logo HARUN YAHYA
İmanın kalbe yerleşmesi

Siz bütün bu sorulara tek bir cevapla karşılık verirsiniz: Allah .

Hz. Süleyman ve Sebe melikesi

bu yöntem, yani karşıdaki kişinin herhangi bir durum karşısındaki tepkilerini izleyerek bir sonuca varmak

Süleymanın mektup yollarken izlediği yöntemi denemekte, bir karara varmak için öncelikle karşısındakinin

Dedi ki: Rabbim, gerçekten ben kendime zulmettim; (artık) ben Süleymanla birlikte alemlerin Rabbi olan

Hz. Meryem'in üstün ahlakını örnek almak

Meryem, doğumu öncesinde annesi tarafından iyi bir kul olması ve dünyevi tüm bağlardan arınmış olması

İsaya hamile kalmış ve ardından ıssız bir yerde tek başına Hz. İsayı dünyaya getirmiştir.

Her şeyin çözümü Kuran'dadır

(olan Allah)ın zikrini görmezlikten gelirse, biz bir şeytana onun üzerini kabukla bağlattırırız ; artık

Gelecek korkusu

Bu konulardaki herhangi bir olumsuzluk ruhunda derin etkiler yapar, hatta strese ve bunalıma girmesine

Yaşlılarda en çok görülen korkulardan biri de eşlerden birinin ölmesi durumunda diğer tarafın tek kalma

İki taraf da içten içe, ya o ölürse ben nasıl tek başıma yaşarım diye bir endişe içindedir.

Gaflet halinden kaçınmak

(Bakara Suresi, 165) Artık o gün hiç kimse (Allahın) vereceği azab gibi azablandıramaz.

Ama asıl düşünülmesi gereken ahiret günü, cennet ve cehennem gibi gerçekleri göz ardı ederler.

Artık görüntüdeki netlik sayesinde, gözlükler olmadığında ne kadar az gördüğünün, hatta göremediğinin

Din ile insan arasındaki anahtar kilit uyumu

Artık kim tağutu tanımayıp Allaha inanırsa, o, sapasağlam bir kulpa yapışmıştır; bunun kopması yoktur

Artık onun yaşamının amacı, söz konusu sonu gelmez tutkuları tatmin etmek değildir.

Öyleyse sizden kim bu aya şahid olursa artık onu tutsun.

Dinsizliğin olumsuz etkileri

Doğrusu Allahın rahmeti iyilik yapanlara pek yakındır.

Hırsızlık yapan kişi eşyasını çaldığı kişiye nasıl bir sıkıntı verdiğini düşünmez.

Doğrusu Allahın rahmeti iyilik yapanlara pek yakındır. (Araf Suresi, 56)

Dinsizliğin ekonomisi

sefahat, israf ve bunun sonucunda da dejenerasyonun her türlüsü yaşanmaktayken, diğer tarafta insanlar tek

Tek istekleri de çalışmak ve maddi geçimlerini sağlayabilmektir. Peki bunların çözümü nedir?

İnsanların böyle bir anlayışı uzak ve erişilmez görmemelerini sağlamanın tek yolu ise onlara Kuran ahlakını

Din hayatın gerçek amacını açıklar

Dünyanın neresinde, hangi zaman diliminde yaşarlarsa yaşasınlar, hangi kültüre, hangi ırka mensup olurlarsa

Artık kendilerine tanınmış bunca fırsatı görmezden gelip, yalnızca nefislerinin istek ve tutkularını

Öyleyse (azabı) tadın; artık zalimler için bir yardımcı yoktur (Fatır Suresi, 37) Allaha kul olmak, Onun

Deccal'in karakterini teşhis edebilmek

için çaba göstermek, insanları din ahlakından uzaklaştırmak gibi inkarcıların gösterdikleri ahlak, Darwinizmin

Oysa onlar, hileli-düzeni ancak kendilerine kurarlar da bunun şuuruna varmazlar.

