Zülkarneyn - Alıntılar

HARUN YAHYA

Tüm Eserler
Kitaplar
Makaleler
Videolar
Görseller
Sesler
Alıntılar
Diğer

Adnan Oktar'ın Hayatı ve Eserleri

Harun YahyaAdnan Oktar'ın Hayatı ve Eserleri

Harun Yahya © 2025

Nur Suresi’nin 55. ayeti İslam ahlakının hakimiyetini ve Mehdiyeti doğrudan anlatan bir ayettir. Allah ayette, daha önce Hz. Süleyman’a, Zülkarneyn’e nasıl dünya hakimiyeti verdiyse benzer şekilde İslam ahlakını da dünyaya hakim edeceğini bildirmiştir. İslam tüm dünyaya hakim olduğunda Müslümanların manevi önderi olan kişi de Mehdi’dir. Dolayısıyla Nur Suresi 55. ayeti Mehdiyeti anlatan bir ayettir.

Nur Suresi’nin 55. ayeti İslam ahlakının hakimiyetini ve Mehdiyeti doğrudan anlatan bir ayettir. Allah ayette, daha önce Hz. Süleyman’a, Zülkarneyn’e nasıl dünya hakimiyeti verdiyse benzer şekilde İslam ahlakını da dünyaya hakim edeceğini bildirmiştir. İslam tüm dünyaya hakim olduğunda Müslümanların manevi önderi olan kişi de Mehdi’dir. Dolayısıyla Nur Suresi 55. ayeti Mehdiyeti anlatan bir ayettir.

Suriye sınırına yapılan duvar bir Seddi Zülkarneyn hükmündedir ve ahir zamanın mühim alametlerinden biridir. Zülkarneyn de dönemin anarşistlerine, teröristlerine karşı set inşa etmiştir. Bazı insanlar konunun önemini tam anlayamıyorlar ama dünyanın gözünün önünde bir ahir zaman alameti daha gerçekleşiyor.

Suriye sınırına yapılan duvar bir Seddi Zülkarneyn hükmündedir ve ahir zamanın mühim alametlerinden biridir. Zülkarneyn de dönemin anarşistlerine, teröristlerine karşı set inşa etmiştir. Bazı insanlar konunun önemini tam anlayamıyorlar ama dünyanın gözünün önünde bir ahir zaman alameti daha gerçekleşiyor.

"Zü" sahip ve malik anlamları taşır. "Karn" ise, asır (yüzyıl) anlamlarına da gelir. Zülkarneyn sahibüzzaman anlamına da gelmektedir.

"Zü" sahip ve malik anlamları taşır. "Karn" ise, asır (yüzyıl) anlamlarına da gelir. Zülkarneyn sahibüzzaman anlamına da gelmektedir.

Zülkarneyn hem iki boyutlu (maddi manevi) anlamına hem de iki çağa hükmedebilen anlamına gelir.

Zülkarneyn hem iki boyutlu (maddi manevi) anlamına hem de iki çağa hükmedebilen anlamına gelir.

Zülkarneyn o kıssada anlatılan zatın vasfıdır, adı değildir. Zülkarneyn iki cihetli. iki yönlü demektir. Bu kıssada Mehdiyet anlatılır.

Zülkarneyn o kıssada anlatılan zatın vasfıdır, adı değildir. Zülkarneyn iki cihetli. iki yönlü demektir. Bu kıssada Mehdiyet anlatılır.

Zülkarneyn kıssasında geçen "sapasağlam iktidar" ifadesi Nur Suresi'nin 55. ayetinde de geçer. Mehdiyetin dünya hakimiyetini anlatmaktadır.

Zülkarneyn kıssasında geçen "sapasağlam iktidar" ifadesi Nur Suresi'nin 55. ayetinde de geçer. Mehdiyetin dünya hakimiyetini anlatmaktadır.

Zülkarneyn kıssasında da baştan sona Mehdiyet ve İslam ahlakının dünya hakimiyeti anlatılmaktadır.

Zülkarneyn kıssasında da baştan sona Mehdiyet ve İslam ahlakının dünya hakimiyeti anlatılmaktadır.

Zülkarneyn de de Talut da ücret istemeyen Mehdilerdir. Allah Yasin Suresi 21. ayette: “(Tebliğlerine karşılık) sizden ücret istemeyen kişilere tâbî olun. Ve onlar, mehdilerdir (hidayete ermiş ve hidayete erdirenlerdir) diye buyurmuştur.

