HARUN YAHYA
logo
HARUN YAHYA

  • Tüm Eserler
  • Kitaplar
  • Makaleler
  • Videolar
  • Görseller
  • Sesler
  • Alıntılar
  • Diğer

Adnan Oktar'ın Hayatı ve Eserleri
Harun YahyaAdnan Oktar'ın Hayatı ve Eserleri
Harun Yahya © 2025
        Samimiyet her türlü güzel ahlakın kapısıdır.
        Samimiyet her türlü güzel ahlakın kapısıdır.
        Kadın yüksek ahlakı, Allah sevgisini Allah korkusunu bilen insanı beğenir. Kadın akıldan, tutkudan, derinlikten etkilenir.
        Kadın yüksek ahlakı, Allah sevgisini Allah korkusunu bilen insanı beğenir. Kadın akıldan, tutkudan, derinlikten etkilenir.
        Bir beldede aklı başında bir insan olduğunda ayna sistemi devreye girer ve zincirleme herkesi olumlu etkiler. Bir kişinin samimi imanı tüm toplumun güzel ahlakına vesile olur.
        Bir beldede aklı başında bir insan olduğunda ayna sistemi devreye girer ve zincirleme herkesi olumlu etkiler. Bir kişinin samimi imanı tüm toplumun güzel ahlakına vesile olur.
        Bir genç kızın karşısındakini sevebilmesi için o kişinin Allah’a imanını, bencil olmadığını, diğergam olduğunu görmesi gerekir. Karşısındakinin güzel ahlakını gören bir genç kız o kişiyi doğal olarak candan sever.
        Bir genç kızın karşısındakini sevebilmesi için o kişinin Allah’a imanını, bencil olmadığını, diğergam olduğunu görmesi gerekir. Karşısındakinin güzel ahlakını gören bir genç kız o kişiyi doğal olarak candan sever.
        Ölüm müminin ahlakını düzeltmesi için bir ibret vesilesidir. Ölümün varlığı insanlar için çok büyük nimettir. Ölüm ve yaşlanma insanların kendilerini düzeltmesi için şarttır, bunlar olmasa dünya çok acımasız olurdu. İnsanlar Allah’tan korkarak dengeli oluyor. Allah korkusu olmadığında insanların dengeli ve tutarlı olması, ahlakını güzelleştirmesi, kendini geliştirmesi mümkün olmuyor.
        Ölüm müminin ahlakını düzeltmesi için bir ibret vesilesidir. Ölümün varlığı insanlar için çok büyük nimettir. Ölüm ve yaşlanma insanların kendilerini düzeltmesi için şarttır, bunlar olmasa dünya çok acımasız olurdu. İnsanlar Allah’tan korkarak dengeli oluyor. Allah korkusu olmadığında insanların dengeli ve tutarlı olması, ahlakını güzelleştirmesi, kendini geliştirmesi mümkün olmuyor.
        Güzel ahlaktan taviz veren insan Allah esirgesin mahvolur. Güzel ahlaktan taviz verdiği anda o an insanda çöküntü başlar. Boş bulunup bir an taviz verse bile hemen Allah’a sığınıp düzeltmesi gerekir.
        Güzel ahlaktan taviz veren insan Allah esirgesin mahvolur. Güzel ahlaktan taviz verdiği anda o an insanda çöküntü başlar. Boş bulunup bir an taviz verse bile hemen Allah’a sığınıp düzeltmesi gerekir.
        İnsan güzel ahlaklı olduğunda rahat yaşar. Ahlaksızlık sevgi düşmanıdır, sevgiyi boğan bir zulüm sistemidir. Bir insan ne kadar güzel olursa olsun eğer vicdansızca sevgi feci şekilde boğulur. Hem kendisini batırır hem kendisine sevgi duyulmasını ortadan kaldırır.
        İnsan güzel ahlaklı olduğunda rahat yaşar. Ahlaksızlık sevgi düşmanıdır, sevgiyi boğan bir zulüm sistemidir. Bir insan ne kadar güzel olursa olsun eğer vicdansızca sevgi feci şekilde boğulur. Hem kendisini batırır hem kendisine sevgi duyulmasını ortadan kaldırır.
