Алиф. Лам. Ра. Тази Книга ти низпослахме Ние, за да изведеш хората от тъмнините към светлината с позволението на техния Господ към пътя на Всемогъщият, Всеславният. (Сура Ибрахим, 1)
Който търси благоволението на Аллах за сметка нанеодобрението на хората, ще спечели одобрението на Аллах и Аллах ще направи така, че човека да бъде доволен от Него също. И който се стреми да угоди на хората за сметка на неодобрението на Аллах, ще спечели неодобрението на Аллах и Аллах ще направи така човека да не бъде доволен от Него също. (ИбнХиббан, Сахих)
Алчността е поведение, което не се харесва на Аллах
Хората, които имат простодушен нрав, тъй като се стремят към земните ценности се отдалечават от религиозния живот. Това е така, защото в основата на множеството причини като високомерие, завист, силна жажда, сприхавост, нетърпеливост и гняв, които подтикват към извършването на простодушни постъпки, лежат желанията и амбициите на душата. Точно както в основата на горе изброените, така и в тази на алчността стоят желанията и страстите на душата.
Алчността е представа, която отслабва, унижава човека и води до големи вреди. Един човек с такава нравственост поради амбициите си изоставя ценните средства, с които разполага, и тръгва след без стойностните неща. Въпреки че съществува възможност за търсене на благоволението на Аллах, на Неговата милост и рай, в който има безброй много блага, и за полагане на усилия за това, той иска покварената и временна облага на земята. Тъй като душата му е изпълнена с амбиции, той не може да гледа напред и мисли само в рамките на момента, в който се намира. Както е съобщено в айята:„Тези обичат преходността и нехаят за тежкия Ден пред тях.” (Сура Инсан, 27), той пренебрегва отвъдното. Жаждата му за пари, богатство, обществено положение и ненаситното му тичане след облаги тласкат този човек към простодушие и това винаги го унижава. Изпитването на жажда и привързването към земните богатства и проявяването на алчност е една заблуда за човека. За да не се изпадне в това положение пък не трябва да се следват желанията и страстите на душата.
В Корана Аллах повелява:
„... Вие искате благата на земния живот, а Аллах иска [за вас] отвъдния...” (Сура Анфал, 67)
В един друг айят пък във връзка с огромната жажда изпитвана към богатството Аллах е съобщил следното: „... Най-доброто е наградата на Аллах за онзи, който вярва и върши праведни дела. Но ще я получат само търпеливите.” (Сура Касас, 80). Това е така, защото когато човек се амбицира той става уязвим на грешки и злодеяния; множество истини и добрини вече остават надалеч от него. Някои лесно заменят ценностите, в които вярват, за малко повече храна или дрехи, други пък, за да се повеселят малко повече, за да се сдобият с по-висок жизнен стандарт, а трети пък за да заемат по-висока позиция. Всичко това обаче е временно и маловажно. Човек се засища с една чиния ядене, може да носи една риза в продължение на години. Колкото и голяма да е къщата му, той може да бъде само в една от стаите, той не вижда останалите места. Независимо от условията, в които се намира човек, той никога не трябва да изпада в такова простодушие, трябва да действа с чувство за собствено достойнство. Дори и въпросните условия да са трудни, той трябва да се труди, да полага усилия и да се уповава на Аллах, но никога не трябва да е алчен било то за нещо голямо или не. Когато иска нещо трябва да го иска единствено от Аллах и да се посвещава единствено на Него. В един айят Аллах повелява следното: „И не е грях за вас да търсите благодат от вашия Господ ...” (Сура Бакара, 198).
Ал – БАСИТ
Въздаващият, Увеличаващият
„На онзи, който заема хубав заем на Аллах, Той многократно ще умножи. Аллах отнема и въздава, и при Него ще бъдете върнати.” (Сура Бакара, 245)
Аллах дарява душевно и материално изобилие на тези, които вярват в Него и които Му се покорят от все сърце. Той отдръпва от тях трудностите, срещу които се изправят. Когато се сблъскат с някаква трудност, неприятност или болест вярващите търсят спасение единствено при Аллах. Като награда за това Аллах улеснява техните задачи, докато в същото време прави нещата по-трудни за неверниците.
В Корана са дадени множество примери за това. Например Пророкът Муса (м.н.) и синовете на Израил били принудени да напуснат Египет поради насилието на Фараона. Въпреки това обаче Фараонът ги последвал. По време на това бягство синовете на Израил, които били хванати натясно между армията на Фараона и морето, си помислили, че всичко било свършено. Аллах обаче откликнал на призива на Пророка Муса (Моисей) (м.н.), раздвоил водата и им осигурил сух път, така че да могат да избягат. Аллах също така погубил Фараона и армията му и направил синовете на Израил техни наследници.
