logo HARUN YAHYA
logo HARUN YAHYA
Bağnazlık insanlara mutsuzluk ve acı getiren bir sistemdir. Kuran'a sarılıp, Kuran ile yaşanırsa bu sistemin acıları da biter. Alıntı
Bağnazlık insanlara mutsuzluk ve acı getiren bir sistemdir. Kuran'a sarılıp, Kuran ile yaşanırsa bu sistemin acıları da biter. Adnan Oktar
Rüyadan uyandığımızda nasıl ferahlık duyuyorsak, müminler için ölüm de bu şekilde bir ferahlamadır. İnanmayanların ölümü ise azap vericidir. Alıntı
Rüyadan uyandığımızda nasıl ferahlık duyuyorsak, müminler için ölüm de bu şekilde bir ferahlamadır. İnanmayanların ölümü ise azap vericidir. Adnan Oktar
Tevrat ve İncil'in de Kuran'a uygun, değişmemiş yerlerini okumak insanların ruhundaki katılığın giderilmesi için güzel bir vesile olur. Alıntı
Tevrat ve İncil'in de Kuran'a uygun, değişmemiş yerlerini okumak insanların ruhundaki katılığın giderilmesi için güzel bir vesile olur. Adnan Oktar
İslam Birliği'ni oluşturacak olan sevgidir. Sevgi öğrenildiğinde tüm İslam alemi hızla bir araya gelir. Sevgi olmadan birlik olmaz. Alıntı
İslam Birliği'ni oluşturacak olan sevgidir. Sevgi öğrenildiğinde tüm İslam alemi hızla bir araya gelir. Sevgi olmadan birlik olmaz. Adnan Oktar
Sevginin, kalitenin, sanatın, merhametin ön planda olduğu bir eğitim politikası olmalıdır. Hükümetimiz de bunu sağlamak için gayret ediyor. Alıntı
Sevginin, kalitenin, sanatın, merhametin ön planda olduğu bir eğitim politikası olmalıdır. Hükümetimiz de bunu sağlamak için gayret ediyor. Adnan Oktar
Anadolu'daki Mevlevilik ile İngiliz derin devletinin felsefesi olan Rumilik aynı değildir. Rumilik, Müslümanlık dışında olan sapkın bir felsefedir. Alıntı
Anadolu'daki Mevlevilik ile İngiliz derin devletinin felsefesi olan Rumilik aynı değildir. Rumilik, Müslümanlık dışında olan sapkın bir felsefedir. Adnan Oktar
Allah gözü sadece bir sebep olarak yaratmış. Gözden beyne ulaşan elektrik de çok zayıf. Görüntüyü doğrudan ruh görüyor. Alıntı
Allah gözü sadece bir sebep olarak yaratmış. Gözden beyne ulaşan elektrik de çok zayıf. Görüntüyü doğrudan ruh görüyor. Adnan Oktar
Allah ile çok keskin bir dikkatle kesintisiz bağlantı gerekir. O zaman insan gerçek anlamda dengeli ve mutlu olur. Alıntı
Allah ile çok keskin bir dikkatle kesintisiz bağlantı gerekir. O zaman insan gerçek anlamda dengeli ve mutlu olur. Adnan Oktar
Bu program dini program değil. Sohbet, eğlence programı. Ben dindar bir insan olduğum için her yerde Allah'ı anarım. Alıntı
Bu program dini program değil. Sohbet, eğlence programı. Ben dindar bir insan olduğum için her yerde Allah'ı anarım. Adnan Oktar
Hz Adem zer aleminde var, oradan cennete, oradan dünyaya geliyor. Evrimle yaratılış diye bir şey söz konusu değildir. Alıntı
Hz Adem zer aleminde var, oradan cennete, oradan dünyaya geliyor. Evrimle yaratılış diye bir şey söz konusu değildir. Adnan Oktar
Deccalin bir boynuzu gericilik, diğeri ise ateizmdir. Bunlar sürekli olarak birbiriyle çatışırlar. Deccal onları birbirlerine kırdırır. Alıntı
Deccalin bir boynuzu gericilik, diğeri ise ateizmdir. Bunlar sürekli olarak birbiriyle çatışırlar. Deccal onları birbirlerine kırdırır. Adnan Oktar
