduldu bu.
(A9 TV; 31 oktyabr 2015)
Adnan Oktar
-
Allah səni sevsə, odda yanıb kül olsan belə, qəlbin gülüstan olar. Heç kəs oddan qorxmaz, orada insana əzab verən Allahın dostluğunu itirməkdir. Bunu başa düşmürlər. Elə bil, yalnız oddan qorxmaq kimi düşünürlər. Sən Allahın məhəbbətini əbədiyyən itirmiş olursan, bu görünməmiş fəlakətdir.
(A9 TV; 31 oktyabr 2015)
Adnan Oktar
-
Allah qorxusu dedikdə, bunu silahdan, bıçaqdan qorxmaq kimi başa düşürlər. Allah qorxusu; Allahı incitməkdən, Onun sevgisini itirməkdən qorxmaqdır.
(A9 TV; 31 oktyabr 2015)
Adnan Oktar
-
Quranda Allahın namazı meyar qəbul etdiyini görürük. Çünki ayədə cəhənnəm əhlindən: "Sizi bu cəhənnəmə sürükləyib salan nədir?" deyə soruşurlar. Onlar da: "Biz namaz qılanlardan deyildik" deyirlər. Deməli, mühüm meyardır. Namaz zövqlü, gözəl, bərəkətli, nurani ibadətdir. Allahın lütfüdür.
(A9 TV; 30 oktyabr 2015)
Adnan Oktar
-
Mömin imanını qətiyyən itirmək istəməz, bundan çox qorxar. Məhz imanını itirmək istəməməyi, iman əlamətidir. Yoxsa vəsvəsə gələr, düşünər. Lakin şüur altında iman edir. Bir kərə Allaha inanmışdır.
(A9 TV; 30 oktyabr 2015)
Adnan Oktar
-
İman, şüur altındakı səmimi imana deyilər. Yoxsa insanın ağlı onsuz da gedib gələr. Yəni ağlından hər cür fikir keçər. Məsələn, bu doğrudurmu, bu yanlışdırmı.. Beyin budur. Beyindəki fikirlər qəribə fırtına kimidir. Bu imanla əlaqəli deyildir. Bunun adı vəsvəsədir. İman kök salmış bir şeydir. Yəni şüur və vicdanla sıx əlaqədə olan, qəlbən gətirilmiş səmimi qənaətə iman deyilər.
(A9 TV; 30 oktyabr 2015)
Adnan Oktar
-
Ömür boyu mömin olmuş bir insanın; "Görəsən öləndə imanımı qoruyub saxlaya biləcəyəm?" sualı ilə narahat olması şeytanın vəsvəsədir. Bunu düşünməyə qətiyyən ehtiyac yoxdur. Belə şey olmaz. Yəni əsas məsələ səmimi və şüur altında olan imandır. Yoxsa insanın ağlına çox şey gələ bilər, bunların heç bir əsası yoxdur. Allah buna bütöv formada baxar.
(A9 TV; 30 oktyabr 2015)
Adnan Oktar
-
Bəzi müsəlmanlar: "Mən yaxşı insanam, mənim başıma bəla gəlməz" deyirlər. Belə olarsa çox qəribə olar. İmtahan mühitində xüsusi olaraq çox ciddi şəkildə qorunsan, bu ağlın ixtiyarını əldən alar. Sənin də ağlının ixtiyarını əldən ala bilər. Sən də imtahan olunursan. Məhz bundan ötrü peyğəmbər də xəstələnir.
(A9 TV; 29 oktyabr 2015)
Adnan Oktar
-
Dünyaya hərisliklə bağlanmaq insanlarda dəlisov bir səyə çevrilir. Belə olduqda dünya onlardan qaçır, onlar da onu qovalayır. Ticarət onlardan qaçır, onlar da ticarəti qovalayır. Pul onlardan qaçır, onlar da pulu qovalayır. Müsəlmanda da tam əksidir. O Allaha doğru gedər. O Allaha doğru gedərkən, mal-dövlət və pul da onu qovalayar, onun arxasınca gedər.