Bu dönemde, gün geçtikçe sayısı artan ve yayılan savaşlar, çatışmalar ve şiddet olayları Deccalin bozgunculuğunun

İnsanın yaratılışına en uygun din: İslam dini

Artık kim tağutu tanımayıp Allaha inanırsa, o, sapasağlam bir kulpa yapışmıştır; bunun kopması yoktur

Artık onun yaşamının amacı, söz konusu sonu gelmez tutkuları tatmin etmek değildir.

Öyleyse sizden kim bu aya şahid olursa artık onu tutsun.

Ashab-ı Kehf nerede yaşadı?

Deciusun baskı ve zulmü ile karşılaşan gençler, bulundukları topluma Allahın dinini terk etmemeleri konusunda

Kuzey Batı Anadoluda bulunan Roma Valisi Piliniyusun (MS 69-113) İmparator Trayanusa yazdığı mektupta

şehirden şehire kaçarak ya da daha gizli sığınaklara giderek bu putperest ibadetinden kaçındıklarını yazarlar

Türk İslam ahlakının getirdiği hoşgörü ve adalet -3

Önceleri tek bir emire kesinlikle itaat etmemiş olan o Arabistan, birdenbire siyasi bir birlik haline

Orhan Atalay, Doğu-Batı Kaynaklarında Birlikte Yaşama, Gazeteciler ve Yazarlar Vakfı Yayınları, İstanbul

Orhan Atalay, Doğu-Batı Kaynaklarında Birlikte Yaşama, Gazeteciler ve Yazarlar Vakfı Yayınları, İstanbul

Türk İslam ahlakının getirdiği hoşgörü ve adalet -2

Herkes bir an sonra karşısındaki kişiden kötülük göreceği endişesiyle yaşar.

kötü ahlaklı olursa olsun, ne kadar düşmanca bir tutum içinde olursa olsun, iman eden kişi bir karar vermesi

Artık kim tağutu tanımayıp Allaha inanırsa, o, sapasağlam bir kulpa yapışmıştır; bunun kopması yoktur

Türk İslam ahlakının getirdiği hoşgörü ve adalet -1

İman eden bir insan tek üstünlüğün takva ile, yani Allah korkusu ve Allaha imandaki üstünlükle olduğunu

günümüzde dünya devletlerine baktığımızda, zenginleri kollayan, fakirlere ise ikinci sınıf insan muamelesi yapan

Kamil iman sahibi müminin Allah sevgisi

Bu gerçeği kavradıkları için tüm sevgilerini kendilerini Yaratan ve tek sahipleri olan Allaha yöneltirler

olayı evirip çevirenin, rızkı verenin, hastalığı ve ona şifa olacak imkanı yaratanın ve yeryüzünün tek

Ancak hayatlarının büyük bir bölümünde bu gerçeği unutur veya gözardı ederek yaşarlar.

Ahiretteki pişmanlık

Ancak bu anları hep göz ardı etmiş, uyarıldıklarında dinlememiş ve dünya hayatının hiç son bulmayacağı

Ne var ki, cehennem ile karşılaştıklarında artık geri dönüp telafi etme imkanı bulamayacaklardır.

Nankörlüğün Farkına Varmak Ama çoğu insan, içinde bulunduğu tehlikeyi atlattıktan sonra, Allaha verdiği

Pompei faciası

Artık onlar öncekilerin sünnetinden başkasını mı gözlemektedirler?

Pompei kavmi arasındaki sapkınlığın boyutu öyle noktalara varmıştı ki, bu çiftler arasında, aynı cinsten

Örneğin Yasin Suresinde anlatılan şehir halkı , tek bir anda topluca ölmüşlerdir.

Kuran ahlakını yaşamanın sonucu: Huzur ve mutluluk

İman edenler Kuran ahlakını yaşadıkları için dünyada güzel bir hayat yaşarlar, dengeli bir ruh hali içinde

İstisna oluşturabilecek tek bir anı dahi yoktur.

Bunun sonucunda da sürekli olarak huzursuz, mutsuz ve sıkıntılı bir hayat yaşarlar.

22461
/ 1124