İman sahibi bir insan, sabretmeyi yalnızca zorluklara, sıkıntılara göğüs germek şeklinde kısıtlı bir
İşte bu nedenle de sabır, iman eden bir insanın tüm yaşamını kapsar, tüm hareket ve davranışlarına yansır
, derler ki: Biz Allaha aitiz ve şüphesiz Ona dönücüleriz.
HZ. MEHDİ (A.S.)
Bir de, Yahya (as) peygamberin katledildiği zaman doğdu.
Hakikat-i hali, en iyi bilen Sübhan Allahtır. İmam-ı Rabbani, Mektubat-ı Rabbani, 381.
İnsanların böylesine emin bir yol göstericisinin olması Allah katından verilmiş çok büyük bir nimet ve
İnsanların böylesine emin bir yol göstericisinin olması Allah katından verilmiş çok büyük bir nimet ve
Bu yüzden insanın yapması gereken, Allahın kendisine her an şahit olduğunu asla unutmamasıdır.
Kurandaki birçok ayette enaniyetin Allah Katında sevilmeyen ve razı olunmayan kötü bir ahlak özelliği
Kibirli insanlar en çok kendilerini severler, bu nedenle de Allah için sevmenin manevi hazzını asla yaşayamazlar
manevi ciddi kayıplar getirir.
Cinler var, melekler var, Hızır (as) vardır.
Hızır (as) da ilk gelişi ektoplazma tarzında olur Hızır (as)’ın gelişi.
) görünür insana.
Yani insana güç veren yiyecekler, su, hava gibi maddeler nasıl oluşur?
Şüphesiz bunda, düşünebilen bir kavim için gerçekten ayetler vardır.
Gerçekten Allah, bağışlayandır, esirgeyendir.
insani değerler ayaklar altına alınmış durumda.
İslam dünyası da hala gerekli tepkiyi gösterebilmiş değil.
Bir yerde insan hak ve özgürlüklerine bir sınırlama olduğunda pek çok Batı ülkesi bu duruma sert tepki
İman etmek, Allahın dilemesi ile gerçekleşir.
Bilakis tebliğ, Allahın emrettiği bir ibadettir ve İslam ahlakının bütün insanlar tarafından öğrenilmesinin
Daha sonra (davamı) onlara açıkça ilan ettim ve kendilerine gizli gizli yollarla yanaşmak istedim.
(İnşirâh Sûresi, 5-6)
İman den insan, Allah'ın sonsuz adaletine güvenir.
Allah iman etmeyenlerin üstüne işte böyle pislik çökertir.”
(Enam Suresi, 125)
Ayette söz edilen bu sıkıntılı hal, söz konusu insanların Allah'ın
Hz. Muhammed (sav) in müminlere vasiyet ettiği ahlaka eksiksiz uymak iman edenlerin yükümlülüğüdür.
Çünkü İslam ahlakı, iman edenlerin kendi görüşlerinde ısrarcı olmamalarını, vicdana, adalete ve hayra
da pek çok insanın İslam ahlakına ısınmasına vesile olabilirler.
Zaten böyle bir düşünce de, Allaha samimi iman eden, Allahtan korkan, ahirete inanan, herşeyin kaderde
İmanı bilen bir insanın bu önemli sırrı hiç unutmadan yaşaması, her zorlukta gücünü Allahtan alacağını
ve Allaha teslim olduğunda tüm kapıların kendisine açılacağını unutmaması, dünyada ve ahirette kişiye
İman etsin ya da etmesin her insanın ruhunda böyle mükemmel bir insan arayışı vardır.
ve ona göre, madem ki bu özelliklerin bir mahsuru ya da zararı yoksa; o zaman dost olacağı bir insanın
Ve madem ki insan bu ideal ahlakı tüm detaylarıyla bilmektedir ve bunu bir insanla dost olmak açısından
Aşk olması için Allah'tan korkması, Allah'ı bilmesi lazım.
Ama bunu bilmiyorsa Allah'ı bilemez.
Allah'ı bilemiyorsa karşıdaki insanın nasıl ruhunu kavrasın, nasıl onu anlasın, derinliğini nasıl görsün
(Nur Suresi, 37) Müminler Allah (c.c) ın, Onların etleri ve kanları kesin olarak Allaha ulaşmaz, ancak
Allah (c.c) Kuranda iman edenlerin bu üstün ahlakını ve Allah (c.c) a olan sadakat ve teslimiyetlerini
Allah, İbrahimi dost edinmiştir. (Nisa Suresi, 125)
De ki: Allah ile, Onun ayetleriyle ve elçisiyle mi alay ediyordunuz? diyor Allah.
Onlar Allahı unuttular; diyor Allah. O da onları unuttu.
Yani eğer Allah ile insan sevgi bağı kurmazsa, Allah da o insanı sevmez.
Allah sonsuz hafızasıyla, insanın kendisinin bile hatırlamadığı her hareketini, her düşüncesini onun
(Kamer Suresi, 52-53) İnsan unutkandır ama Allah asla unutmaz ve yanılmaz, bu nedenle dünyada işlenen
Allah, onları (yaptıklarıyla bir bir) saymıştır; onlar ise Onu unutmuşlardır.
Ağaçkakanın sırrı, boyun kaslarındadır.
Zürafanın bacak ve ayaklarını saran derinin son derece kalın olması onu kan basıncının kötü etkilerinden
Zürafanın kat kat olan damarlarının kalınlığı da, yine bu yüksek basınç tehlikesine karşı alınmış bir
Allah katında çok büyüktür.
Allahı unutmak, olayların Allahın kontrolünde gerçekleştiğini unutmak insana acı ve perişanlık olarak
Yas Allaha isyan etmenin diğer adıdır.