Vicdan bizi zaten ikna eder, anlatır. Vicdana insan direndiği için sorun çıkıyor.
Vicdana karşı mantık kullandığı için sorun çıkıyor. Vicdan her an bizi kontrol altında tutar.
Vicdana uyan da zaten samimi olmuş olur. Yani samimiyetin ölçüsü vicdandır.
(Şems Suresi, 8) Vicdanına uyan kişi imanın nuruyla Hz. Mehdiyi anlar.
Mehdi (as) ın imanın nuruyla tanınacağını söylerken, vicdanının sesini dinleyen, samimi olarak Allahın
Mehdi (as) ın gelmesine daha yüzyıllar var diyen, Hz. İsa (as) ve Hz.
(Kasas Suresi, 7) Ayette bildirildiği üzere, Allah Hz. Musa (as) ın annesinin kalbine Hz.
Bu çatışmayı derin iman sahibi olan kişi vicdanına başvurarak, hiç tereddütsüz sonlandırır.
Örneğin vicdanını kullanmayan bir insan, bir kaza gördüğünde, yaralılara yardım ederse, kendisinin sorumlu
Dolayısıyla insan, Allahın kendisine ilham ettiği vicdana göre hareket etme, yani fıtratına göre davranma
(Yusuf Suresi, 53) İnsan, bu dünyada imtihana tabi olduğuna ve vicdanı iyi olanı kendisine ilham ederken
Ayette belirtildiği gibi bu yetenek, yalnızca Allahtan korkanlara verilmiştir: Ey iman edenler, Allahtan
Vicdanlar hiçbir zaman çatışmaz. Bunun nedeni ise vicdanın kaynağıdır; vicdan Allahın ilhamıdır.
Vicdan, kimse göstermese de insana doğruyu gösterecektir, ancak önemli olan insanın vicdanına başvurması
Etrafındaki olayları idrak etmeye başlayan, muhakeme yeteneği kazanan her insan artık vicdanının sesini
Ancak bu durum Hz. Mehdi(as) vesilesiyle ortadan kalkacaktır. Hz.
Mehdi(as)’ın en önemli özelliklerinden biri, “Allah’a ve O’nun tecellilerine
Mehdi (as) herkese sevgi ve merhametle yaklaşacak, O’nun yanında tüm insanlar huzur ve sü
İman Edenler Her Durumda Vicdanlarına Başvururlar Müminlerin vicdan anlayışı, bazı kişiler tarafından
En sıkışık anlarında, en acil işlerinde bile, vicdanlarından gelen tek bir uyarıyla hemen doğruyu görür
(Kıyamet Suresi, 14-15) Yukarıdaki ayetlerde bildirildiği gibi her insan vicdanen daima doğruları bilir
(Zümer Suresi, 41) Hz. İsa ve Hz.
Gördüklerini vicdanıyla değerlendiren her insan, Allahın dilemesiyle Hz.
Ancak Hz. İsa ve Hz.
Vicdanıyla mantığı. Müslüman da vicdan her zaman galiptir.
müslamanlar da vicdanına uyar.
Bunu ona sağlayan da güçlü derin imanıdır.
(Mucem-ul Ehadis-i İmam Mehdi Cilt:3 Sayfa:165) Hz.
Mehdi (a.s.) ın dört büyük mezhep imamından fazilet bakımından daha üstün olduğunu şöyle ifade eder:
Şu anda tüm Müslümanlar mezheplere uymakla yükümlüdür, ama Allahın izniyle Mehdi (a.s.) tüm mezhepleri
İsa (as.) nın çıkışını ve Hz.
Bu sebeple de, ne bir mezhebe tabi olmayı ne de Hz. Mehdi (a.s.) ye uymayı kabul ederler. Hz.
Peygamberimiz (sav) in vefatından sonra Ehli Beyte saldıran, Hz. Osman, Hz. Ömer, Hz. Ali ve Hz.
İman edenler ve imanlarını zulümle karıştırmayanlar, işte güvenlik onlar içindir ve onlar hidayete ermişlerdir
Allahtan başka varlıklara tapan, onlardan medet uman bir insan da aslında vicdanlarıyla düşünse onların
Allah iman edenler için Kendisine arınmış bir kalp ile teslim olan Hz.
Ama Yahudi din adamları ısrar ederler; Hz. İsanın çarmıha gerilerek idam edilmesini isterler.
(Al-i İmran Suresi, 2-3) Bu durumda, Hz.
Al-i İmran Suresindeki ayette Hz. İsanın Allah Katına yükseltildiği ifade edilmektedir.
Zoharda Kral Mesihin (Hz. Mehdi (as) ın) Bakır sıfatı: Hz.
Likutey Halakhot Pikadon 5:40-42) Hz. Ali (as) ın Hz.
Mehdi (as) ı Bakır lakabıyla anması: Ali aleyhisselam şöyle buyurdu: O kavim, ahir zamanda gelecek.
Bu da, kişinin her an vicdanının sesini dinlemesi ve Allahın kitabına uyması ile mümkündür.
Samimi olarak iman eden bir insan için başka bir yol yoktur.
Allahın Kuranda övdüğü peygamber ahlakı gibi hayatlarının her anında vicdanlarının sesine uyan insanlar
Ahir zamanın en büyük ve en mühim güzelliği, Hz. İsa (a.s.) ve Hz.
Mehdi (a.s.) herhangi bir insan olacaktır. Hz. Mehdi (a.s.), Bediüzzamanın eserlerinde; Hz.
İmanın nuruyla diyor bak, Hz. İsa (a.s.) da da Bediüzzaman Yakın talebeleri ve havas diyor.
Ey iman edenler; olanca yeminleriyle elbette sizlerle birlik olduklarına ilişkin Allaha yemin edenler
Ey iman edenler Müslümanlara Allah hitap ediyor.
Herkes bilir bunu, Mehdi (a.s.) peki, Demek ki; Tevratın, İncilin aslına uyulduğunda sorun yok.
(Al-i İmran Suresi, 101) HZ. MEHDİ (A.S.)
(Al-i İmran Suresi, 103) HZ. MEHDİ (A.S.)
(Al-i İmran Suresi, 103) HZ. MEHDİ (A.S.)