Ramazanın ayrıca, yoğun sadakat ve düşüncenin zamanı, Müslümanların gün içinde oruç tuttuğu ve gece dua
buna nisbeten ikinci ve üçüncü derecededir, diye Risale-i Nurun şahs-ı manevîsini haklı olarak bir nevi
DE BİR MÜMESSİLİ, NUR ŞAKİRDLERİNİN TESANÜDÜNDEN GELEN BİR ŞAHS-I MANEVÎSİ VE O ŞAHS-I MANEVÎDE BİR NEVİ
GERÇİ HER ASIRDA HİDAYET EDİCİ BİR NEVİ MEHDÎ VE MÜCEDDİD GELİYOR VE GELMİŞ, FAKAT HERBİRİ ÜÇ VAZİFELERDEN
İşte bunlar da nefsin içinde var olan kötülüklerdir.
Çünkü bunlar, Allahın Kuranda beğenmediğini bildirdiği, nefse özel olarak verilen, insanın mücadele edip
karşı güzelliği tercih eden ve nefislerini Kuran ahlakına göre eğiten kimseler için şöyle buyurmuştur: Nefse
Bu durumu bu kişiye anlatmanın yollarından birisi ise, ondan, çevresinde gördüğü bilmiş bir insanı analiz
:0cm;mso-para-margin-bottom:.0001pt;mso-pagination:widow-orphan;font-size:12.0pt;font-family: Times New
Roman ;mso-ascii-font-family:Cambria;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family: Times New
minor-fareast;mso-hansi-font-family:Cambria;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family: Times New
Nefsin, insanı açıktan açığa enaniyete sürükleyebileceği pek çok konu vardır.
İşte nefsin insanı gizliden gizliye böyle bir tehlikenin içine sürükleme ihtimaline karşı, enaniyete
(Secde Suresi, 15)
varlığına işaret olan ve Peygamberimiz (s.a.v.) tarafından belirtilen 200 kadar Ahir Zaman alameti, geçmiş
HER YERDE KARGAŞAYA SEBEP OLAN FİTNELER 100. KURAKLIK 101. FAKİRLİK VE AÇLIK 102.
İsa onun omuzlarına elini koyar ve ona der ki, Geç öne namazı kıldır.
üç görevini toplu olarak yapamamışlar, ancak bu görevlerden birini bir cihette yerine getirerek bir nevi
hâsıl olduğunda âyet ve hadislerden hüküm çıkaran büyük İslam alimi) , ve kutb-u azam (yani gelmiş geçmiş
Her olayın, nefsin eğitilmesi ve olgunlaşması için yaratılmış birer imtihandan ibaret olduğunun farkındadırlar
Sevgi Allahın insanlar için yarattığı, nefsin hem dünyada hem ahirette en çok hoşuna gidecek nimetlerden
ELBETTE, YERYÜZÜNDE VE ONUN ÜZERİNDEKİLERE BİZ VARİS OLACAĞIZ ve onlar bize döndürülecekler.
Elbette, yeryüzünde ve onun üzerindekilere biz varis olacağız İnnâ nahnu nerisul arda 102 108 781 1001
mso-style-name: Normal Tablo ;mso-style-parent: ;font-size:11.0pt; Calibri , sans-serif ;mso-fareast- Times New
Roman ;mso-bidi- Times New Roman ; Normal 0 false false false EN-US X-NONE X-NONE MicrosoftInternetExplorer4
Roman ;mso-bidi- Times New Roman ; 25 Mayıs 2010 tarihinde İsviçre nin Lozan şehrindeki Beaulieu Kongre
mso-style-name: Normal Tablo ;mso-style-parent: ;font-size:11.0pt; Calibri , sans-serif ;mso-fareast- Times New
Roman ;mso-bidi- Times New Roman ; Merkezi Ürdün de, uluslararası araştırma kuruluşu olan Kraliyet İslami
Bu yorumlar Bediüzzaman Hazretlerinin Mehdiyet konusundaki açık ve net izahlarıyla alenen çelişmektedir
Üstad son derece hikmetli konuşan, Risalelerinde çok açık ve net ifadeler kullanarak olayları izah eden
buna nisbeten ikinci ve üçüncü derecededir, diye Risale-i Nurun şahs-ı manevîsini haklı olarak bir nevi
Ancak onlara; bir nevi Hz. Mehdi (a.s.) ve müceddid şeklinde hitap etmektedir.
Mehdi (a.s.) a da bir nevi Mehdi sıfatını verir ve kendisinden Risale boyunca bu şekilde bahsederdi.
güya çok kolay olacağını ima ederek, Ahir Zamanın en şiddetli zamanında görev alacak olan gelmiş geçmiş
İsa (a.s.) hakkındaki son derece açık ve net olan izahlarına çok farklı izahlar getirerek kendi aralarında
böyle güçlü bir manevi bağ varken bazı Nurcu kardeşlerimizin mehdiyet konusunu Nurcular açısından bir nevi
İsa (a.s.) hakkındaki son derece açık ve net olan izahlarına çok farklı izahlar getirerek kendi aralarında