HALKI TANIR, HALK İSE ONU TANIYAMAZ. TIPKI YUSUF GİBİ.

YUSUF HALKI TANIDIĞI HALDE ONLAR YUSUFU İNKAR EDERLERDİ . Sonra Hz.

NUH ile uzun ömürlü olmasında, İBRAHİM ile, doğumunun gizli olması (doğumunun evde olmasında) ve halktan

Mehdi (a.s.) görülür görülmez hemen halk tarafından tanınacak ANLAMINDA DEĞİLDİR .

Mehdi (a.s.) ilk zuhur ettiğinde herkes tarafından hemen tanınmayacağı, halkın arasında olmasına rağmen

NİN) HALKI GÖRDÜĞÜNÜ AMA HALKIN ONU (HZ. MEHDİ (A.S.)) GÖREMEDİĞİNİ ve Hz.

O dönemde toplumlar üzerinde etkili olan batıl din (materyalizm, ateizm, putperestlik, Darwinizm) hangisi

Mehdi (as) hem Darwinizm ve materyalizm putunu fikren yerle bir edecek hem de bazı yobaz kişilerin dine

Mehdi (a.s.) birinci vazifesi olarak Maddiyun yani Materyalizm, Tabiyyun yani Darwinizm ile fikri bir

Mehdi (a.s.) kıyam ettiğinde halk onu tanımayacaktır. Zira O (HZ. MEHDİ (A.S.))

HALKA GÜZEL SİMALI BİRİ OLARAK GELECEKTİR ... (Ikd-üd Dürer, s. 41)

Mehdi (a.s.) geldiği dönemde, halkı içinde bulundukları zor durumdan Kuranın nuru ile çıkaracak, sıkıntıya

gerçeğini fosillerle ispat edeceğini, bu eski fosillerle inkarı ve dalaleti; dinsiz, materyalist ve Darwinist

Mehdi (a.s.) bu fosilleri, o devrin ateist, materyalist ve Darwinistlerine karşı, reddi mümkün olmayan

kesin birer delil olarak kullanacak ve bu yolla Darwinistleri mağlup edip dinsiz materyalist sistemi

Ortalık sakinken halktan gayb olsa da (HZ. MEHDİ (A.S.)) HİÇBİR ZAMAN İNSANLARIN AKLINDAN ÇIKMAZ .

Hutbe) Peygamberimiz (s.a.v.) in 1400 yıl öncesinden tüm detaylarıyla haber verdiği ahir zamanda yani

O dönemde HALK KİTLESİNİN AKLİ GÜCÜ TEMERKÜZ BULACAK (TOPARLANACAK). HZ. MEHDİ (A.S.)

Salim İmam Sadık (a.s) ın şöyle buyurduğunu rivayet etmektedir: HALKIN TÜM KESİMLERİ İKTİDARA ULAŞMADIKÇA

Mufazzal bin Ömer der ki: İmam Ebu Abdullah Cafer-i Sadık aleyhisselam şöyle buyurdu: ...Ve HALKIN EN

(O) halkın bana en çok benzeyeni olacaktır.

Mehdi (a.s.) hem Darwinizm ve materyalizm putunu fikren yerle bir edecek hem de bazı yobaz kişilerin

Mehdi (a.s.) birinci vazifesi olarak maddiyun yani materyalizm, tabiyyun yani Darwinizm ile fikri bir

KAP SU İLE DOLDUĞU GİBİ YERYÜZÜ BARIŞLA DOLACAKTIR.

Daha önce zulümle dolu olan dünyayı, adaletle doldurur.

Allahın Hadi ismi onda en yoğun şekilde tecelli edecek, Darwinistlerin, ateistlerin, materyalistlerin

Nuh ile uzun ömürlü olmasında, İbrahim ile, doğumunun gizli olması ve halktan uzak durmasında; Musa ile

Biz öyle bir ev halkıyız ki; Allah bizim için ahireti dünyaya tercih etmiştir.

HALKIN DAĞILDIĞI VE ZORLUKLARIN BAŞ GÖSTERDİĞİ ZAMAN HZ. MEHDİ (A.S.) ZUHUR EDECEKTİR.

Mehdi (a.s.) ın; halkın mezhep ayrılıkları olduğu, gruplaşıp birbirinden ayrıldıkları, ırk ayrımlarının

Resulullaha sorulur. Mehdiyi nasıl tanırız? O Romadadır.

İbrahim-i Numani, Gaybet-i Numani, s. 274) HALK TAM ZUHURDAN ÜMİDİNİ KESTİĞİ ANDA O (HZ.

Mehdi (a.s.) ın birinci görevinin de, Darwinizm ve materyalizmi fikren etkisiz hale getirmek olduğunu

Medine halkından bir kişi koşarak Mekkeye çıkar. Mekke halkından bir grup onu (Hz.

(O) halkın bana en çok benzeyeni olacaktır. (Kifayetül Eser, İlzam-ün Nasib, c.1, s. 98) Hz.

Bediüzzaman Hazretleri de ahir zamanda Darwinizm ve materyalizmin güçleneceğini, deccaliyetin bu güçten

olacaktır: Birincisi: Fen ve felsefenin tasallutiyle (etkisiyle) ve MADDİYUN VE TABİİYYUN TAUNU (Darwinizm

Medine halkından bir kişi koşarak Mekkeye çıkar. Mekke halkından bir grup onu (Hz.

(O) halkın bana en çok benzeyeni olacaktır. (Kifayetül Eser, İlzam-ün Nasib, c.1, s. 98)