Esad'ın konvansiyonel silahla öldürme yetkisi Makale
Esad'ın konvansiyonel silahla öldürme yetkisi

ve kendi kimyasal konvansiyonel silahlarının denetimini tümden kaybetmiş Esed Rusya için de artık geleceği

mp3
Samimi iman edenler hiçbir kuşkuya kapılmadan iman ederler Makale
Samimi iman edenler hiçbir kuşkuya kapılmadan iman ederler

(Bakara Suresi, 156) SAMİMİ İMAN EDENLER YİĞİT VE KARARLIDIRLAR, GELECEK ENDİŞESİ TAŞIMAZLAR De ki: Herkes

(Bakara Suresi, 31-32) Dedi ki: Size rızıklanacağınız bir yemek gelecek olsa, ben mutlaka size daha gelmeden

Bazı insanların bilinç altında din için acı çekmek gerekir, gülmemek, eğlenmemek gerekir, yoksa cennete gidemezsin mantığı vardır. Buna göre “din içinden çıkılmayacak şekilde zor olmalı ki dinde iyi yol alabilesin” mantığı hakimdir. Bu binlerce yıllık eski bir düşüncedir. Oysa İslam dinleri hep cennet özgürlüğünü getirir. Hz. İbrahim’in getirdiği din de Hz. Süleyman’ın getirdiği din de Peygamberimiz (sav)’in getirdiği din de hep cennet ruhu, cennet özgürlüğü, cennet güzelliği, cennet kalitesi, cennet neşesi getirir. Münafık sistemler de cehennem açmazı, cehennem nimetsizliği, cehennem azabı getirir. Peygamberimiz (sav) Kuran ile birlikte alabildiğine özgürlüğü tanıdı ve insanlara anlattı. Allah, insanların kalbinde istedikleri özgürlüğü Kuran ile helal kıldı. İnsanların üzerindeki baskıları kaldırdı. Kuran ile birlikte peş peşe özgürlük emirleri geliyor. Allah insanların üzerindeki ağır zincirleri kaldırıyor. Özgürlük arttıkça münafıklar hem bu özgürlüğü çok kıskanıyorlar hem de halka karşı kendilerinin avantaj elde ettiklerini düşünüyorlar. “Biz daha muhafazakarız, onlar (Peygamber ve sahabe) ise dini daha kolay yaşıyor, dinimizi değiştiriyorlar” diye insanları etkilemeye çalışıyorlar. Münafıkların tüm konuları Peygamber’in dini nasıl yaşadığına dair kendilerince eleştiriler oluyor. Peygamber’e haşa güvenmediklerini her sözleriyle belirtiyorlar. Allah’ın Peygambere bildirdiği her özgürlük hükmünü şüpheyle karşılıyorlar. Bu alçak ve hain zihniyette olanlar Peygamberimiz (sav)’in vefatından sonra güçlendiler ve Ortodoks İslam anlayışının temelini oluşturdular. Kadının aşağılanması, kadının şeytan gibi olduğu, kadının dövülmesi gerektiği gibi dehşet verici yorumları İslam gibi dine eklediler. Sonra gelen Müslümanlar da bilmeden bunları sanki Allah’ın hükmüymüş gibi sahiplendiler. O günden bu vakte kadar gelen bu yanlışı Kuran’da anlatılan gerçek Müslümanlığı anlatarak düzelteceğiz inşaAllah. Alıntı
Bazı insanların bilinç altında din için acı çekmek gerekir, gülmemek, eğlenmemek gerekir, yoksa cennete gidemezsin mantığı vardır. Buna göre “din içinden çıkılmayacak şekilde zor olmalı ki dinde iyi yol alabilesin” mantığı hakimdir. Bu binlerce yıllık eski bir düşüncedir. Oysa İslam dinleri hep cennet özgürlüğünü getirir. Hz. İbrahim’in getirdiği din de Hz. Süleyman’ın getirdiği din de Peygamberimiz (sav)’in getirdiği din de hep cennet ruhu, cennet özgürlüğü, cennet güzelliği, cennet kalitesi, cennet neşesi getirir. Münafık sistemler de cehennem açmazı, cehennem