Uymayanların ise -Allahın dilemesi dışında- sonsuza kadar içinde kalacakları cehennemi ve onun içindeki
İçlerinden ancak çok azı Allaha gereği gibi iman eder ve Onun hükümlerini eksiksiz uygular.
Hatta onları dünya hayatında refah içinde yaşatır, her türlü nimeti verir.
Allah bu gerçeği İsra Suresinin 44. ayetinde şu şekilde insanlara bildirir: Yedi gök, yer ve bunların
(İsra Suresi, 44) İman edenler de Allahın Yüceliğini ve büyüklüğünü kavrayarak Rabbimizi tesbih eder,
font-size:10.0pt; Times New Roman ; Ki onlar (o peygamberler) Allahın risaletini tebliğ edenler, Ondan içleri
Fakat Allah, daha insan tek bir hücreyken bile onun ilk haline şahittir.
Çünkü Allah insanın hem içine hem dışına kısaca ruhuna tam anlamıyla hakimdir.
Eğer bu sayılanları yapmak istemese ve ertelese kısa süre içinde bakılamayacak bir görünüme girer.
İnsana düşen de, Allah dilemedikçe hiçbir şeye güç yetiremeyeceğini, tek bir saniye bile hayatını devam
(Adiyat Suresi, 6) İnsanı yaratan Allah kuşkusuz onun içinde taşıdığı kötülükleri de bilmektedir.
Ancak eğer samimi, Allaha içten bağlı ve Onun azaplandırmasından içi titreyerek korkup sakınan bir insansa
İsanın babasız doğumu bunlara bir örnektir: Rabbim, bana bir beşer dokunmamışken, nasıl bir çocuğum olabilir
Şüphesiz, Allah Katında İsanın durumu, Ademin durumu gibidir.
Abese Suresi, 11-12) ayetleriyle, insanların Kuran ile öğüt alıp doğru yolu bulabileceklerine dikkat çekmiştir
Fakat Firavun elçiye isyan etti, Biz de onu pek vahim bir tarzda (azabla) yakalayıverdik.
(Duhan Suresi, 7-8) Ayetlerde de bildirildiği gibi göklerde ve yerde tek ilah Allahtır.
Çünkü yeryüzünde tek güç sahibi olan Odur ve hiçbir varlığın Onun dilemesi dışında bir zarar verme veya
Dolayısıyla gerçekten iman eden bir insan için Allah, yardım dilenecek, korkulacak tek makamdır.
10.0pt; Times New Roman ; Yerin başka bir yere, göklerin de (başka göklere) dönüştürüldüğü gün, onlar tek
Toprağın altını üstüne getiren depremleri üstlerine göndermiş, tek bir çığlıkla hepsini yerin dibine
De ki: Allah, herşeyin Yaratıcısıdır ve O, tektir, kahredici olandır.
Kimi kesinlikle suya ihtiyaç duyarken, kimi senelerce hiç su istemez, birisi sıcağı severken diğeri sıcakta
bu canlıları yaratan Allah, her birinin ihtiyaçlarını ayrı ayrı düzenlemiştir. 100 senedir ormanın içinde
Toprağın içindeki tüm mineralleri, gökten indirdiği yağmuru canlılar arasında eşit paylaştırır.
Ki O, seni yarattı, sana bir düzen içinde biçim verdi ve seni bir itidal üzere kıldı.
Bunları düşünen insanın karşısına çıkan gerçek tektir: İnsanı var eden ve asla güç yetiremeyeceği üstün
uzayın derinliklerinde, toprağın altında bulunan herşeyin, kısacası mikro ve makro alemlerdeki herşeyin tek
Allaha teslim olan, Onun rızası için yaşayan insanlar ise dünyada ve ahirette hoşnutluk içinde bir yaşam
(Kasas Suresi, 4-5) Allah iman edenlerin dünyada tek dostu ve velisi olduğu gibi ahirette de onlara yardım
ifadeleri bu gerçeği şöyle bildirir: Dediler ki: Biz doğrusu daha önce, ailemiz (yakın akrabalarımız) içinde
Allah, İbrahim Suresi 46. ayette inkarcıların müminlere karşı tuzak kurma konusunda, içinde bulundukları
çıkmaz duruma şöyle dikkat çekmiştir: Gerçek şu ki, onlar hileli düzenler kurdular.
Tek değer, kişinin imanıdır. Hiç kimse kimseye yardım edemez.
İçinde bulunduğu bu zor durumdan onu ancak Allah kurtarabilir.
Kişi din gününün tek sahibi olan Allahın huzurunda ilk yaratıldığında olduğu gibi yalnızdır.
Pencereden görünen deniz ve içindeki tüm canlılar Allah dilediği için orada bulunmaktadır.
Siz dünyaya gözünüzü açtığınızda hem kendi bedeninizdeki kusursuz sistemle, hem de içinde bulunduğunuz
Tüm acizliğine rağmen kendini üstün görme yanılgısı içinde olan insan büyüklenir ve inkara kalkışır.
Allah, Kendisinden başka medet umulan varlıkların, içlerinde bulundukları zavallı ve güçsüz durumu aşağıdaki
(Enam Suresi, 63) İnsanın, zor bir anında yalnızca Allahı aklına getirmesi, aslında tek sığınacağı varlığın
Bizim gördüğümüz ve göremediğimiz varlıkların her birinin içinde yaşadığı alemlerin Yaratıcısı ve tek
Nitekim müminlerin içinde bulundukları bu düzenin tek bir sahibinin olduğunu bilmeleri, onları doğal
Müminlerin içinde bulundukları bu ruh haline Kuranda şu ifadeyle dikkat çekilmiştir: De ki: Allahın bizim