        Kuran’a göre sabır istikrardır. Güzel ahlakta istikrarlı olmaktır sabır. İyi niyetli olmak, dürüst konuşmak, samimi olmak konusunda inişli çıkışlı olmamak, artırma yapmak ama eksiltmemektir.
        Kuran’a göre sabır istikrardır. Güzel ahlakta istikrarlı olmaktır sabır. İyi niyetli olmak, dürüst konuşmak, samimi olmak konusunda inişli çıkışlı olmamak, artırma yapmak ama eksiltmemektir.
        İnsan kendini zorlayarak fıtratını bozar, doğal halinde insan çiçek gibi tertemizdir. İnsan kendisine müdahale ederek ahlakını bozuyor, müdahale etmezse, kendini rahat bırakırsa çok asil, soylu, Allah’a çok yakın olur. Normalde insan güzel konuşmak ister, tripten nefret eder ama herkesi ters gördüğü için trip atmak için kendine müdahale ediyor. Ahlaksızlık yapmak zordur.
        İnsan kendini zorlayarak fıtratını bozar, doğal halinde insan çiçek gibi tertemizdir. İnsan kendisine müdahale ederek ahlakını bozuyor, müdahale etmezse, kendini rahat bırakırsa çok asil, soylu, Allah’a çok yakın olur. Normalde insan güzel konuşmak ister, tripten nefret eder ama herkesi ters gördüğü için trip atmak için kendine müdahale ediyor. Ahlaksızlık yapmak zordur.
        Güzel ahlakın temeli samimiyettir. Allah ile sürekli bağlantıda olmak, Allah aleyhinde bir saniye bile düşünmemek önemlidir. İnsanların çoğu bunu yapamıyor. Şarkılarda, şiirlerde, günlük konuşmalarda çok kolay Allah’ın aleyhine dönebiliyorlar. Mesela feleğe söz söylüyor, kader aleyhinde konuşuyor. Bir şey olmaz sanıyor. Halbuki Allah Kendisi aleyhine döneni bir şekilde mutlaka karşılığını verir. Nimet gelince şımarıyor, zorluk olunca hemen Allah’ın aleyhine dönüyorlar. Bu vicdan zayıflığındaki insanın güzel ahlaklı ve ruhen sağlıklı yaşaması mümkün olmaz.
        Güzel ahlakın temeli samimiyettir. Allah ile sürekli bağlantıda olmak, Allah aleyhinde bir saniye bile düşünmemek önemlidir. İnsanların çoğu bunu yapamıyor. Şarkılarda, şiirlerde, günlük konuşmalarda çok kolay Allah’ın aleyhine dönebiliyorlar. Mesela feleğe söz söylüyor, kader aleyhinde konuşuyor. Bir şey olmaz sanıyor. Halbuki Allah Kendisi aleyhine döneni bir şekilde mutlaka karşılığını verir. Nimet gelince şımarıyor, zorluk olunca hemen Allah’ın aleyhine dönüyorlar. Bu vicdan zayıflığındaki insanın güzel ahlaklı ve ruhen sağlıklı yaşaması mümkün olmaz.
        Vicdansız insan kalp kırmaktan rahatsız olmaz. Tam tersine sadistçe mutlu bile oluyor olabilir. İnsanları rahatsız etmek bazılarına zafer gibi gelir. Yüksek ahlaklı insan için böyle bir şey vicdanen çok sıkıntı vericidir. Ama münafıklar gibi alçak karakterli, ahlaksız kişiler için kötülük normal bir durumdur. Hayasız ve arsız oldukları için kötü olmaktan rahatsız olmazlar.
        Vicdansız insan kalp kırmaktan rahatsız olmaz. Tam tersine sadistçe mutlu bile oluyor olabilir. İnsanları rahatsız etmek bazılarına zafer gibi gelir. Yüksek ahlaklı insan için böyle bir şey vicdanen çok sıkıntı vericidir. Ama münafıklar gibi alçak karakterli, ahlaksız kişiler için kötülük normal bir durumdur. Hayasız ve arsız oldukları için kötü olmaktan rahatsız olmazlar.
