Yemen nin en çok okunan İngilizce gazetesi Yemen Times , Ramazan sayfalarında 27 Ekim 2005 tarihinde Sayın

Religious Cross-Cultural Studies isimli vakfın, Eylül 2009 da düzenledikleri evrim konulu bir konferansta, Sayın

Sayın Adnan Oktar ın bu haberle ilgili canlı yayında yaptığı yorumları buradan izleyebilirsiniz.

Gördüğü şeyler dışında diğer duyularıyla algıladığı pek çok detay da insana zevk verir; güzel bir koku

Dünyanın en güzel yüzüne sahip olduğunu düşündüğü insanı 60 yıl sonra görse onu tanımakta bile zorlanabilir

O güzel insan yaşlanmış, yüzü kırışıklıklar içinde kalmış, saçları bembeyaz olmuştur.

Ve Allah insanın içine, güzel olan herşeye karşı bir özenme ve istek duyma hissi de vermiştir.

Önemli olan, güzel olan bir şeyi fark ettiğinde ve buna karşı içinde bir özlem duyduğunda, insanın bu

Dolayısıyla insanın bir konuya heves etmesi elbette güzel bir yaklaşımdır. Ama yeterli değildir.

Daha dikkatli baktıklarında, artık insanları evrim safsatasına inandıramadıklarını çok iyi göreceklerdir

Leğen kemiğine istedikleri şekli vermiş, bu yapının insana benzer olduğunu iddia etmiş ve Darwinist sanatçıların

hayal gücü ile insandan dahi dik duran garip bir maymun ortaya çıkarmışlardır.

Aslında Kuranda emredilen güzel ahlakın yaşandığı bir evde yetişen çocuk doğal olarak güzel ahlakı benimseyecektir

Ama tüm gücün Allahtan olduğunu bilmezse, hayatı boyunca insanlardan korkacak, insanlara yaranmaya çalışacak

Bu nedenle çocuklara mutlaka Kuranı okumak, ayetleri onlara açıklamak, Peygamberimiz (sav) in güzel ahlakını

İsa (as) gerçek imana sahip olan bir insanın davranış biçimini yaşamının tüm safhalarında sergilemiştir

O da: Eğer inanmışlarsanız Allahtan korkup-sakının demişti.

, insanlara, beni ve anneni Allahı bırakarak iki ilah edinin, diye sen mi söyledin?

Aklının tam olarak yatmadığı bir konu olduğunda, insanın nefsinde buna bahane bulmaya yönelik çok yoğun

Allah bunda bir hayır görmekte ve insanı bu şartlarla denemektedir.

Çünkü Allah Kuranda bir insana güç yetirebileceğinden fazlasını yüklemeyeceğini bildirmiştir.

Kelebekteki güzel deseni anlamak demektir. Canlılardaki simetriyi anlamak demektir.

Bilim insanlarının bulduğu araçlardan bir çoğuna kendi isimlerini koyarlar ve bir sonraki bilim insanına

Samimi bir çift göze de sanatını gösterir. Tesadüflerle simetri oluşamaz.

İnsanın dünya hayatındaki imtihanın önemli bir yönü de, her konuda hayatının sonuna kadar hiç ara vermeksizin

Nefsi hayatının sonuna kadar insanı kötülüğe çekmeye çalışacak, insan da hayatının sonuna kadar nefsindeki

Nasıl olsa günün çok büyük bir bölümünü güzel ahlak göstererek, emek vererek geçirdim demez.

Peygamberimiz (sav), ahir zamanda Kuranı çok iyi bilen, saçları tıraş edilmiş, başları sarıklı bazı kişilerin

Mehdi (as) döneminde dinin özüne döneceğini yani Peygamberimiz (sav) dönemindeki gibi saf halinde yaşanacağını

Mehdi, dini Peygamberin (sav) zamanında olduğu gibi aynen tatbik edecek.

(Şualar, Beşinci Şua, On Üçüncü Mesele, s. 587) Peygamberimiz (sav) in çok sayıdaki sahih hadisinde Hz

ISA YA IMAMLIK YAPACAKTIR Bediüzzaman da sözlerinde, Peygamberimiz (sav) in bu hadislerine dikkat çekmekte

İsa (a.s.) ve Hz.

İşte Osman Kocaman konferansın başından itibaren hep bu konu üzerinde durdu: Birbirinden güzel ve kompleks

adeta eritmektedir diyen Sadıkoğlu, iyi yetişmiş Müslüman bir gencin, imanının gereği sahip olduğu güzel

Peygamberimiz (s.a.v.) bu hadisi şerifinde açıkça Hz.

Peygamberimiz (s.a.v) Hz.

Burada Peygamberimiz (s.a.v.) in Hz.

İnsanların günlük sohbetlerinde, yaşadıkları sıkıntılardan, zorluklardan, hastalıklarından bahsettikleri

Allah Kuranda insanlara boş konuşmalardan sakınmalarını bildirmiştir.