nimetsizliği, cehennem azabı getirir. Peygamberimiz (sav) Kuran ile birlikte alabildiğine özgürlüğü tanıdı ve insanlara anlattı. Allah, insanların kalbinde istedikleri özgürlüğü Kuran ile helal kıldı. İnsanların üzerindeki baskıları kaldırdı. Kuran ile birlikte peş peşe özgürlük emirleri geliyor. Allah insanların üzerindeki ağır zincirleri kaldırıyor. Özgürlük arttıkça münafıklar hem bu özgürlüğü çok kıskanıyorlar hem de halka karşı kendilerinin avantaj elde ettiklerini düşünüyorlar. “Biz daha muhafazakarız, onlar (Peygamber ve sahabe) ise dini daha kolay yaşıyor, dinimizi değiştiriyorlar” diye insanları etkilemeye çalışıyorlar. Münafıkların tüm konuları Peygamber’in dini nasıl yaşadığına dair kendilerince eleştiriler oluyor. Peygamber’e haşa güvenmediklerini her sözleriyle belirtiyorlar. Allah’ın Peygambere bildirdiği her özgürlük hükmünü şüpheyle karşılıyorlar. Bu alçak ve hain zihniyette olanlar Peygamberimiz (sav)’in vefatından sonra güçlendiler ve Ortodoks İslam anlayışının temelini oluşturdular. Kadının aşağılanması, kadının şeytan gibi olduğu, kadının dövülmesi gerektiği gibi dehşet verici yorumları İslam gibi dine eklediler. Sonra gelen Müslümanlar da bilmeden bunları sanki Allah’ın hükmüymüş gibi sahiplendiler. O günden bu vakte kadar gelen bu yanlışı Kuran’da anlatılan gerçek Müslümanlığı anlatarak düzelteceğiz inşaAllah. Adnan Oktar
Münafık şuur sahibi değildir. Bir makina gibidir. Münafıklar Peygamberimiz döneminde 10 yıl 20 yıl Peygamber’in yanında kalıyor, bir gün ganimetlere ulaşacak diye İslam’a var gücüyle hizmet ediyorlardı. Hayvan gibi çalışıyorlardı. Sonra bir anda yaşlanıp çürüdüğünü, ganimetlere ulaşmasının imkansız olduğun görünce bu sefer aşırı kinleniyor ve Müslümanların yanından ayrılıyorlardı. Peygamberimiz dönemindeki bu münafıklar kerizliğini ve ahmaklığını anladıkça durum daha ağırlarına gidiyor ve Müslümanların dağılması için dönemin derin devletleriyle iş birliği yapıyorlardı. 10 yıl 20 yıl boyunca Peygamberle birlikte tüm savaşlara katılan bu münafıklar bir anda Peygamber aleyhine konuşmalar yapmaya başlıyorlardı. Ahmakça misaller vererek Peygamberle mücadele edebileceklerini sanıyorlardı. Münafık sadece sahtekar esnaf mantığıyla kafalama cümleleri kurar, ortaya attığı her fikir ise ahmaklığının ispatıdır. Alıntı
Münafık şuur sahibi değildir. Bir makina gibidir. Münafıklar Peygamberimiz döneminde 10 yıl 20 yıl Peygamber’in yanında kalıyor, bir gün ganimetlere ulaşacak diye İslam’a var gücüyle hizmet ediyorlardı. Hayvan gibi çalışıyorlardı. Sonra bir anda yaşlanıp çürüdüğünü, ganimetlere ulaşmasının imkansız olduğun görünce bu sefer aşırı kinleniyor ve Müslümanların yanından ayrılıyorlardı. Peygamberimiz dönemindeki bu münafıklar kerizliğini ve ahmaklığını anladıkça durum daha ağırlarına gidiyor ve Müslümanların dağılması için dönemin derin devletleriyle iş birliği yapıyorlardı. 10 yıl 20 yıl boyunca Peygamberle birlikte tüm savaşlara katılan bu münafıklar bir anda Peygamber aleyhine konuşmalar yapmaya başlıyorlardı. Ahmakça misaller vererek Peygamberle mücadele edebileceklerini sanıyorlardı. Münafık sadece sahtekar esnaf mantığıyla kafalama cümleleri kurar, ortaya attığı her fikir ise ahmaklığının ispatıdır. Adnan Oktar
