Ние всяко нещо сътворихме с мяра [орис]. (Сура Тагабун, 11)
Най-доброто слово е словото на Аллах и най-доброто напътване е напътването на Мохамед (саас). (Сунан Ибн Маджах)
Аллах приема молитвите на рабите си
Човек може да изрази своята искрена вяра, обич и богобоязън като се моли на Аллах. Може да покаже, че Го е приел като свой единствен покровител и другар, че търси и се моли за помощ единствено на Него. В обществата отдалечени от религиозния морал молитвата към Аллах е усложнена с различни суеверни вярвания. Въпреки че хората могат да се обърнат към Господ във всеки един момент, те са определили изрично време за това или са поставили посредници. Аллах предупреждава хората за тези суеверни вярвания по следния начин:
„Единствено Аллах е достоен за чистата религия. А които приемат покровители вместо Него, казват: “Служим на тях само за да ни приближават още повече до Аллах.” Аллах ще отсъди между тях в онова, за което са в разногласие. Наистина Аллах не напътва никой лъжец, неблагодарник.” (Сура Зумар, 3)
Хората, които казват, че са необходими различни посредници, за да се моли човек на Аллах, в действителност представяйки религията като трудна отклоняват хората от правия път. Това е така, защото както е съобщено и в айята: „Сътворихме Ние човека и знаем какво му нашепва неговата душа. Ние сме по-близо до него, отколкото вената на шията [му].”(Сура Каф, 16), този, който винаги е най-близко до човека, е Аллах. Т.е. човек може да се обърне към Аллах винаги, когато пожелае, и да Му се помоли за помощ. Господ, който притежава безпределна милост, се отзовава на рабите си, които се молят с искрено сърце. Човек трябва да се моли, усещайки съществуването и близостта на Аллах. Това е така, защото единствено човек, който усеща наличието и близостта на Аллах, знае истинския смисъл и значение на молитвата. Характерната особеност на молитвата е създаването на една специална и сърдечна връзка между Аллах и Неговия раб. Човек разкрива всички свои притеснения и желание пред Аллах, и на Него се моли. Аллах от своя страна откликва на желанието на Своя слуга и не остава молитвата му без отговор. Не е необходимо човек да чака определени часове, за да се моли или да оформя специални форми на молитва. Той може да се моли на Аллах всяка една минута, всяка една секунда и навсякъде, където пожелае. Човек може да се моли на Аллах и да Му каже за нуждите си, докато се придвижва от едно място на друго, докато слиза по стълбите, докато пазарува, приготвя ядене, гледа телевизия, докато е в асансьора, докато чака някъде, когато си легне вечерно време или се събуди сутрин, докато закусва или шофира, с една дума навсякъде и по всяко време. За това е достатъчно само човек да си помисли, защото Аллах знае това, което той спотайва в сърцето си, Той знае всичко. Вярващият се моли като знае, че Аллах го чува, вижда, че знае мислите му. В Корана е съобщено следното:
„И когато Моите раби те питат за Мен Аз съм наблизо, откликвам на зова на зовящия, когато Ме позове. Нека и те Ми откликнат, и нека вярват в Мен, за да се напътят!” (Сура Бакара, 186)
Ал - КАВИ
Всесилният
„Както се случи с рода на Фараона и с онези преди тях. Отрекоха знаменията на Аллах и заради греховете им Аллах ги сграбчи. Аллах е всесилен, суров в наказанието.” (Сура Анфал, 52)
Из цялата история Аллах е изпращал Вестители на много народи и им е разкривал правия път. Вестителите съобщавали на своя народ, че Аллах е единственият Бог и че те трябва да се боят от Него, в смисъл да изпитват страхопочитание пред Него и да съблюдават Неговите заповеди. Както обаче Аллах ни съобщава в айята: „Това е, защото техните пратеници им донасяха ясните знаци, а те не повярваха и затова Аллах ги сграбчи. Той е всесилен, строг в наказанието.” (Сура Гафир, 22), по-голямата част от народите си навлекли гнева на Аллах, отричайки и отхвърляйки Неговите Пратеници.
През всеки един период неверниците се борели срещу Пратениците, създавали трудности в живота им и настоявали да правят това, до момента, в който Аллах не ги наказал. Притежаването на сила, богатство и обществено положение на този свят ги накарало да се смятат за прави и ги окуражило да настояват в своето високомерие. Но те забравили за един много важен факт: Аллах е Всесилен.