Bunlar gibi, insanın hastalığından behsetmesini gerektiren daha pek çok durum olabilir.

Peygamberimiz (s.a.v.) den rivayet edilen hadisler Hz.

Peygamberimiz (s.a.v.) den rivayet edilen hadislere göre Hz.

SAĞ YANAĞINA DOĞRU SAKALSIZ BİR GENÇTİR. Peygamberimiz (s.a.v.) in Hz.

374; Ebû Yalâ V, 108) Yüzü hafif çilli Altın rengine bakan kestane rengi saçlı, sakalı da aynı renk Saçları

saçını taramış, ve sanki saçından su damlıyor gibi (Taberânî, Kebîr XI, 73.) ıslak görünümlü.

Saçlarının kulaklarına kadar olan bölümü düz, aşağı kısmı dalgalıdır. Uzuna yakın orta boylu.

Bu sözleri, Bediüzzamanın tevazu gereği böyle bir söz söylemediğini, bu gerçeğe çok açık ve samimi olarak

(Peygamberimiz (sav) in elçiliğini ve yolunu) inkâr edecek, Süfyan namında (adında) müthiş bir şahıs,

Ona karşı, ÂL-İ BEYT-İ NEBEVÎNİN SİLSİLE-İ NURANÎSİNE (Peygamberimiz (sav) in nurani soyuna) BAĞLANAN

(sav) in soyundan) MUHAMMED MEHDÎ İSMİNDE BİR ZÂT-I NURANÎ (nurlu bir şahıs), O SÜFYANIN ŞAHS-I MÂNEVÎSİ

(Peygamberimiz (sav) in elçiliğini ve yolunu) inkâr edecek, Süfyan namında (adında) müthiş bir şahıs,

Ona karşı, ÂL-İ BEYT-İ NEBEVÎNİN SİLSİLE-İ NURANÎSİNE (Peygamberimiz (sav) in nurani soyuna) BAĞLANAN

Mehdi (a.s.) ın PEYGAMBERİMİZ (SAV) İN NURANİ SOYUNDAN GELEN BİR ŞAHIS OLDUĞUNU belirtmiştir.

(insanların çoğunluğunun) Peygamberi olan HAZRET-İ İSA ALEYHİSSELAMDIR.

(Mektubat, Birinci Mektup, s. 6) Bediüzzaman bu sözleriyle, Peygamberimiz (sav) in hadisleri doğrultusunda

İsa (a.s.) olduğunu belirtmektedir. Hz. İsa (a.s.) ve Hz.

(Şualar, Beşinci Şua, Mukaddime, s. 581) Peygamberimiz (sav) in hadislerinde Hz.

(Nisa Suresi, 159) ayetiyle ise, ikinci kez yeryüzüne gelişinde tüm insanların hak din üzerine Hz.

İsa (a.s.) ve Hz.

Hattâ, HAZRET-İ İSA ALEYHİSSELAM GELİR, HZ.

İsa (a.s.) ı, HZ.

sözleriyle, Rabbimizin ÖNEMLİ BİR GÜZEL NETİCE i çin Hz.

ALEYHİSSELAMI, İSA DİNİNE AİT EN MÜHİM BİR HÜSN-Ü HATİMESİ (güzel neticesi) İÇİN, değil SEMA-İ DÜNYADA

(gökler aleminde) CESEDİYLE (insani bedeniyle) BULUNAN VE HAYATTA OLAN HAZRET-İ İSA belki ALEM-İ AHİRETİN

Peygamberimiz (sav) in hadislerinde bildirdiği, Hz.

BÖYLE BİR CEMAAT-I AZİME (Peygamber Efendimiz (sav) in soyundan gelen büyük seyyidler cemaati) İÇİNDEKİ

Mehdi (a.s.) ın (Müslümanların manevi lideri vasfıyla) başa geçerek insanları TARİK-I HAK VE HAKİKATE

Böyle bir cemaat-ı azime (Peygamber Efendimiz (sav) in soyundan gelen büyük seyyidler cemaati) içindeki

(Mektubat, Yirmi Dokuzuncu Mektup, s. 473) Peygamberimiz (sav) in hadislerinde belirtildiğine göre Ahir

Zamanda insanları hayrete düşürecek çok büyük olaylar meydana gelecek; Hz.

(Peygamberimiz (sav) in yolunu, Kuran ahlakını) VE HAKİKAT-İ FURKANİYEYİ (Kuran ahlakının esaslarını,

(Peygamberimiz (sav) in sünnetini) İHYA İLE (yeniden canlandırma ile) , İLAN VE İCRA İLE (herkese duyurarak

(Peygamberimiz (sav) in Hz.

Bununla Allah, size ne güzel öğüt veriyor! .. Doğrusu Allah, işitendir, görendir.

Bununla Allah, size ne güzel öğüt veriyor!..

Dolayısıyla güzel ve makbul olan, insanın tüm bunları düşünebilecek bir ahlakta olmasıdır.

İnsan böyle güzel bir ahlaka, en az aynısıyla, hatta daha güzeliyle karşılık vermelidir.