Mina Başaran ve arkadaşları için çirkin sözler söyleyenler çok ayıp ediyorlar. Nereden bilecekler belki o genç kadınların hepsi cennete gitti. Nur gibi aslan gibi kızlar hepsi, şefkatle, merhametle yaklaşılması gerek. Hasut, kin dolu, nefret dolu insanlara karşı milli bir politika geliştirilmeli, sosyal medyada nefret üslubu yasaklanmalı ve bir suç olarak kabul edilmeli. Eleştiri yazılabilir ama nefret üslubuna kesinlikle izin verilmemeli. Sevgisizlik çok önemli bir mesela. Bütün kanalarda sevgi, merhamet, şefkat anlatılsın. Bu kin, öfke ve nefret kınansın. Alıntı
Mina Başaran ve arkadaşları için çirkin sözler söyleyenler çok ayıp ediyorlar. Nereden bilecekler belki o genç kadınların hepsi cennete gitti. Nur gibi aslan gibi kızlar hepsi, şefkatle, merhametle yaklaşılması gerek. Hasut, kin dolu, nefret dolu insanlara karşı milli bir politika geliştirilmeli, sosyal medyada nefret üslubu yasaklanmalı ve bir suç olarak kabul edilmeli. Eleştiri yazılabilir ama nefret üslubuna kesinlikle izin verilmemeli. Sevgisizlik çok önemli bir mesela. Bütün kanalarda sevgi, merhamet, şefkat anlatılsın. Bu kin, öfke ve nefret kınansın. Adnan Oktar
Şehitlik bir hayat boyutu. Şehitlerin boyutunda sadece pozitif imtihan var, her şey olumlu. O yüzden son derece rahatlar inşaAllah. Dünyada korku, endişe, tedirginlik var. Ama şehitlerin olduğu boyutta hissettikleri duygu sadece sevinç ve güzelliktir. (Ali İmran Suresi, 170-171: Allah'ın Kendi fazlından onlara verdikleriyle sevinç içindedirler. Onlara arkalarından henüz ulaşmayanlara müjdelemeyi isterler ki, onlara hiçbir korku yoktur, mahzun da olacak değillerdir. Onlar, Allah'tan bir nimeti, bir fazlı (bolluğu) ve gerçekten Allah'ın mü'minlerin ecrini boşa çıkarmadığını müjdelemektedirler.) Alıntı
Şehitlik bir hayat boyutu. Şehitlerin boyutunda sadece pozitif imtihan var, her şey olumlu. O yüzden son derece rahatlar inşaAllah. Dünyada korku, endişe, tedirginlik var. Ama şehitlerin olduğu boyutta hissettikleri duygu sadece sevinç ve güzelliktir. (Ali İmran Suresi, 170-171: Allah'ın Kendi fazlından onlara verdikleriyle sevinç içindedirler. Onlara arkalarından henüz ulaşmayanlara müjdelemeyi isterler ki, onlara hiçbir korku yoktur, mahzun da olacak değillerdir. Onlar, Allah'tan bir nimeti, bir fazlı (bolluğu) ve gerçekten Allah'ın mü'minlerin ecrini boşa çıkarmadığını müjdelemektedirler.) Adnan Oktar
Dünya iki türlü algılanacak gibidir. Bir metafizik yönüyle bir de ehli dünya gözüyle, hayatın gerçekleri gözüyle görülecek gibidir. Müslüman metafizik gözle bakar. O zaman o metafizik gizli kanunlar devreye girer, mümin başarılı olur. Ehli dünya gözüyle bakıldığında ehli dünyanın gizli karanlık kanunları devreye girer ve o insanı ezer. Peygamberler mutlaka başarılı oluyor, Ebu Cehiller mutlaka batıyor. Bu gizli bir sistemdir, Allah’ın özel kanunudur. Bu gizli metafizik yönü fark eden mümin Allah ile dost olur, Allah ile birlikte hareket eder. Alıntı