Неверниците, които не могат да разберат тази важна истина, нямат нищо друго в сърцата и умовете си освен стремеж към величие. Те пренебрегват факта, че Аллах изпращайки буря може да унищожи всичко, което човек притежава, може да изравни със земята реколтата чрез тежки дъждове, да умъртви всички роднини на човек чрез микроб и да увреди здравето на човек по безброй много начини. В заключение, Аллах ги наказва, както на този свят, така и в отвъдното. В Корана Аллах повелява следното относно неверниците:
„А някои от хората приемат за богове други вместо Аллах, обичат ги, както Аллах трябва да се обича. А които вярват, най-силно обичат Аллах. И ако угнетителите можеха да съзрат, когато видят мъчението, че цялата сила е на Аллах и че Аллах е суров в мъчението.” (Сура Бакара, 165)
„Не оценяват те Аллах с истинското Му величие. Аллах е всесилен, всемогъщ.” (Сура Хадж, 74)
„Аллах върна неверниците с тяхната ярост. Те не получиха никакво благо. Достатъчен бе Аллах за вярващите в сражението. Аллах е всесилен, всемогъщ.” (Сура Ахзаб, 25)
Аллах е безпределно милостив към Своите раби, които могат да оценят Неговата възвишена нравственост, величие и възвишеност по възможно най-добрия начин. В Корана се съобщава, че вярващите са благовестени с Божията милост, така:
„Зовът им там ще бъде: „Пречист си Ти, о, Аллах!”, а поздравът им там ще бъде: „Мир!”, а краят на зова им ще бъде: „Слава на Аллах, Господа на световете!” (Сура Юнус, 10)
Махди (ас) няма да знае арабски
В своята книга Катм ал-Авлия (Печат на Светците) Тирмизи казва следното относно Махди (ас):
„Така както, като последен Пророк, на Мохамед (саас) бе даден „печата на пророчеството“ (Kатам ан-Нубувва) и е дело на Всемогъщия Аллах над всички Пророци, пазителят [Махди (ас)], който е последният от пазителите, ще се появи през Последните Времена.”
Мухидин ибн Араби в своята книга aл-Джашаб ал-Мустаким (Откровен Отговор) написана в отговор на въпроса на Тирмизи в книгата му Катм ал-Авлия:
“Той [Махди (ас)] е човек, който придобива истината и прилича много на прадядо си [Мохамед (саас)]. Той не говори арабски много добре, но не се различава от него от гледна точка на морала. Той ще бъде среден на ръст. Века на собствеността ще достигне до своя край с него, и върховната власт ще свърши с него. Той [Махди (ас)] ще има помощник наричан „Жив”. Неговата същност е духовна, неговата външност е благородна. (ал-Джаваб ал-Мустаким амма Сееле анху aт-Тирмизи ал-Хаким, Баязид, ном: 3750, лист 242б)
ЗЕЛЕН ЩУРЕЦ
Възраст: 128 милиона години
Размер: С крила, 15 мм (0.5 инча) общо; Матрица: 110 мм (4.3 инча) на 100 мм. (3.9 инча)
Местоположение: Сеара, Бразилия
Формация: Формация Сантана
Период: Долна Креда, Горен Апт
Зелените щурци, които спадат към семейство Tettigoniidae, имат повече от 225 вида само в Северна Америка. Мнозинството от тези насекоми населяват тропическите региони.
Зелените щурци са се запазили непроменени в продължение на милиони години. Неговия фосил, показан на снимката, е доказателство за тази истина.
Коранът и свързаните с него хадиси ни съобщават, че Исус (мир нему) ще се завърне отново на Земята през Последния период - времето преди Съдния ден. Освен това знаменията за това събитие, така както са разкрити в Новия Завет, съответстват на тези, споменати в хадисите. Второто пришествие на Исус (м.н.), едно вярване, прието както от Християни, така и от Мюсюлмани, ще сложи край на цялата широко разпространена жестокост и несправедливост по света и ще го превърне в едно място на мир, изобилие и справедливост. Тази книга разглежда знаменията относно Второто пришествие на Пророка Исус (м.н.) според Ислямските източници и това как знаменията, които те ни съобщават, настъпват едно след друго. Хората, които стават свидетели на тези знамения, с Божие позволение, биха могли да се надяват, че това пришествие е близко. Светът също се подготвя социологически за едно такова велико събитие. Поредицата от събития, през които човечеството е преминало през последните две столетия както подсъзнателно, така и публично, повишава очакването за спасител у хората по цял свят. Хората все повече и повече виждат, че материалистическите идеологии и начин на живот не могат да спасят човечеството, а по-скоро го доближават до една катастрофа и суета. Тази ситуация е станала причина много хора да се обърнат към религиозния морал. Не е съвпадение, че тази социологическа инфраструктура е установена по време, когато знаменията за Второто пришествие на Пророка Исус (м.н.) настъпват едно подир друго. С Божие позволение, завръщането на Исус (м.н.) ще допринесе религиозният морал да стане преобладаващ из целия свят и всички искрени вярващи да се сдобият със сигурност. Наред с всички останали вярващи ние се надяваме Господ да ни почете, като ни позволи да посрещнем неговия свят гост и да ни даде възможност да се подготвим за това по най-добрия начин.