        Güzel ahlak insanlara mutluluk veren sistemdir. Bir ortamda tek bir kişi kibirli olsa insanlar rahatsız oluyorlar. Güzel ahlaklı insan ise her yerde mutluluk vesilesidir. Cenneti de güzel kılan güzel ahlaktır. İnsanların güzel davranması, birbirini üzmemesi kızdırmaması, herkesin dengeli tutarlı olması, münasebetsiz konuşan hiç kimse olmaması, iki yüzlü kimse olmaması, herkesin coşkulu sevgiyi yaşaması cenneti güzel yapıyor. Cennetin ırmağı, taşı, toprağı değil. Allah Kendisi güzel ahlaklıdır. Müslüman Allah’ın ahlakıyla ahlaklanmak ister Allah her durumda insanları affediyor, insan bazen affedemeyebiliyor. Allah her kulunu kurtarmak istiyor, insanlar bazı insanlara yakın olabiliyor. Allah insanlara sui zanla bakılmasını istemez, hep hüsnüzanla değerlendirir. İnsanlarda ise hüsnüzan eksiktir. Müslüman Allah’ın ahlakına özenir. Müslüman da Allah gibi güzel ahlaklı olduğunda hem kendi rahatlıyor hem etrafındaki insanlar rahatlıyor. Bu ahlak cennetin ana vasfıdır. Ve tüm bu güzel ahlakın ana amacı sevgidir. Allah’ı sevmek ve Allah’ın yarattıklarını sevmek içindir.
        Güzel ahlak insanlara mutluluk veren sistemdir. Bir ortamda tek bir kişi kibirli olsa insanlar rahatsız oluyorlar. Güzel ahlaklı insan ise her yerde mutluluk vesilesidir. Cenneti de güzel kılan güzel ahlaktır. İnsanların güzel davranması, birbirini üzmemesi kızdırmaması, herkesin dengeli tutarlı olması, münasebetsiz konuşan hiç kimse olmaması, iki yüzlü kimse olmaması, herkesin coşkulu sevgiyi yaşaması cenneti güzel yapıyor. Cennetin ırmağı, taşı, toprağı değil. Allah Kendisi güzel ahlaklıdır. Müslüman Allah’ın ahlakıyla ahlaklanmak ister Allah her durumda insanları affediyor, insan bazen affedemeyebiliyor. Allah her kulunu kurtarmak istiyor, insanlar bazı insanlara yakın olabiliyor. Allah insanlara sui zanla bakılmasını istemez, hep hüsnüzanla değerlendirir. İnsanlarda ise hüsnüzan eksiktir. Müslüman Allah’ın ahlakına özenir. Müslüman da Allah gibi güzel ahlaklı olduğunda hem kendi rahatlıyor hem etrafındaki insanlar rahatlıyor. Bu ahlak cennetin ana vasfıdır. Ve tüm bu güzel ahlakın ana amacı sevgidir. Allah’ı sevmek ve Allah’ın yarattıklarını sevmek içindir.
        Dünyaya geldiğimizde ne olduğumuzu anlamaya çalışırız. Bu görüntü ne, bu ses ne, dokunma nasıl oluyor, bunları kim bize gösteriyor, kim duyuruyor, bu duyguları alan varlık kim? Uçsuz bucaksız uzayda neden varız? Bunu düşündüğümüzde hemen Yaratıcı’nın farkına varırız. O zaman Yaratıcı’nın bizden ne istediğini düşünürüz. Bu kadar emek, bu kadar ilgi, bu kadar  muazzam ve ince mühendislik, bu kadar detay neden var? İmtihan diyoruz, peki imtihan olan insan neden imtihan olur? “İyi olduğu anlaşılır gidip cennette oturur.” Bu değil. Kuran’ı incelediğimizde sevginin dışında bir amaç olmadığını görüyoruz. Deccaller, firavunlar, iyilikler, kötülükler, güzellikler, imtihanlar, acılar bunların hepsinin gayesinin saf sevgi olduğunu görüyoruz. O zaman biz de tüm insanların dünyada sevgiyi, saf ve gerçek sevgiyi yaşamasını istiyoruz. Allah’ın da insanları sevmesini istiyoruz. Buna rıza denir; Allah’ın rızası. Allah’ın rızasını kazanmak Allah’ın sevgisini kazanmaktır. Hayatın tüm amacı sevgiyi kazanmaktır. Ahirette müminlere Allah “Benden razı oldunuz mu?” diye soruyor. Ana soru bu. Niye okuyorsun; Allah rızası için. Niye evleniyorsun; Allah rızası için.  Niye çalışıyorsun; Allah rızası için. Niye güzel ahlak gösteriyorsun; Allah rızası için.  Bir tane hedef var Allah’ın sevgisi.  Allah’ın rızasını kazanmak amacı Allah’ın sevgisini kazanmaktır.