Dünya iki türlü algılanacak gibidir. Bir metafizik yönüyle bir de ehli dünya gözüyle, hayatın gerçekleri gözüyle görülecek gibidir. Müslüman metafizik gözle bakar. O zaman o metafizik gizli kanunlar devreye girer, mümin başarılı olur. Ehli dünya gözüyle bakıldığında ehli dünyanın gizli karanlık kanunları devreye girer ve o insanı ezer. Peygamberler mutlaka başarılı oluyor, Ebu Cehiller mutlaka batıyor. Bu gizli bir sistemdir, Allah’ın özel kanunudur. Bu gizli metafizik yönü fark eden mümin Allah ile dost olur, Allah ile birlikte hareket eder. Adnan Oktar
Münafık, İslam alemi ve Müslümanlar için hayati bir konudur. Münafıkla karşılaşmak müminin neşesinin, sağlığının, sıhhatinin güçlenmesini sağlar. Müslümanların birlik ve beraberliğini güçlendirir. Münafığı kısaca değil yıllarca değerlendirmek lazım. Nasıl bilim dünyası ilginç bir varlıkla karşılaşınca detay detay inceliyorlar, Müslüman da şeytan olan münafıkla karşılaşınca uzun uzun inceleyecek, ilmen mücadele edecek. Allah bize şeytanı tanıttığında şeytanı son katresine kadar milimetrenin milyonda bir kuyruğu kalsa dahi onunla ilmi mücadele yapmakla mükellefiz. Mümin şeytanı yakaladığında bırakmaz. Tüm gücüyle şeytanla ilmi mücadele eder. Alıntı
Münafık, İslam alemi ve Müslümanlar için hayati bir konudur. Münafıkla karşılaşmak müminin neşesinin, sağlığının, sıhhatinin güçlenmesini sağlar. Müslümanların birlik ve beraberliğini güçlendirir. Münafığı kısaca değil yıllarca değerlendirmek lazım. Nasıl bilim dünyası ilginç bir varlıkla karşılaşınca detay detay inceliyorlar, Müslüman da şeytan olan münafıkla karşılaşınca uzun uzun inceleyecek, ilmen mücadele edecek. Allah bize şeytanı tanıttığında şeytanı son katresine kadar milimetrenin milyonda bir kuyruğu kalsa dahi onunla ilmi mücadele yapmakla mükellefiz. Mümin şeytanı yakaladığında bırakmaz. Tüm gücüyle şeytanla ilmi mücadele eder. Adnan Oktar
Çile olmadan insanın sevgiyi öğrenmesi de sevilecek insan haline gelmesi de mümkün değildir. Sabretmemiş, şefkat göstermemiş, cömertlik yapmamış, vefa göstermemiş bir insan hiçbir değer kazanmamış demektir. Derinlik kazanmak için çile şarttır. Binalar, evler, hayatın her detayı aşka hizmet ediyorsa, aşkı öğrenmemize vesile oluyorsa bir anlamı vardır. Çok güzel bir elbise düşün ama içinde taş manken var. Ölü olsa üstüne yetmiş kat güzel elbise giydirsen de kaçarsın. İçindeki ruhu seviyorsun, elbiseyi değil. O yüzden ruhun çileyle eğitilmesi önemlidir. Alıntı
Çile olmadan insanın sevgiyi öğrenmesi de sevilecek insan haline gelmesi de mümkün değildir. Sabretmemiş, şefkat göstermemiş, cömertlik yapmamış, vefa göstermemiş bir insan hiçbir değer kazanmamış demektir. Derinlik kazanmak için çile şarttır. Binalar, evler, hayatın her detayı aşka hizmet ediyorsa, aşkı öğrenmemize vesile oluyorsa bir anlamı vardır. Çok güzel bir elbise düşün ama içinde taş manken var. Ölü olsa üstüne yetmiş kat güzel elbise giydirsen de kaçarsın. İçindeki ruhu seviyorsun, elbiseyi değil. O yüzden ruhun çileyle eğitilmesi önemlidir. Adnan Oktar
7816
/ 391
Telif Hakkı © 2026 Gizlilik Politikası Kullanım Koşulları İletişim