Ama ahirettekine (göre), bu dünya hayatının yararı pek azdır.
(Muhammed Suresi, 20) Münafıklar, Müslümanları doğru yoldan saptırmak ve dağıtmak için faaliyet yapar
(Tevbe Suresi, 93) Eğer yakın bir yarar ve orta bir sefer olsaydı, onlar mutlaka seni izlerlerdi.
Darwinistler hiç ilgilendirmez. Irak’ta katliam yapanlar ilgilendirmez.
Suriye’de katliam yapanlar ilgilendirmez.
(Ahzap Suresi, 13) Ama münafığın bunu yaparken unuttuğu, belki de hiç düşünmediği bir sır vardır.
Artık emrolunduğunuz şeyi yerine getirin dedi.
Üstelik bunu yaparken de Allah dilerse biz doğruyu buluruz diyerek kendilerince, doğru yolu bulmak için
Şeytan, kime arkadaş olursa, artık ne kötü bir arkadaştır o.
Münafık sürekli ızdırap içinde yaşar.
Kim cimrilik ederse, artık o, ancak kendi nefsine cimrilik eder.
fedakarlık yapacaklarından, onları koruyup kollayacaklarından değil, menfaat beklentisiyle bunu yaparlar
Bundan dolayı, (kocaları) kendilerine Allahtan gelen hiçbir şeyle yarar sağlamadılar.İkisine de: Ateşe
Artık yaptıklarınızı size haber vereceğim.
Emirülmüminin Ali şöyle buyurdu: İnsanlar üzerine öyle bir zaman gelir ki, İspiyonculuk yapanlar değerli
" diyerek ardı arkası kesilmeyen çirkefliklerine devam eder.
Ve tüm bunları yaparken de, Allah'ın Kuran'da, "...
Her türlü hayrı ve güzelliği engelleyebilmek için elinden geleni yapar.
lsquo;o an için ispat edilmesi mümkün olmayacak’ konuları kullanarak yapar
Yalanlarının ve çirkefçe metotlarının ardı arkası kesilmez.
” Her türlü namussuzluğu yapar.
Her gün defalarca bunların hesabını yapar.
İşte münafık, her an bu atağı yapma hazırlığı içerisinde yaşar.
Yakın bir yarar söz konusuysa, küfre gidişini erteler.
Her gün defalarca bunların hesabını yapar.
İşte münafık, her an bu atağı yapma hazırlığı içerisinde yaşar.
Yakın bir yarar söz konusuysa, küfre gidişini erteler.
Müslümanlar tüm bunları yaparken her aşamada özel olarak vicdanlarını kullanıp, emek
Çünkü münafık sadece bu dünya için yaşar.
İnsanlara gösteriş yaparlar ve Allah'ı ancak çok az anarlar.
Dolayısıyla da onun için yaşayacağına inandığı ve önem verdiği tek bir hayat vardır, o da
Çünkü münafık sadece bu dünya için yaşar.
İnsanlara gösteriş yaparlar ve Allah'ı ancak çok az anarlar.
Dolayısıyla da onun için yaşayacağına inandığı ve önem verdiği tek bir hayat vardır, o da
Peygamber Efendimiz (sav) döneminde münafıklar Dırar mescidini kurduklarında, tek
En sonunda artık çok köşeye sıkışınca da, başka bir sahtekarlık yapar.
Amacı, yalanını saklayabilecek imkanı kalmadığı için, artık bu konuşmalarla daha fazla üst
Müslümanlar, tek bir paylaşımla on binlerce insana ulaşabilecekleri sosyal medya imkanlarını
Bunların çoğu, Rumilik felsefesi, homoseksüellik, Darwinizm safsatası, ateizm, Marksizm,
;in en az dört-beş tane de, insanları küfre ve sapkın akımlara özendirecek paylaşım yapar
Müminler farkına varmaz yani sonra farkına varır.
Osman (ra)’ı öldürmeye karar vermişlerdi.
Darwinizm serbest olsun.
insan görünümünde bir şeytan' hem de 'şeytanın, Müslüman taklidi yapan
Ve bunları yapanlar münafıklar.
alışan ve sevgi talep eden’ bir tavrı yoktur, tüm bunların sadece rolünü yapar
Ahlaksızlık yaparken en sık kullandığı maske, ‘sevgi maskesi’dir.
Münafığın ana özelliğidir.
Ama gizlese de anlaşılır.
Ama mesela çocuğunu evlendirecek bakıyorsun zibil gibi para buluyor.
Bunu ne kadar çok yaparsa, maddi manevi Müslümanları ne kadar yorarsa, o kadar kazan
Münafıkta da bu tam tersi etki yapar onda da çökme, yaşlanma, hastalık, ağırlaşma, bereket
Azap meselesidir çok ciğeri yanar münafıkların.
uuml;nyasında, ‘adeta kapalı bir fanus içindeymiş gibi’, tamamen tek
, birbirlerine samimi sevgi gösterme şekilleri, iltifatları münafığın içini adeta yakar
tavırları, sırf Müslümanları rahatsız etmek; huzurlarını, neşelerini kaçırmak için yapar
sinsi oyunlar oynarken, bir yandan da sürekli fark edilme ve yakalanma korkusu içerisinde yaşar
Kıskançlıktan kavrulur ve bu durum sürekli olarak onun canını yakar.
Dolayısıyla münafık her ne yaparsa yapsın, tüm kötülük ç
;rle bir alıp vermediği yoktur sadece Müslüman cemaatin topluluğun dağılmasını ister yani tek
Ana gayesi odur onun için yaşar.
Ana gayesi odur onun için yaşar.
Dolayısıyla bu durumda münafığın tek yapabildiği bire bin katarak, Müslümanlar hakkında
quot; (Enam Suresi, 121) sözleriyle, münafıkların küfre haber taşımalarının tek
Bunu gerçekleştirebilecek gücün ise inkarcılar ve kendileri gibi münafıklık yapan
Tek kelime dini konulardan bahsetmek istemez, ağırına gider, utanç duyar.
Bu nedenle inançsız insanlar arasında popüler olmuş dinsiz-ateist yazarların kitaplarını
Ellerinde bu tür bir kitabı okuyor gibi tutarken ya da bu yazarların kitaplarının yer aldığı bir
Ne kadar çok gizli eylem yaparsa, o kadar şeytani bir haz duyar.
Ancak tüm bunları yaparken fark edilemediğini sanması, münafığın akılsızlığının çok
Ahlaksız olamadığında çok canı yanar.