logo HARUN YAHYA
Yeni dünya düzeninin flaş oyuncusu Türkiye

Buda zaten insani, ahlaki ve imani bir görev. Türkiye de bu göreve zaten talip.

Ankara ve İstanbul’da “İttihad-ı İslam” Pankartları

Ama bu sefer çok mükemmel olacak, çok çok güzel olacak, çok hayırlı ve çok iyi olacak inşaAllah.

Ömer Döngeloğlu: Allah’ım İslam Birliği’ni Bizlere Nasip Et

mitinge katılan Ömer Döngeloğlu konuşmasının ortasına doğru İslam Birliği İstiyoruz yazmışsınız ne güzel

Keşmir'in umudu da Türkiye'de

Adana CRT TV, 30 Eylül 2008 Adnan Oktar:TÜRKİYE ÇOK HAYIRLI, GÜZEL BİR YOLDA, GİTTİKÇE TEMİZLENİYOR,

Keşmir'in umudu da Türkiye'de

Adana CRT TV, 30 Eylül 2008 Adnan Oktar:TÜRKİYE ÇOK HAYIRLI, GÜZEL BİR YOLDA, GİTTİKÇE TEMİZLENİYOR,

İslam ve Batı arasında köprü: Türkiye

Türkiyede en güzel barışı, huzuru, sevgiyi sağlayacak olan millet Türk milletidir.

İran'la Türkiye arasında ortak para dönemi başlıyor

Biraz açar sanız? Adnan Oktar: Bu sistemi açıklayayım.

Güzel bir şekilde neticelenecektir. Çünkü, bu sistemin düşman gördüğü hiçbir ülke yok.

Türkiye uluslararası aktör

Mesela, Kazakistan da öyle, Doğu Türkistan da öyle, hakikaten çok seçkin, güzel bir millet.

Filistin'in umudu Türkiye

Ama bu sefer çok mükemmel olacak, çok çok güzel olacak, çok hayırlı ve çok iyi olacak inşaAllah.

İran'la Türkiye arasında ortak para dönemi başlıyor

Biraz açar sanız? Adnan Oktar: Bu sistemi açıklayayım.

Güzel bir şekilde neticelenecektir. Çünkü, bu sistemin düşman gördüğü hiçbir ülke yok.

Şimdi birlik zamanı

Ve güzel bir sistem meydana gelecek.

İslam ülkeleri güç birliği yapmalı

Biraz açar sanız? Adnan Oktar: Bu sistemi açıklayayım.

Güzel bir şekilde neticelenecektir. Çünkü, bu sistemin düşman gördüğü hiçbir ülke yok.

Türkler ve İslamiyet

geçen Türkler, iddia edilenlerin aksine hiçbir zorlama ile karşılaşmamışlardır: Türkler, İslamiyeti samimi

Türk-İslam adalet ve hoşgörüsünü götürmekle kalmamış, hakimiyeti altında 30 dan fazla din ve ırktan insanı

(Afet İnan, Atatürk Hakkında Hatıralar ve Belgeler, sf. 302) Atatürk, milli ahlak anlayışını mukaddes

3510
/ 176