Bir insanın karşı tarafa sevgi göstermesindeki, iltifat edip güzel söz söylemesindeki amaçlardan biri

(Peygamberimiz (sav) in yolunu, Kuran ahlakını) VE HAKİKAT-İ FURKANİYEYİ (Kuran ahlakının esaslarını,

(Peygamberimiz (sav) in sünnetini) İHYA İLE (yeniden canlandırma ile), İLAN VE İCRA İLE (herkese duyurarak

Şualar, Beşinci Şua, On Dokuzuncu Mesele, s. 456) Bediüzzaman Ahir Zamanda gelecek olan Büyük Mehdiyi insanlara

(Mektubat, Yirmi Dokuzuncu Mektup, Yedinci Risale Olan Yedinci Kısım, s. 411-412) Peygamberimiz (sav)

Mehdi (a.s.) ın Peygamber Efendimiz (sav) in mübarek soyundan olacağına ve ona destek verenler arasında

da Ehl-i Beytten yani Peygamber soyundan gelen kimselerin bulunacağına dikkat çekmiştir.

Bediüzzamanın açıkladığı gibi, PEYGAMBERİMİZ (SAV) İN SOYUNDAN GELEN MİLYONLARCA SEYYİDİN KATILIMI ancak

yardımlaşmasıyla) ve BÜTÜN ULEMA VE EVLİYANIN (alimlerin ve velilerin) ve bilhassa AL-İ BEYTİN NESLİNDEN (Peygamberimiz

(sav) in soyundan) HER ASIRDA KUVVETLİ VE KESRETLİ (çok sayıda) BULUNAN MİLYONLAR FEDAKAR SEYYİDLERİN

İLTİHAKLARIYLA (Peygamber soyundan gelen fedakar kimselerin katılımlarıyla) O VAZİFE-İ UZMAYI (büyük

yardımlaşmasıyla) ve BÜTÜN ULEMA VE EVLİYANIN (alimlerin ve velilerin) ve bilhassa AL-İ BEYTİN NESLİNDEN (Peygamberimiz

(sav) in soyundan) HER ASIRDA KUVVETLİ VE KESRETLİ (çok sayıda) BULUNAN MİLYONLAR FEDAKAR SEYYİDLERİN

İLTİHAKLARIYLA (Peygamber soyundan gelen fedakar kimselerin katılımlarıyla) O VAZİFE-İ UZMAYI (büyük

yardımlaşmasıyla) ve BÜTÜN ULEMA VE EVLİYANIN (alimlerin ve velilerin) ve bilhassa AL-İ BEYTİN NESLİNDEN (Peygamberimiz

(sav) in soyundan) HER ASIRDA KUVVETLİ VE KESRETLİ (çok sayıda) BULUNAN MİLYONLAR FEDAKAR SEYYİDLERİN

İLTİHAKLARIYLA (Peygamber soyundan gelen fedakar kimselerin katılımlarıyla) O VAZİFE-İ UZMAYI (büyük

Peygamberimiz (sav) in döneminden bu yana Müslümanlar arasında bir manevi liderin öncülüğünde böyle bir

ÜNVANI İLE (Peygamberimiz (sav) in halifesi Müslümanların manevi ideri- ünvanı ile) ŞEAİR-İ İSLAMİYEYİ

ÜNVANI İLE (Peygamberimiz (sav) in halifesi Müslümanların manevi lideri- ünvanı ile) ŞEAİR-İ İSLAMİYEYİ

sıra Bediüzzaman, tüm insanlığın Allahın gazabından sakınmalarına vesile olacak şekilde tüm dünya insanlarının

Bediüzzaman tebliğini ancak belirli ve kısıtlı bir kesime ulaştırabilmiş; dünya çapında tüm insanların

ÜNVANI İLE (Peygamberimiz (sav) in halifesi -Müslümanların manevi lideri- ünvanı ile) ŞEAİR-İ İSLAMİYEYİ

Mektup, s. 259) O ZATIN İKİNCİ VAZİFESİ, ŞERİATI (Kuran ahlakının esaslarını ve Peygamberimiz (sav) in

(sav) in sünnetini) İCRA VE TATBİK ETMEK yani İSLAM AHLAKININ ESASLARINI YENİDEN CANLANDIRMAK VE TAM

ÜNVANI İLE (Peygamberimiz (sav) in halifesi -Müslümanların manevi lideri- ünvanı ile) ŞEAİR-İ İSLAMİYEYİ

Ancak kendisinin de Peygamberimiz (sav) in hadisleri doğrultusunda açıkladığı gibi, Bediüzzaman İslam

ÜNVANI İLE (Peygamberimiz (sav) in halifesi -Müslümanların manevi lideri- ünvanı ile) ŞEAİR-İ İSLAMİYEYİ

gruplar halinde dağınık olarak bulunan Müslümanları birleştirecek, İslam ahlak ve faziletini, Peygamberimiz

(sav) in gerçek sünnetlerini canlandıracaktır.