(A9 TV; 29 oktyabr 2015)
Adnan Oktar
-
Qəlblərin rahat olmasının yolu; İslama xidmət etmək, Quranı başa düşmək, Allahı çox sevmək, Allahdan qorxmaq, Allaha həmişə yaxın olmaq və Allaha hüsnü-zənn etməkdir. Allaha sui-zənn edilməz, bunu edən həmişə pərt olar. Hikmətini anlamadığı üçün sui-zənn edir.
(A9 TV; 29 oktyabr 2015)
Adnan Oktar
-
Möminlərdən uzaqlaşmaq, Allahdan uzaqlaşmaq deməkdir. Qurandan uzaqlaşmaq, Allahdan uzaqlaşmaq deməkdir. İslam hərəkətindən uzaqlaşmaq, Allahdan uzaqlaşmaq deməkdir.
(A9 TV; 29 oktyabr 2015)
Adnan Oktar
-
Sən hara getsən də onsuz da Allahdan uzaqlaşa bilməzsən. Allah sənə şah damarından daha yaxındır. Hara qaçırsan? Qaçmaqla Allahdan uzaqlaşacağını zənn edir, İslamdan, Qurandan uzaqlaşacağını zənn edir.
(A9 TV; 29 oktyabr 2015)
Adnan Oktar
-
Sən müsəlmanları bir kənara qoyub ticarət dalınca qaçırsan, lakin dünya ticarətindən bir şey qazansan belə, o dünyada qalacaq. Sən axırda ölüb gedəcəksən
(A9 TV; 29 oktyabr 2015)
Adnan Oktar
-
Peyğəmbərimiz (s.ə.v)-i dinləmək üçün, bir yerə toplaşmalıdırlar. "Ticarət var, mal gəldi" deyirlər, hamı cəld qaçır. Peyğəmbərimiz (s.ə.v)-i ayaq üstə qoyub tərk edirlər. Qaçdıqları hər addımın hesabını verəcəklər. Peyğəmbəri ayaq üstə qoyub tərk etməyin hər dəqiqəsinin, hər saniyəsinin hesabını verəcəklər.
(A9 TV; 29 oktyabr 2015)
Adnan Oktar
-
Təyyarəyə mindiyin andan etibarən, təyyarədə oturarkən, təyyarədən endiyin vaxt və yollarda gəzərkən Allah səndən: "Müsəlmanlardan niyə uzaq oldun, İslamdan niyə uzaq oldun, niyə Allahın dinini yaymadın?" deyə soruşacaq. Çünki Allah: "Nə alış-veriş, nə də ticarət onları Allahı zikr etməkdən yayındırmaz" deyir. Səni isə, yayındırır.
(A9 TV; 29 oktyabr 2015)
Adnan Oktar
-
İslamdan, Qurandan, müsəlmanlardan uzaq olduğun hər vaxt, hər saniyə əleyhinə günah yazılır. O hər saniyənin hesabını verəcəksən. İslamdan uzaq, Qurandan uzaq, müsəlmanlardan uzaq yaşamaq haramdır. Sən bunu əhəmiyyətsiz bir şey hesab edirsən, lakin bu hər saniyəyə axirətdə izah edəcəksən.
(A9 TV; 29 oktyabr 2015)
Adnan Oktar
-
İnsan xəstələnir, dərman qəbul edir və "mən bu xəstəliyi dərmanla sağaldaram" deyir. Bu çox böyük səhvdir. Səmimi şəkildə: "Ey Rəbbim bu dərmanı vəsilə et" deməlisən. Yaxud yaralanır, bir şey olur, antibiotik qəbul edir, "vəssalam, bu sağaldar" deyir. Bu cür olmaz. Sən: "Ey Rəbbim bunu vəsilə et" deməlisən. Əks halda o dərmanı bütləşdirmiş olarsan. Dərmanı yaradan, dərmana o gücü verən Allahdır. Beynində onu sənə göstərən də Allahdır.
