İslam ahlakı bugüne kadar dünyaya hakim olmamıştır. Ahir zamanda Hz. Mehdi (as) ın zuhuru ve Hz.
İsa (as) ın yeniden dünyaya gelişi ile Allah İslamı dünyaya hakim kılacaktır.
(İbrahim Suresi, 14.15) Ahir zamanda Hz. İsa (as), Hz.
Ta en son nefesine kadar Hızır (as) hiç karışmıyor. O Hz.
Yoksa Hızır (as) için, dediğim gibi çok kolay.
Hz.
İsa Mesih (as) onu fiili olarak öldürmüyor, kan dökmez İsa Mesih (as).
Musa (as), güvenilir insanların yanında kalma ve çalışma imkanı bulmuştur. Allah (cc), Hz.
Nuh (as) a bir gemi yapmasını vahyetmiştir. Allah (cc), Hz.
İsa (as) ı ise, öldürülmek üzereyken, Kendi Katına yükselterek korumuştur. Yüce Allah (cc), Hz.
İslam alimlerinden Şevkani, Hz.
(Sünen-i İbn-i Mace, 10 340) Hz.
İsanın Allah Katından dünyaya yeniden gönderilişi kuşkusuz insanlık tarihinde çok az kişiye nasip olabilecek
Mehdi (as) ın zuhur çağıdır. Bu yüzyılda Hz. İsa (as) inecek, Hz.
Bu 70 yıl içinde Hz. İsa (as) ın inişini, Hz. Mehdi (as) ın aleni zuhurunu, İslam aleminin Hz.
Nitekim, Bediüzzaman Hazretleri de imanın nuruyla Hz. İsa (as) ve Hz.
Ancak, Allah tüm bunları Hz. Mehdi (a.s.) ın lehine dönüştürecek ve Hz.
İsa (a.s.) ile halkın onun hakkındaki ihtilafa düşmesi (bir kısım insanların, Hz.
(Sünen-i İbni Mace, 10 259) Hz.
Türk İslam Birliği ordusu. O zatın üçüncü vazifesi. Hani bir taneydi? Bak geçtik üçüncü vazifeye.
İsa (a.s.) için de diyor. Çünkü birçoğu diyor ki; Hz. İsa (a.s.) öldü diyor.
Yalan söyleyenlere karşı, sağlam bir delil oluşturmak için ve Hz.
Allah birdir demek yerine, Hz. Musa (as) ın ve Hz.
İsa (as) ın Allahın tecellisi olduğunu kabul eder ve diğer varlıkları Allahın tecellisi olarak ifade
İsa (as) da vücut bulduğu (Allahı tenzih ederiz) anlamına gelmemektedir. HZ.
Mesela İsa Mesih (as) ne yaparlarsa yapsınlar çıkacak ama İsa Mesih (as) öyle belirgin bir faaliyetten
Her grupla bağlantıya geçiyor İsa Mesih (as) ın talebeleri.
Ama İsa Mesih (as) siyasette hakikaten iyi etkili dünya siyasetinde.
Ahir zamanda da Hz. Mehdi (as) Kuranı kuvvetle tutacak. Kurana sıkı sıkıya sahip çıkacak.
Bak, ne diyor ayette: Katımızdan ona bir sevgi duyarlılığı ve temizlik. Demek ki Hz.
Demek ki Hz. Mehdi (as) dine çok titiz olacak. Yobazlığa değil, Kurana titiz olacak.
O zatın isminin manasına tevafuk etmektedir.
Peygamberimiz (s.a.v.) bunu birçok hadisinde ifade etmiştir. Bu nedenledir ki Hz.
Hadisi şerh eden büyük İslam alimi Heytemi Hazretleri, Hz.
Bak, insanın ölüm anında bir tane muhatabı vardır; Allahtır.
Hz. Ali KerremAllahü veçhe diyor ki: İmam Mehdinin yanında Hızır (as) yürür. Hz.
Akıl, samimiyet, Allah korkusu, Allah sevgisi olduğunda o Allah tarafından insana kalite, güzelliğin
Resul-ü Ekrem Efendimiz de çevresindeki insanların kötü niyetli tavırlarına karşı, Allah rızası için
Resulullah buradaki insanların Hz.
Allah Kuranda Hz.
Yakup (as) kendi oğullarına Yüce Allah (cc) a karşı ümitvar olmayı öğütlemiştir. Hz.
(İsra Suresi, 83) İman, dünyada insanın sahip olabileceği çok büyük bir nimettir.
İmandan başka hiçbir şey insanı gerçek kurtuluşa ulaştıramaz.
Nehcül Belâğa nın şerhinde İsmail bin Abbastan: Hz. Ali (as) Mehdi (as) zikrinde şöyle buyurdu: Hz.
Mehdi (as), AÇIK ALINLI...
Meveddet Pınarları, Hz.
Yani Hz. Mehdi (as) benzeri. “..hükmünde mübarek zatları göndermiş..”
Mehdi (as) şahsı manevi olacak demiyor. Bir şahıs olacak diyor.
Her şeye muktedir olan Yüce Allah, “..Hz.
Allahın Hz.
Mehdi (as) dır. Hz.
Allahın hizbi olan Hz.
Musa (a.s.), Allahın emri ile asasını Firavun ve adamlarının gözleri önünde yere fırlatmış ve asa, Allahın
Yüce Allah ayetlerinde Hz.
Ancak ölümü bir gerçek olarak görünce iman ettiğini söylemesi, Allah katında geçersiz olmuştur.
Çünkü Kral [Hz. Mehdi (as)] Rabbe güvenir, Yüceler Yücesinin sevgisi sayesinde sarsılmaz.
(Mezmurlar, 45:5) [Hz. Mehdi (as)] egemenlik sürsün denizden denize, Fırattan yeryüzünün ucuna dek!
Mehdi (as) ın hakimiyet dönemi Hz. Mehdi (as) ın Zeburda geçen bazı özellikleri Zeburda Hz.
Allah İçin Yaşamak Belgeselinden ALLAH İÇİN SEVMEK İşte Allah, iman edip salih amellerde bulunan kullarına
İman edenlerin ise Allaha olan sevgileri daha güçlüdür.
Allahı sevmek, Allahın sıfatlarının yansıdığı varlıkları, bu isimlerin Ona ait olduğunu bilerek sevmektir