Така било изпълнено и повеленото от Аллах в Корана: „А който се пресели по пътя на Аллах, ще открие на земята много приют и обилие. А който напусне дома си, преселвайки се заради Аллах и Неговия Пратеник, и после го настигне смъртта, при Аллах му е отредена наградата. Аллах е опрощаващ, милосърден.” (Сура Ниса, 100) Няма съмнение, че Аллах винаги е изпълнявал и ще продължава да изпълнява Своето обещание към преданите Си раби. В един айят е повелено така:
„Твоят Господ увеличава препитанието за когото пожелае и Той го намалява. За Своите раби Той е сведущ, всезрящ.”(Сура Исра, 30)
РЕПОРТАЖ НА Г-Н АДНАН ОКТАР С ХОУП ТВ (БЪЛГАРИЯ)
(Истанбул, юни 2008)
Водеща: Дарвин е бил наясно със слабите места на своята теория. Но е бил убеден, че бъдещето ще намери липсващите отговори. Вие как смятате бъдещето предоставили тези липсващи отговори?
Аднан Октар: Ето това е много важно, Дарвин вярва, че трябва да има милиони фосили на междинни форми. И вярва, че те трябва да бъдат открити в подземните пластове. Ако те бъдат открити, то теорията ми е вярна. Човека въобще не е разточил ситуацията. Вижте, казал го е много точно и кратко. Обърнете внимание, и ние имаме едно толкова ясно и кратко обяснение. Защото това е пътя на разума, но фосилите на междинни форми, за които Дарвин говори, въпреки че са претърсени детайлно всички подземни слоеве, не са могли да бъдат намерени. А напротив, намерени са доказателства, доказващи сътворението. И те са над сто милиона, така че този въпрос е приключен.
Водеща: В края на живота си Дарвин се отказва от своята теория, това е неоспорим исторически факт. Според Вас защо милиони хора по света все още я поддържат?
Аднан Октар: Нека кажем, че не вярваха, защото сега положението много се промени. Например направените анкети след като моя Атлас на Сътворението достигна до Европа показват, че Европа се смути, и теорията се срина със земята. Според направените анкети сега излезе много висок процент, че хората вярват в Аллах. Т.е. процента на вярващите в дарвинизма падна на 15% - 20%. А процента на вярващите в Аллах достигна до 80% - 90%. Броя на вярващите в сътворението в Европа стана известно в резултат на анкетите проведени от големите известни вестници. Един френски вестник публикува това като най-голямото бедствие в историята. Това, че дарвинизма бе заличен със земята. Във Франция казват, че рухването на дарвинизма е най-голямото бедствие във френската история. Т.е. определя изпращането и разпространяването на книгата във Франция като най-голямото бедствие в историята на Франция. За една вечер все едно падаха камъни от небето. В рамките на една вечер, казва, от небето падна бедствие. И казва, че има ефект на атомна бомба. Никой в момента не може да даде отговор на Атласа. Е, как да отговори, всичко е много ясно. Има ясни снимки. Всичко е ясно, какво обяснение да даде. Какво да каже в лицето на тези снимки? Дървета, животни, растения, плодове, нито едно от тях не се е променило в продължение на милиони години. Лъжата свърши вече.
Водеща: Последен въпрос. Еволюция или сътворение?
Аднан Октар: Разбира се сътворение. Ясно, очевидно и категорично.
Водеща: Благодаря Ви.
Аднан Октар: Отправям своята обич към всички мои братя Християни. Пришествието на Исус (м.н.) е много близо. Да го очакват с ентусиазъм, след много кратко време ще дойде, дай Боже. Ще го видим, ще отидем и ще го прегърнем. Ще кажете „Вие ни казахте”, дай Боже. Много Ви благодаря за това, че дойдохте. Очаквам Ви отново.
Водеща: Много Ви благодаря за това, че ни приехте. Ако Ви поканим ще дойдете ли за няколко дена в България?
Аднан Октар: Би било много хубаво.
Водеща: Може ли да откриете няколко от фосилните си изложби и в България?
Аднан Октар: Би било много хубаво. Много хубаво. Веднага... Би било много хубаво.
Според Бадиуззаман Махди ще изпълни своите
задължения през 14-ти век по хиджра
В своите тълкувания Бадиуззаман посочва началото на 14-и век по хиджра като време на появата на Махди. В едно от тълкуванията си Бадиуззаман обяснява как Махди ще дойде 1400 години след Века на благоденствието.
