“De ki: "İhtiyaçtan artakalanı.
Yani ihtiyaçtan arta kalanı verin.
Adam diyor ki ihtiyaçtan, “benim ihtiyacım ne biliyor musun?
Allah senden intikam alır bin beteri yapar seni.
Varsa zaten ben o kitaplardan istifade etmek isterim.
Ama Türkler paramparça ve insanlar da bunu gayet normal karşılıyor.
Başka bir proteine ihtiyaç var protein olması için.
Dolayısıyla ekranda sana ne gösteriliyorsa o imtihanın gereğidir.
Maneviyatla yani sevgi ve coşkuya ihtiyacı var gençlerin.
Buna ihtiyacımız var yeni nesil olarak.
Buna ihtiyacımız var yeni nesil olarak.
Türklere yapıldığını düşünün aynı şeyi. Ne yapardı Türkler?
Yağa ihtiyacımız var. Karbonhidrata ihtiyacımız var.
İmtihan olmazsa anlamı yok buraya gelmemizin zaten. O sıkıntılarla imtihan oluyoruz.
İnsan neden eğlenme ihtiyacı duyar?
Tabii ki mikroba ihtiyacımız var ama temizlik bize cennet duygusudur, cennetten kalma bir içg&
Yani özür dilemediğinde dengesiz olduğu ihtimali ortaya çıkar.
Ama burada bir sarkıntılık ve saldırı ihtimali sıfır, Allah’ın izniyle.
Sadece ahirettedir yalnız olma, yani imtihan edilirken yalnız imtihan edilir sadece ahirette.
Yüzde kaç ihtimal?
Zulme uğrama ihtimali varsa, saldırı ihtimali varsa çarşaf giyer kapanır.
Fakire fukaraya ihtiyacı olan hiçbir şeyi vermez.
gider, metanet gider her şey gider, vefa gider imtihan tamamen zayi olur, imtihanın amacı da tamamen
Mesela aleni bir keramet, harika olur mesela aklın ihtiyarını kaldıracak şekilde imtihanın zayi olmasına
Kainatın bütün amacı, imtihanın bütün amacı da sevgidir.
Onlardan intikam alacağız kanunla hukukla.
Mehdi (as)'nin hiçbir şeye ihtiyacı olmaz.
Su onu nereye sürüklerse, lağım onu nereye sürüklerse o da o lağımda sürü
Gördüklerini orada anlatsınlar.
farz, orada bir ikinci ihtimal olmaz.
Vahabi, kardeşim Vahabilik dinde ihtisas demektir, dinde ihtisas.
Bir de ayrıca ihtisas yapıyorlar sonra, bence yeterli iyi.
Halbuki ahmak olmadan imtihan olmuyor. Örs gibidir.
Mesela Müslümanlara iftira atarak dolaylı yoldan Peygamber (sav)’e iftira atıyorlardı
İftiradan dava açılması lazım.
Hükümetler hep istifa ettirildi.
İmtihan olması için deccalın adamları olması lazım, deccalın askerleri olması lazım, deccalın
komutanları olması lazım ki insan imtihan olabilsin.
Halbuki sadece vesileye de ihtiyaç yok ama vesile olduğunu zannetmesi hoşuna gidiyor insanın.
Canımın içi, inanmak ihtiyacı diye bir ihtiyaç yok.
Eyüp (as)’ın imtihanı.
Bu patavatsızlıkla bunu yapma ihtimalleri var.
Bilimsel rapor haline getirirsek hükümet ondan istifade eder.
İmtihanın ana dinamikleridir, imtihanın ana dinamikleri.
Zalimler, zulüm ve kötülükler, hastalıklar imtihanın ana dinamikleridir, ç
İltica edeceksin kaçabilirsen.
Hemen bombalı bir saldırı, en iyi ihtimalle kaçması için imkan tanırlar en iyi ihtimal.
O evlatlarından bir evladı da Türklerdir.
Asıl ihtiyaç olan odur zaten. İmtihanın asıl zemini oradan oluşur.
Çok daha rahatsın imtihanın binde birlere, milyonda birlere düşecek. Ne yapacaksın?
İmtihan için bu gerekiyordu. Allah Mehdiyet’e Darwinizm'i ezdirdi.
Benim dediğimin tarzında bir ihtimal olmaz, sadece bu ihtimal olur.
Bunun dışında bir ihtimale giremeyiz.
Ama bayağı güzel, mükemmel bir imtihan var burada yani şahane Allah imtihan ediyor.
Onlar işte imtihanın ana zeminini oluşturuyor.
Bizim onlara ihtiyacımız var” dedi.
O da bir imtihandır, o da bir güzelliktir ayrı mesele.