İmanın dışında bir neşe meydana gelmez. Allah'ı sevmenin dışında bir neşe meydana gelmez.

Allah'ı sevmeden neşe olmaz. Allah'a teslim olmadan neşe ve sevinç olmaz.

En güzel zevk Allah'ı candan kapsamlı kavrayıp anlamak ve Allah'ı çok derin sevmektir.

O, size ölüyü (leşi)- kanı, domuz etini ve Allahtan başkası adına kesilmiş olan (hayvan)ı kesin olarak

Gerçekten Allah, bağışlayandır, esirgeyendir.

Yine domuzun vücudunda diğer hayvanlara ve insana oranla çok yüksek dozda büyüme hormonu üretilir.

mühürlerse , onları size Allahtan başka getirebilecek ilah kimdir?

(Enam Suresi, 46) Şüphesiz Biz insanı, karmaşık olan bir damla sudan yarattık. Onu deniyoruz.

(İnsan Suresi, 2) Yukarıdaki ayetlerde Allahın insana bahşettiği birtakım duyulardan bahsedilmektedir

Hakikaten de manen moral yönden güçle kurtulabilir de. Allah vesile edebilir.

Kim izzeti istiyorsa, artık bütün izzet Allah'ındır.

(Bunu herşeyden) Haberi olan Allah gibi sana (hiç kimse) haber vermez.

15.

Ey insanlar, siz Allah'a (karşı fakir olan) muhtaçlarsınız; Allah ise, Ğaniy (hiçbir şeye ihtiyacı olmayan

, Allah'tan korktuğunu görürlerse, diğergam olduğunu, egoist-bencil olmadığını görürlerse seni zaten

Sen çok güzel bir insansın, çok tertemiz elin-yüzün. Ama egoist-bencil olmamak çok önemli.

Kendini Allah'a adamak çok önemli. Allah'ın büyüklüğünü görmek çok önemli.

Mesela hiç hükmünde görüyorlar hâlbuki Allah Tevratı övüyor Kuranda.

bir öğüt (zikir) olarak, hak ile batılı birbirinden ayıran (furkan)ı Tevratı verdik diyor Cenab-ı Allah

İZLEYİCİ SORUSU: Samimi olmaktan kastınız nedir?

Hemen insanın kalbi sıkılır, içi sıkılır, bilir.

Yani konuşmadaki suhulet, ferahlık, insana verdiği hoşluk hissinden anlarız.

güzel ahlak ile Allah (cc) ın rızasını kazanabilmektir.

Allah (cc), Yoksa siz, Allah, içinizden cehd edenleri (çaba harcayanları) belirtip-ayırdetmeden ve sabredenleri

de belirtip-ayırdetmeden cennete gireceğinizi mi sandınız?

Genetik bilimi ile insanın ve canlıların mükemmelliği keşfedildi.

İnsanların hedeflerine ulaşmalarında, şiddet sanki doğal bir yolmuş gibi gösterilir.

İnsanın doğal karakterinin bu olduğuna ve böyle yaşamanın meşru olduğuna toplum inandırılmak istenir.

Böyle bir kişi, bir olay olduğunda o an için o olayın hikmetlerini göremese bile, Allaha ve kadere olan

Allahın kendisi için yarattığı herşeyin bir deneme olduğunun farkındadır.

Allahın istediği açık bir şuurla kendisine Kuranı rehber edinen ve hayatını Allahın istediği doğrultuda