"Защо Другарите на Пророка, бивайки с бдително сърце и остър поглед, които са били научени на всички детайли относно Последния период, допускат факт, който ще настъпи хиляда и четиристотин години по-късно , като близък на техния век, при положение, че техните идеи в продължение на хиляда години ще са се отклонили от истината?" ( Слова, "Двадесет и четвърто слово: Трети дял" )
Както Бадиуззаман е казал: "хиляда и четиристотин години по-късно, като близък на техния век" е началото на четиринадесети век, а именно годините 1979-1980 (по Грегорианския календар).
В своето обръщение към 10 000 души в една джамия в Дамаск (1327 по хиджра) Бадиуззаман обяснява бъдещето на Ислямския свят след 1371 по хиджра. В това обръщение той дава някои дати относно Последния период и обръща внимание на борбата на Махди. Бадиуззаман дава следните дати по отношение на започването на задачата на Махди и идеологическото поражение, което ще нанесе на нерелигиозния начин на мислене.
"Фактите, разкрити в обръщението в Дамаск, които просветляват съдбата на Ислямския свят след 1371 по хиджра... може да не се случат сега, а след 30-40 години , точните науки, изкуството и добрината на цивилизацията, снабдявайки се и задоволявайки необходимостта си с тези три сили, за да може да преодолее тези девет пречки, наклонността към проучване на истината, справедливостта и любовта към хората го е изпратил срещу тези девет групи врагове. С Божие позволение той ще ги унищожи след половин век . " ( "Проповед в Дамаск" , стр. 25)
В своята реч Бадиуззаман обръща внимание на благоустройството, което ще настъпи след 1371 по хиджра, и ни информира, че Махди ще постави начало на своите усилия 30-40 години след тази дата. Това време е периодът между 1401-11 по хиджра ( 1980-90 по Грегорианския календар).
В последно споменатата част от речта на Бадиуззаман той казва, че Махди ще заглуши идеологията на неверието чрез облагите на науката и цивилизацията. Датата на това идеологическо превъзходство ще бъде след половин век: 1421 по хиджра ( 2001 по Грегорианския календар).
"Може би не сега ( 1371 ), но след 30-40 години...
С Божие позволение той ще ги унищожи след половин век."
1371 + 50 = 1421 (2001 по Грегорианския календар)
Бадиуззаман посочва 1400 по хиджра като начало на идеологическата борба на Махди срещу нерелигиозните философии. Той също така добавя, че между годините 1401-11 (1981-91) той ще обедини облагите на науката, изкуството и добрината на цивилизацията, за да ги използва в тази борба и показва 1421 по хиджра (2001 по Грегорианския календар) като датата, когато Махди идеологически ще унищожи нерелигиозните философии.
СКОРПИОН
Възраст: 110 милиона години
Размер: 26 милиметра (1 инча)
Местоположение: Арарипе, Бразилия
Формация: Формация Сантана
Период: Креда, Апт
Един от най-старите известни фосили на скорпион е на 320 милиона години. Този, който е на снимката е на 110 милиона години. Скорпионите, които са живели преди 320 милиона години, тези, които са живели преди 110 милиона години и тези, които живеят днес са напълно еднакви. Непроменилите се в продължение на множество милиони години скорпионите са ясно доказателство на сътворението.
Каменната епоха: една историческа лъжа
За да могат да обяснят предполагаемия еволюционен процес, който твърдят, че протича от едноклетъчни до многоклетъчни организми и след това от маймуни до хора, дарвинистите пренаписали човешката история. В резултат на това те измислили въображаеми епохи като „Пещерната епоха” и „Каменната епоха”, за да изобразят начина на живот на предполагаемия „първобитен човек”. Изображенията и диорамите на същества полумаймуни-полухора, които седят в тъмна пещера, облечени в кожи и неумеещи да говорят, обаче всички са измислени. Първобитен човек никога не е съществувал и никога не е имало Каменна ера. Това не са нищо друго освен измамливи изобретения, направени от еволюционистите с помощта на една част от медиите. Човешките същества са си били хора още от деня, в който са се появили на този свят, и са притежавали висока култура още от този ден до днес. Следователно „еволюцията на историята” също никога не се е случвала. Тази книга разкрива защо понятия като „Каменна ера” са неправилни и представя истината за сътворението с подкрепата на последните научни открития. Човечеството се е появило на този свят не чрез еволюция, а чрез безупречното сътворение на Бог, Всемогъщият и Всезнаещият.
