Malezya - Alıntılar

HARUN YAHYA

Tüm Eserler
Kitaplar
Makaleler
Videolar
Görseller
Sesler
Alıntılar
Diğer

Adnan Oktar'ın Hayatı ve Eserleri

Harun YahyaAdnan Oktar'ın Hayatı ve Eserleri

Harun Yahya © 2025

Evlilik ibadet gibidir. İki mümin birbirine Allah’ın ahlakını gösterecek. Erkek kadına kadın erkeğe sevgi, saygı, güzellik, hürmet gösterecek. Ama gelenekçi sistemde kadın erkeğin kölesi gibi görülüyor. Neden? Çünkü erkek sana bakıyor, sen de ona hizmet edeceksin diyor. Çok büyük vicdansızlık bu. Sen de neticede Allah’ın verdiği rızkı veriyorsun. Rızkın sahibi Allah. Malın mülkün sahibi Allah. Kimse kimseye üstün değildir.

Evlilik ibadet gibidir. İki mümin birbirine Allah’ın ahlakını gösterecek. Erkek kadına kadın erkeğe sevgi, saygı, güzellik, hürmet gösterecek. Ama gelenekçi sistemde kadın erkeğin kölesi gibi görülüyor. Neden? Çünkü erkek sana bakıyor, sen de ona hizmet edeceksin diyor. Çok büyük vicdansızlık bu. Sen de neticede Allah’ın verdiği rızkı veriyorsun. Rızkın sahibi Allah. Malın mülkün sahibi Allah. Kimse kimseye üstün değildir.

Velayet sisteminde mal biriktirilmez. Dolayısıyla üretimde muazzam artış olur. Ekonomide müthiş bir hareketlilik olur. Ama mal tutulduğunda, para tutulduğunda ana damarda tıkanıklık oluyor ve ekonomide gangren meydana geliyor. Para tutulmadığında ise ekonomide akış meydana geliyor. Damar tıkanıklığı açılıyor, hızlı akış sayesinde bünye çok sağlıklı oluyor.

Velayet sisteminde mal biriktirilmez. Dolayısıyla üretimde muazzam artış olur. Ekonomide müthiş bir hareketlilik olur. Ama mal tutulduğunda, para tutulduğunda ana damarda tıkanıklık oluyor ve ekonomide gangren meydana geliyor. Para tutulmadığında ise ekonomide akış meydana geliyor. Damar tıkanıklığı açılıyor, hızlı akış sayesinde bünye çok sağlıklı oluyor.

Allah’ın inkar edenlere verdiği ekonomik imkanlar onların hayrına değildir. Genellikle çoğunda malı ve mülkü biriktirip yığma hırsı vardır. Hayatları boyunca bunları kaybetmek korkusuyla huzursuz yaşar.

Allah’ın inkar edenlere verdiği ekonomik imkanlar onların hayrına değildir. Genellikle çoğunda malı ve mülkü biriktirip yığma hırsı vardır. Hayatları boyunca bunları kaybetmek korkusuyla huzursuz yaşar.

İnsan kendisine ait olan malın bekçisidir, o mülkün maliki yani yöneticisi olur Müslüman. O mülkü Müslümanlara kullandırmak lazım. Eşyanın, mülkün sahibiyim diye o mülkü sahiplenip kimseye kullandırtmamak olmaz. Sahip olunan bir eşyanın, mülkün Müslümanların lehine kullandırtılması gerekir.

İnsan kendisine ait olan malın bekçisidir, o mülkün maliki yani yöneticisi olur Müslüman. O mülkü Müslümanlara kullandırmak lazım. Eşyanın, mülkün sahibiyim diye o mülkü sahiplenip kimseye kullandırtmamak olmaz. Sahip olunan bir eşyanın, mülkün Müslümanların lehine kullandırtılması gerekir.

Ben asla malı yığıp biriktirmem. Allah yolunda sürekli harcarım. Milyonlarca kitabım satılıyor hiçbirinden asla telif hakkı almam. Üzerime hiçbir mal yok, bankada birikmiş param yok.

Ben asla malı yığıp biriktirmem. Allah yolunda sürekli harcarım. Milyonlarca kitabım satılıyor hiçbirinden asla telif hakkı almam. Üzerime hiçbir mal yok, bankada birikmiş param yok.

Kuran’a göre Müslüman, Çin’deki bir insandan kendi oğlu, kendi kızı, kendi annesi gibi sorumludur. Bu nefis güzel bir hükümdür. Allah nefis bir ahlak anlatıyor. Ayrıca Allah ihtiyaçtan arta kalanı infak edin ve malı biriktirip yığmayın diyor. Bu hükümler uygulandığında dünyada açlık, yokluk, fakirlik diye bir konu kalmaz.

