logo HARUN YAHYA
Hz. Mehdi (a.s.) nasıl tanınacak? (Hz. Mehdi (a.s.) 'nin manevi özellikleri)

Ahir zamanın ilk aşamasında, Yüce Allahın varlığını kabul etmek istemeyerek ateizmi ve dinsizliği telkin

Artık o zatın sırtı ve karnı döve döve genişletilir.

Kitabın yazarı bu bölüm için Hz.

Hz. Mehdi (a.s)' nin 2 vazifesi vardır diyenler yalan söylemektedirler

BİRİNCİSİ: FEN VE FELSEFENİN tasallutiyle (etkisiyle) ve MADDİYYUN VE TABİİYYUN TAUNU, (materyalizm, Darwinizm

etmesiyle (insanlar arasında yayılmasıyla), herşeyden evvel FELSEFEYİ VE MADDİYYUN FİKRİNİ (materyalizm, Darwinizm

Hz. Mehdi (a.s.) 'nin zuhurunun sözde bir sonraki yüzyıla kaldığı yani kendisinin hicri 1400'de çıkmayacağı iddiasında bulunanlara cevaplar

Ardı ardına gerçekleşen ahir zaman alametleri Hz.

Alametlerin arka arkaya ve tek tek gerçekleşmesi için geçecek bu uzun dönem ise Hz.

tek açıklamak zorundadır.

Hz. Mehdi (as) PKK'yı fikri olarak çökertecektir

Çünkü bu materyalist - komünist düşünce bataklığı kurutulmadan, sivrisinekler tek tek ortadan kaldırılmaya

Mehdi (a.s.) ın vesilesiyle Allahın terör örgütlerini tek tek yok edeceğini ve şiddet olaylarına son

Tek taraflı eğitim var. Hiç duydunuz mu?

Hz. Mehdi (a.s.), sel gibi kan akıtmak isteyen deccal taraftarlarının oyununu bozacaktır

Bu telkine uyan bazı Müslümanlar, masonların yönlendirmesiyle Hz.

Ve oynanan bu oyunda yalnızca tek bir amaç var: IRMAK GİBİ KAN AKITMAK. Ancak, Allahın izniyle, HZ.

Mehdi (a.s.) döneminde, TEK BİR KİŞİNİN BURNU BİLE KANAMAYACAKTIR.

Hz. Mehdi (a.s.) sıcakkanlı, sevgi dolu, şefkatli ve merhametli bir insan olmasıyla tanınacaktır

Vahib Kızoğlu Bağdadi-i Hanefi: Cevheret-ul Kelam adlı kitapta şöyle yazar: O (HZ. MEHDİ (A.S.))

Hz. Mehdi (as) tek sayılı bir günde çıkacaktır.

Kaim Mehdi tek sayılı bir günde çıkar; bir, üç, beş, yedi veya DOKUZ .

Hz. Mehdi (a.s.) toplumda yoğun şirkin hakim olduğu bir dönemde zuhur edecektir

sizlere Allahtan, Onun Resûlünden ve Onun yolunda cehd etmekten (çaba harcamaktan) daha sevimli ise, artık

Hz. Mehdi (a.s.) ülkeler arasında eşitliği getirecektir

Mehdi (a.s.) zamanında artık tamamen kalkacaktır. Hz. Mehdi (a.s.)

Hz. Mehdi (A.S.) Vesilesiyle Milletler Arasındaki GERİLİMLER ve ŞİDDET Ortadan Kalkacaktır

Artık sizden kim o güne yetişirse kar üstünde emeklemek suretiyle de olsa onlara varsın (katılsın).

Artık Kral Mesih devrinde, Hz. Mehdi (a.s.) devrindeyiz.

İman eden bir insan tek üstünlüğün takva ile yani Allah korkusu ve Allaha imandaki üstünlükle olduğunu

Hz. Mehdi (a.s.) zamanında elektronik haberleşme

Yeraltında faaliyet yapan masonlar, ateist derin dünya devleti yani Deccal komitesi tarafından yeraltından

HZ. MEHDİ (AS) ZAMANINDA KADINLAR RAHAT KIYAFETLER İÇİNDE GÜVENLİK İÇİNDE YOLCULUK YAPABİLECEKLER

kalplerinden kin, haset, dü ş manlık çıkacak, yırtıcı hayvanlar evcille ş ecek HATTA B İ R KADIN IRAKTAN Ş AMA TEK

Hz. Mehdi (a.s.) zamanındaki cahil alimlerin durumu

Artık kara cahil bir zümre kalır.

O da, İnsanlara, günahtır, yapmayın der, kendim yapardım. Yapın dediklerimi de yapmazdım.

Mehdi (a.s.) nin) döneminde din tamamen reyden arınmış olarak eski hüviyetini kazanacaktır.

HZ. MEHDİ (AS) ZUHUR ETTİĞİNDE ADALETİ İNSANLARIN EVLERİNE TEMİZ HAVA GİBİ NÜFUZ EDECEKTİR

Ş öyle dedi: Peygamberimiz (s.a.v.) insanlar ta ş tan ve tahtadan putlara taparken geldi .

Hz. Mehdi (a.s.) zuhur ettiğinde; yalandan, hileden kaçınmayan, sahtekar, düzenbaz, ahlaki çöküntü içinde olan münafıklar ve inkarcılar ona karşı büyük bir deccali mücadele içinde olacaklardır

Mehdi (a.s.) ahir zamanda; Darwinizmin, komünizmin, materyalizmin ve ateizmin yani diğer bir adıyla deccaliyetin

Bu nedenledir ki Darwinizmin bir yalan olduğunu öğrencilerine bilimsel delillerle ispatlayan öğretim

Hz. Mehdi (as)'a insanlar gelip biatımızı kabul etmezsen boynunu vururuz diyecekler.

içindeki insanlar kan akıtıldığı bir zamanda evinde oturmakta olan Mehdiye gelirler ve Bizim için kalk artık

Ondan sonra artık kan dökülmez. ( İ bn Ebi Ş eybe, c. VII, sf. 531; Abdurrezzak H. 20771, c.

MEH DİDEN BA Ş KASINI BULAMAYINCA Y İ NE ONA DO Ğ RU KO Ş ARLAR . Bihar, c.52, s.326.

22532
/ 1127