Dinimizin kutsal kaynağı Kuran-ı Kerim ve Peygamber (sav) in sünnetidir.
Allah (c.c) ın rızasına uygun olan, vicdanların tamamen serbest bırakıldığı bir ortamda Allah (c.c) rızası
(Beled Suresi, 17-18) Allah (c.c) ın, ahiret günü kurtuluşa erenlerden olmaları, rahmetine ve cennetine
ki onların imanlarının gücünden; Allahın büyüklüğünün, gücünün, kudretinin farkında olup Allahın kadrini
Müminler Allahın kendilerine içinde hiçbir şeyin eksik bırakılmadığı ve Allahın sözlerinin yer aldığı
Allahın kendilerine verdiği nimetleri tek tek düşünür ve ne kadar büyük bir rahmet içinde olduklarını
Diş ağrımaz, Allah özel yapar onu. Görüntü niye ağrırsın? Diz ağrımaz, Allah ağrıtır.
Eğer büyük bir dikkatle Allah'a kendini verirsen, bir kere hem hikmetli konuşursun, hem Allah konuşur
Hikmet, saf Allah'tan olan konuşmaya denir saf olarak, safi. Bütün konuşması Allah'tandır şahsın.
ADNAN OKTARIN KAÇKAR TVDEKİ CANLI RÖPORTAJI (22 ARALIK 2010) Şeytandan Allaha sığınırım.
vuzuhata kavuşturacak netlikte okunduğunda, Bizimle karşılaşmayı ummayanlar, münafıklar, üçkağıtçılar, ehli
De ki: Gayb yalnızca Allahındır, siz bekleyedurun; ben de sizlerle birlikte bekleyenlerdenim.
(Enbiya Suresi, 83) Yeryüzündeki tüm canlılar gibi insan da ihtiyaç içinde olan bir varlıktır.
Bu gücün sahibi ise, merhametlilerin en merhametlisi olan Allahtır.
Fitneyle imtihan aynıdır ve dolayısıyla Allah mümini imtihan eder.
Hidayet ehlidir. Seçkindir. Kıyam etmesi ümitle beklenendir.
“Ve Allah’ın gayb ilminde ona hikmet verilmişti.
Uyanmak için saatin alarmına ihtiyaç duymamızın sebebi de budur. 171 Allahın Kehf Ehli ile ilgili olarak
Onlar öyle kimselerdir ki insanlar onları gördüğünde Allahı hatırlarlar ve kendilerinin yanında Allah
Allah (cc) onların bu güçlü sevgilerine ve derin bağlılıklarına bir ayette İnsanlar içinde, Allahtan
Allah (cc) tan başka edindikleri sahte ilahların (Allah (cc) ı tenzih ederiz) rızasını aramaktan, her
Kuran'da zaten Ashab-ı Kehf ve Rakim Ehli diye bu iki gruba dikkat çekilir.
Yani Ashab-ı Kehf, Mehdiyet'i, Rakim Ehli de İsa Mesih (as)’ın talebelerini temsil eder.
tek bir sebebi vardır: Allahı tanımamaları ve yalnızca imanla kazanabilecekleri nimetlerden mahrum kalmaları
En güzel nimetlerin içerisinde bile olsalar, Allahtan uzak olmaları nedeniyle bu kimseler mutsuz ve huzursuz
, nimetini takdir edebilmesi; kaderin mükemmeliğine, Allahtan gelen herşeyin hayrına ve hikmetine, insanların