Kuran’a göre Müslüman, Çin’deki bir insandan kendi oğlu, kendi kızı, kendi annesi gibi sorumludur. Bu nefis güzel bir hükümdür. Allah nefis bir ahlak anlatıyor. Ayrıca Allah ihtiyaçtan arta kalanı infak edin ve malı biriktirip yığmayın diyor. Bu hükümler uygulandığında dünyada açlık, yokluk, fakirlik diye bir konu kalmaz.

Hz. Mehdi (as)’ın talebeleriyle KİMSE EVLENMEK İSTEMEYECEK, ONLARI TEHLİKELİ GÖRECEKLER. Onları gelecekleri için uygun görmeyecekler. “Aman kendini mahvedeceksin, yaklaşma” diyecekler. CENAZELERİNE DE KİMSE GİTMEYECEK. Bunu Peygamberimiz (s.a.v) söylüyor. MAL HIRSI OLMAYACAK HZ. MEHDİ (a.s) TALEBELERİ ARASINDA. Ayrı şehirlerde olmalarına rağmen hiçbir şekilde AYRI OLMAYACAKLAR. İnsanlar, “BUNLAR ÇOK ACAYİP ADAMLAR” diyecekler. Bir tek Hz. Mehdi (as)’ın kendi has talebeleri imanın nuruyla Hz. MEHDİ (a.s)’DAN HİÇ ŞÜPHEYE DÜŞMEYECEKLER.

Hz. Mehdi (as)’ın talebeleriyle KİMSE EVLENMEK İSTEMEYECEK, ONLARI TEHLİKELİ GÖRECEKLER. Onları gelecekleri için uygun görmeyecekler. “Aman kendini mahvedeceksin, yaklaşma” diyecekler. CENAZELERİNE DE KİMSE GİTMEYECEK. Bunu Peygamberimiz (s.a.v) söylüyor. MAL HIRSI OLMAYACAK HZ. MEHDİ (a.s) TALEBELERİ ARASINDA. Ayrı şehirlerde olmalarına rağmen hiçbir şekilde AYRI OLMAYACAKLAR. İnsanlar, “BUNLAR ÇOK ACAYİP ADAMLAR” diyecekler. Bir tek Hz. Mehdi (as)’ın kendi has talebeleri imanın nuruyla Hz. MEHDİ (a.s)’DAN HİÇ ŞÜPHEYE DÜŞMEYECEKLER.

Tüm insanlar Hz. Mehdi (as) ve mücadelesi konusunda şüpheye düşecekler. HZ. MEHDİ (a.s)’IN KENDİ TALEBELERİ HARİÇ. İlmi bir heyeti var Hz. Mehdi (as)’ın. ZOR VE GÜÇ YOLUNA GİRİYOR MEHDİ TALEBELERİ. AİLELERİ SALDIRACAK; SOKAKTAKİ İNSANLAR SALDIRACAK; BASIN, RADYO, TV SALDIRACAK; TUTUKLANACAKLAR. Hz. Mehdi (as) talebeleri zengin ortamlarından ayrılıp fakir hayat yaşayacaklar. MALLARININ MÜLKLERİNİN PEŞİNDE OLMAYACAKLAR. Sade bir giysiyle hayatlarını geçirecekler. ALLAH’IN RIZASINA TABİ OLUP BÜTÜN İMKANLARINI BU YÖNDE HARCAYACAKLAR.

Tüm insanlar Hz. Mehdi (as) ve mücadelesi konusunda şüpheye düşecekler. HZ. MEHDİ (a.s)’IN KENDİ TALEBELERİ HARİÇ. İlmi bir heyeti var Hz. Mehdi (as)’ın. ZOR VE GÜÇ YOLUNA GİRİYOR MEHDİ TALEBELERİ. AİLELERİ SALDIRACAK; SOKAKTAKİ İNSANLAR SALDIRACAK; BASIN, RADYO, TV SALDIRACAK; TUTUKLANACAKLAR. Hz. Mehdi (as) talebeleri zengin ortamlarından ayrılıp fakir hayat yaşayacaklar. MALLARININ MÜLKLERİNİN PEŞİNDE OLMAYACAKLAR. Sade bir giysiyle hayatlarını geçirecekler. ALLAH’IN RIZASINA TABİ OLUP BÜTÜN İMKANLARINI BU YÖNDE HARCAYACAKLAR.

Allah sevgisi ve Allah korkusu olduğunda mal harcandığı yığılıp biriktirilmediği için piyasa yıldırım hızıyla hareket eder. Durgunluk, kriz diye bir şey olmaz.

Allah sevgisi ve Allah korkusu olduğunda mal harcandığı yığılıp biriktirilmediği için piyasa yıldırım hızıyla hareket eder. Durgunluk, kriz diye bir şey olmaz.

Mal biriktirme tutkusu egoist insanlarda bir nevi akıl hastalığına dönüşüyor. Para tutulduğu zaman bereketsizlik ve ekonomik kriz olur. Para dağıtılıp harcandığında ise tüm dünyaya bereket gelir. Harcamaktan korkmamak lazım. Sen harcayacaksın herkes harcayacak kimse o zaman ihtiyaç içinde kalmaz. Harcandıkça zenginlik olur.