        Dünyaya geldiğimizde ne olduğumuzu anlamaya çalışırız. Bu görüntü ne, bu ses ne, dokunma nasıl oluyor, bunları kim bize gösteriyor, kim duyuruyor, bu duyguları alan varlık kim? Uçsuz bucaksız uzayda neden varız? Bunu düşündüğümüzde hemen Yaratıcı’nın farkına varırız. O zaman Yaratıcı’nın bizden ne istediğini düşünürüz. Bu kadar emek, bu kadar ilgi, bu kadar muazzam ve ince mühendislik, bu kadar detay neden var? İmtihan diyoruz, peki imtihan olan insan neden imtihan olur? “İyi olduğu anlaşılır gidip cennette oturur.” Bu değil. Kuran’ı incelediğimizde sevginin dışında bir amaç olmadığını görüyoruz. Deccaller, firavunlar, iyilikler, kötülükler, güzellikler, imtihanlar, acılar bunların hepsinin gayesinin saf sevgi olduğunu görüyoruz. O zaman biz de tüm insanların dünyada sevgiyi, saf ve gerçek sevgiyi yaşamasını istiyoruz. Allah’ın da insanları sevmesini istiyoruz. Buna rıza denir; Allah’ın rızası. Allah’ın rızasını kazanmak Allah’ın sevgisini kazanmaktır. Hayatın tüm amacı sevgiyi kazanmaktır. Ahirette müminlere Allah “Benden razı oldunuz mu?” diye soruyor. Ana soru bu. Niye okuyorsun; Allah rızası için. Niye evleniyorsun; Allah rızası için. Niye çalışıyorsun; Allah rızası için. Niye güzel ahlak gösteriyorsun; Allah rızası için. Bir tane hedef var Allah’ın sevgisi. Allah’ın rızasını kazanmak amacı Allah’ın sevgisini kazanmaktır.
        Müslümanın şefkati, merhameti, sabrı, güzel ahlakı açık olur. İbadeti açık olur. İbadet gizli olur yanlış bir felsefedir. Müslüman namazı, orucu, zekatı, güzel ahlakı, sevgisi, merhameti, şefkatiyle örnek olacak. İbadeti açık yapmak hal ile tebliğdir. İnsanlık diye ayrı bir din yok. Allah’ın indirdiği hak din var.
        Müslümanın şefkati, merhameti, sabrı, güzel ahlakı açık olur. İbadeti açık olur. İbadet gizli olur yanlış bir felsefedir. Müslüman namazı, orucu, zekatı, güzel ahlakı, sevgisi, merhameti, şefkatiyle örnek olacak. İbadeti açık yapmak hal ile tebliğdir. İnsanlık diye ayrı bir din yok. Allah’ın indirdiği hak din var.
        Güzel ahlak zor zamanda belli olur. Hz. Yusuf’un ahlakının güzelliği kuyuda, hapishanede görülüyor.
        Güzel ahlak zor zamanda belli olur. Hz. Yusuf’un ahlakının güzelliği kuyuda, hapishanede görülüyor.
        Her şeyin en iyisini istemek cennet ahlakıdır. Ruhun güzelliğe doymayacak. Hep daha iyisini, hep daha güzelini isteyeceksin. Bu, mümin ahlakıdır.
