Al-i İmran Suresi, 64 Kul yâ ehlel kitâbi teâlev ilâ kelimetin sevâin beynenâ ve beynekum ellâ nabude
illâllâhe ve lâ nuşrike bihî şeyen ve lâ yettehize badunâ baden erbâben min dûnillâh(dûnillâhi), fe in
Kul ya ehle elkitabi tealev ila kelimetin sevain beynena ve beynekum 130 11 36 454 508 41 490 68 113
Al-i İmran Suresi’nin 55. Ayetinde Geçen "Temizleyeceğim" İfadesi Hz.
İsa (as)’ın inkar edenlerden temizlenmesi, Elmalılı Hamdi Yazır tefsirinde de ifade edildiği gibi, Hz
İsa (as)’ın Allah katına yükselmesiyle tecelli etmektedir.
GERÇEK ŞU Kİ, ALLAH, ADEMİ, NUHU, İBRAHİM AİLESİNİ VE İMRAN AİLESİNİ ALEMLER ÜZERİNE SEÇTİ; AL-İ İMRAN
Allahe istafa Ademe ve nuhan ve ale ibrahime ve ale imrane ala elalemiyne. 66 190 45 6 65 6 31 259 6
MEHDİ (A.S.) İMRAN AİLESİ; HZ. İSA (A.S.)
İş te o günleri biz onları insanlar arasında devrettirip dururuz.
Bu, Allahın iman edenleri belirtip ayırması ve sizden ş ahidler (veya ş ehidler) edinmesi içindir.
cümlesi E ğ er bir yara aldıysanız, o kavme de benzeri bir yara değ miş tir İ n yemseskum karhun fekad messe
Mehdinin zuhurunun ve Hz. İsanın nuzulünün habercisi olduğunu belirtmektedir.
Çünkü Allah Kuran ayetinin devamında, Allaha gerçekten iman edenlerin görünürde nasıl bir konumda bulunurlarsa
Mehdi (as) ı vesile ederek İslam ahlakını bütün yeryüzüne hakim kılmasıyla gerçekleşecektir.
Umulur ki hidayete erersiniz diye, Allah, size ayetlerini böyle açıklar.
Al-i İmran Suresi, 103 1-) Allahın ipine hepiniz sımsıkı sarılın.
Doğrusunu Allah Bilir
Peygamberimiz (sav) in sünnetine uygun değil.
Asrımız altın çağı.
Bunların alameti, Mehdinin zuhuru an meselesi, Hz. İsanın inişi de an meselesi inşaAllah.
Peygamberimiz (sav) in sünnetine uygun değil.
Asrımız altın çağı.
Bunların alameti, Mehdinin zuhuru an meselesi, Hz. İsanın inişi de an meselesi inşaAllah.
Al-i İmran Suresi, 9 (Dünya hakimiyetine işaret eden ayet) SAYIN ADNAN OKTARIN A9 TVDEKİ CANLI SOHBETİ
ADNAN OKTARIN A9 TVDEKİ CANLI SOHBETİ (12 ARALIK 2011; 22:00) Al-i İmran Suresi, 78- Onlardan öyleleri
sanasınız diye, oysa o kitaptan değildir Allahın hükmü değildir diyor Allah, bu Allah Katındandır derler
(Al-i İmran Suresi, 78) Mesela Kuranda açık bir hüküm var Hz.
İsa (as) ile ilgili, adam dilini eğip büküyor, bambaşka şekle sokuyor.
Münafıklar bunu bilirler ama Allaha karşı yalan söylerler.
Ehl-i Kitaba; Allah birdir deyin diyor, Hz. Mehdi (a.s) bunu diyecektir.
Hz. Mehdi (a.s) ın çıkış tarihidir Hicri 1400 .
Hz. Mehdi (a.s) Hıristiyanlara bunu söyleyecektir.
55: Hani Allah, İsaya demişti ki: Ey İsa, Ben seni vefat ettireceğim (mütefevvike), seni Kendime yükselteceğim
Ve sana uyanları Kim uyuyor? Biz uyuyoruz, Müslümanlar uyuyor. Başka kim uyuyor?
Sana uyanları kıyamet gününe kadar ne zamana kadar?
İsa (as)'ın diri olarak Allah Katına alındığının delillerinden biridir Ali
İsa (as)’ın inkar edenlerden temizlenmesi, Elmalılı Hamdi Yazır tefsirinde de ifade edildiği gibi, Hz
İsa (as)’ın Allah katına yükselmesiyle tecelli etmiştir.
Allah güçlüdür, intikam alıcıdır (Al-i İmran Suresi, 4), Kuranın kabul edilmesi vicdanın bir borcudur
, vicdanen.
Çünkü Allahın varlığını bilince mutlaka bir Hak din olması gerektiğini insan bilir.
O, ALLAHTAN OLAN BİR KELİMEYİ (İSAYI) DOĞRULAYAN, EFENDİ, İFFETLİ VE SALİHLERDEN BİR PEYGAMBERDİR.
3 200- Ey iman edenler, sabredin ve sabırda yarışın, (sınırlarda) nöbetleşin. Allahtan korkun.
Cehd için hazırlıklı olun, kitaplar hazırlayın, yazılar yazın demokrasiyi savunun, kanallar kurun, bunların
Akşam bak nöbet bekliyoruz şu an insanlar yatıyor biz ayaktayız.
Al-i İmran Suresi, 194 Arapça Okunuşu: Rabbena ve atina ma vaadtena ala rusulike ve la tuhzina yevme
elkıyameti inneke la tuhlifu elmiyade ...elçilerine vadettiklerini bize ver,... atina ma vaadtena ala
murdar olanı, temiz olandan ayırd edinceye kadar müminleri, sizin kendisi üzerinde bulundu ğ unuz durumda
E ğ er iman eder ve sakınırsanız, sizin için büyük bir ecir vardır.
Öyleyse siz de Allaha ve elçisine iman edin lakinne Allahe yectebiy min rusulihi men yeşau fe 100 66
(Al-i İmran Suresi, 175) Gücü zayıfsa psikolojik yönden zayıfsa onları korkutur, ama münafık tek başına
Toplanarak hareket eder münafık ferdi de hareket eder, ama asıl olarak gücünü dayandırdığı bir topluluk