Mal biriktirme tutkusu egoist insanlarda bir nevi akıl hastalığına dönüşüyor. Para tutulduğu zaman bereketsizlik ve ekonomik kriz olur. Para dağıtılıp harcandığında ise tüm dünyaya bereket gelir. Harcamaktan korkmamak lazım. Sen harcayacaksın herkes harcayacak kimse o zaman ihtiyaç içinde kalmaz. Harcandıkça zenginlik olur.

İnsan başıboş yaratılmış bir varlık değildir. Ne yapmamız gerektiği Allah tarafından bize sürekli gösterilir. Harcamanın, parayı kullanmanın, cömertliğin nasıl olması gerektiğini de Allah kalbimize ilham eder. O anda ne yapacağımızı biliriz. Kuran’a göre yapmamız gereken malı bol bol Allah yolunda harcamaktır.

İnsan başıboş yaratılmış bir varlık değildir. Ne yapmamız gerektiği Allah tarafından bize sürekli gösterilir. Harcamanın, parayı kullanmanın, cömertliğin nasıl olması gerektiğini de Allah kalbimize ilham eder. O anda ne yapacağımızı biliriz. Kuran’a göre yapmamız gereken malı bol bol Allah yolunda harcamaktır.

“Bizim mal kazanmamız, çocuklara bakmamız gerekiyor, bize mağfiret et” diyor. Oysa ona, “bir şirketin tanıtımını yapacaksın sana 100 milyar vereceğiz” desen gecesini gündüzüne katarak çalışır. Ama “Allah için yap” dediğinde, “mallarımız ve çocuklarımız bizi oyaladı” diyor.

“Bizim mal kazanmamız, çocuklara bakmamız gerekiyor, bize mağfiret et” diyor. Oysa ona, “bir şirketin tanıtımını yapacaksın sana 100 milyar vereceğiz” desen gecesini gündüzüne katarak çalışır. Ama “Allah için yap” dediğinde, “mallarımız ve çocuklarımız bizi oyaladı” diyor.

İnsanlar sıkı sıkıya mala paraya bel bağlıyorlar, oysa bunların tümü beyninde yaratılır. İnsanların dışarıda zannettiği fakat yalnızca beyinlerinde yaratılan dolarların rengi aslında yeşil değildir. Onlar dışarıda simsiyah karanlıktırlar. Güneş de karanlıktır, ışığı bizim beynimizde yaratılır.

İnsanlar sıkı sıkıya mala paraya bel bağlıyorlar, oysa bunların tümü beyninde yaratılır. İnsanların dışarıda zannettiği fakat yalnızca beyinlerinde yaratılan dolarların rengi aslında yeşil değildir. Onlar dışarıda simsiyah karanlıktırlar. Güneş de karanlıktır, ışığı bizim beynimizde yaratılır.

Ben kazandığımı hemen Allah için harcarım, malı asla yığıp biriktirmem.

Ben kazandığımı hemen Allah için harcarım, malı asla yığıp biriktirmem.

Mümin malı, mülkü ve zenginliği Allah için ister. Allah yolunda hizmet etmek için ister.

Mümin malı, mülkü ve zenginliği Allah için ister. Allah yolunda hizmet etmek için ister.

Allah parayı, malı, mülkü biriktirip yığmayı değil hayır işlerinde kullanmayı emretmiştir.

Allah parayı, malı, mülkü biriktirip yığmayı değil hayır işlerinde kullanmayı emretmiştir.

Allah malın fakirlere dağıtılmasını, sadece belirli bir zengin zümre arasında dolaşmaması gerektiğini bildirmiştir.

Allah malın fakirlere dağıtılmasını, sadece belirli bir zengin zümre arasında dolaşmaması gerektiğini bildirmiştir.

Mümin malı ve mülkü Allah yolunda mücadele etmek için, Allah'ın rızasını aramak için ister. Aksinde o mal kişiye bela olur.

Mümin malı ve mülkü Allah yolunda mücadele etmek için, Allah'ın rızasını aramak için ister. Aksinde o mal kişiye bela olur.

Mümin sahip olduğu tüm malı ve mülkü Allah yolunda kullanır. Münafık ise dünya hırsı içindedir ve malını yığıp biriktirir, asla harcamaz.

Mümin sahip olduğu tüm malı ve mülkü Allah yolunda kullanır. Münafık ise dünya hırsı içindedir ve malını yığıp biriktirir, asla harcamaz.

Münafıklarda delicesine bir mal yığma ve biriktirme hırsı vardır. Allah'a güvenmedikleri, tevekkül etmedikleri için mal hırsları vardır.

Münafıklarda delicesine bir mal yığma ve biriktirme hırsı vardır. Allah'a güvenmedikleri, tevekkül etmedikleri için mal hırsları vardır.

30

1

1
2

/ 2

1

1
2

30

/ 2