        Her şeyin en iyisini istemek cennet ahlakıdır. Ruhun güzelliğe doymayacak. Hep daha iyisini, hep daha güzelini isteyeceksin. Bu, mümin ahlakıdır.
        Sevginin, yiğitliğin, sabrın, yüksek ahlakın ve aşkın öğrenildiği yer dünyadır. Bu açıdan dünya çok hayati ve önemlidir. Allah dünyadaki tavrımızı ve hayatımızı önemli görüyor. Allah’ın en beğendiği şeyler sürekli Allah’ın sevgisini aramak, emek vermek, sabretmektir. Allah yüksek vicdanı ve gerçek aşkı çok beğenir. Küfrü gösterdiği halde, münafıkları gösterdiği halde, onların arasından Allah’a ulaşıp Allah’ı sevmek, Allah’ın en beğendiğidir.
        Sevginin, yiğitliğin, sabrın, yüksek ahlakın ve aşkın öğrenildiği yer dünyadır. Bu açıdan dünya çok hayati ve önemlidir. Allah dünyadaki tavrımızı ve hayatımızı önemli görüyor. Allah’ın en beğendiği şeyler sürekli Allah’ın sevgisini aramak, emek vermek, sabretmektir. Allah yüksek vicdanı ve gerçek aşkı çok beğenir. Küfrü gösterdiği halde, münafıkları gösterdiği halde, onların arasından Allah’a ulaşıp Allah’ı sevmek, Allah’ın en beğendiğidir.
        İnsanların büyük bölümü Allah’a iman etmez, iman edenlerin büyük bölümü de şirk koşmadan iman etmez. Ruh sahibi olan Müslüman, insanların içinde adeta Cebrail gibi olacak, insanlara akılcı ve sabırlı yaklaşacak. Çünkü Allah bu insanları özel olarak zalim, cahil ve nankör olarak yaratmış. Mümin hem bunu hem kendi bedeni zayıflığını göz önünde bulundurarak melek ahlakıyla ve kararlılığıyla ilerleyecek.
        İnsanların büyük bölümü Allah’a iman etmez, iman edenlerin büyük bölümü de şirk koşmadan iman etmez. Ruh sahibi olan Müslüman, insanların içinde adeta Cebrail gibi olacak, insanlara akılcı ve sabırlı yaklaşacak. Çünkü Allah bu insanları özel olarak zalim, cahil ve nankör olarak yaratmış. Mümin hem bunu hem kendi bedeni zayıflığını göz önünde bulundurarak melek ahlakıyla ve kararlılığıyla ilerleyecek.
        Allah Müslümanları dünyaya kendi güzel ahlaklarını görmesi için getiriyor. Müslümanın iyi bir insan olduğunu görmesi ve bu iyi ahlakını sevmesi bir güzelliktir. Mümin iyiliğini  muhafaza etmekten, iyiliğini göstermekten zevk alır ve iyi bir insan olduğunu bildiği için kendisini sever.
        Allah Müslümanları dünyaya kendi güzel ahlaklarını görmesi için getiriyor. Müslümanın iyi bir insan olduğunu görmesi ve bu iyi ahlakını sevmesi bir güzelliktir. Mümin iyiliğini muhafaza etmekten, iyiliğini göstermekten zevk alır ve iyi bir insan olduğunu bildiği için kendisini sever.
        Müslüman tüm Peygamberlerin bütün üstün özelliklerini örnek alır. Peygamber zellelerini ise Allah ibret almamız, aynı hataya düşmememiz için vermiştir. Müslüman Kuran’ın tamamını ve Peygamberlerin hepsini örnek alır.
        Müslüman tüm Peygamberlerin bütün üstün özelliklerini örnek alır. Peygamber zellelerini ise Allah ibret almamız, aynı hataya düşmememiz için vermiştir. Müslüman Kuran’ın tamamını ve Peygamberlerin hepsini örnek alır.
        128
          1
        • 1
        • 2
        • 3
        • 4
        • 5
        • 6
        • 7
        / 7
          1
        • 1
        • 2
        • 3
        • 4
        • 5
        • 6
        • 7
        128
        / 7