Zülkarneyn de de Talut da ücret istemeyen Mehdilerdir. Allah Yasin Suresi 21. ayette: “(Tebliğlerine karşılık) sizden ücret istemeyen kişilere tâbî olun. Ve onlar, mehdilerdir (hidayete ermiş ve hidayete erdirenlerdir) diye buyurmuştur.

Peygamber varken Allah Melik göndermiştir, insanlar o Meliğe uymuştur. Talut ve Zülkarneyn Mehdi'dir yani kurtarıcıdır, Peygamber değildir.

Peygamber varken Allah Melik göndermiştir, insanlar o Meliğe uymuştur. Talut ve Zülkarneyn Mehdi'dir yani kurtarıcıdır, Peygamber değildir.

Özü kapsayan bilgi Zülkarneyn'de ve Hızır'da vardır. Zülkarneyn ilmi ledün'e de sahiptir.

Özü kapsayan bilgi Zülkarneyn'de ve Hızır'da vardır. Zülkarneyn ilmi ledün'e de sahiptir.

Kuran'da Mehdiyet vardır. Zülkarneyn kıssasında açıkça Mehdi'den bahsedilir, Mehdiyet'e yani dünya hakimiyetine işaret vardır. Nur Suresi 55. ayetinde alenen Mehdiyet'ten bahsedilir, dünya hakimiyetine işaret vardır. Talut-Calut kıssasında da Mehdiyete işaret vardır. O devirde Peygamber var ama Talut Peygamber değil ve kumandanlık yapıyor yani kurtarıcı.

Kuran'da Mehdiyet vardır. Zülkarneyn kıssasında açıkça Mehdi'den bahsedilir, Mehdiyet'e yani dünya hakimiyetine işaret vardır. Nur Suresi 55. ayetinde alenen Mehdiyet'ten bahsedilir, dünya hakimiyetine işaret vardır. Talut-Calut kıssasında da Mehdiyete işaret vardır. O devirde Peygamber var ama Talut Peygamber değil ve kumandanlık yapıyor yani kurtarıcı.

Allah Hz. Süleyman’a da dünya hakimiyeti verdi ama Allah'ın çok sevdiği bir Peygamber olan Efendimiz (sav)’e hakimiyet vermedi. Zülkarneyn de Peygamber değil ama Allah Resulullah (sav)'e nasip etmediği dünya hakimiyetini ona vermişti.

Allah Hz. Süleyman’a da dünya hakimiyeti verdi ama Allah'ın çok sevdiği bir Peygamber olan Efendimiz (sav)’e hakimiyet vermedi. Zülkarneyn de Peygamber değil ama Allah Resulullah (sav)'e nasip etmediği dünya hakimiyetini ona vermişti.

Mehdi tıpkı Zülkarneyn ve Süleyman gibi dünyaya hükmedecektir. (El Kavlul Muhtasar Fi Alamatil Mehdiy-il Muntazar, s. 29)

Mehdi tıpkı Zülkarneyn ve Süleyman gibi dünyaya hükmedecektir. (El Kavlul Muhtasar Fi Alamatil Mehdiy-il Muntazar, s. 29)

Zülkarneyn kıssasında ahir zamanı ve Mehdiyeti anlatan bilgiler vardır. Allah Zülkarneyn'e de dünya hakimiyeti vermiştir.

Zülkarneyn kıssasında ahir zamanı ve Mehdiyeti anlatan bilgiler vardır. Allah Zülkarneyn'e de dünya hakimiyeti vermiştir.

Yecüc ve mecüc ahir zamanda dünyayı birbirine katacak. Mehdi (as) Hz. Zülkarneyn gibi bu seddi oluşturup ortalığı ferahlığa, güvenliğe, huzura kavuşturacak.

Yecüc ve mecüc ahir zamanda dünyayı birbirine katacak. Mehdi (as) Hz. Zülkarneyn gibi bu seddi oluşturup ortalığı ferahlığa, güvenliğe, huzura kavuşturacak.

Hz. Yusuf (as) tek başınaydı. Allah bütün o bölgeye sultan etti. Zülkarneyn de bir kişiydi, Allah ona bir çevre geliştirdi. Kısa sürede dünyaya hakim oldu. Süleyman (as) da tek başınaydı, kısa sürede hakim oldu. Çünkü gerçek inananlar. Gerçek inanıyor, çok imanlı. Onun için Tevrat'ta geçer. 10 kişi olursa gerçekten inanan, Allah İslam'ı dünyaya hakim edeceğim, diyor.

Hz. Yusuf (as) tek başınaydı. Allah bütün o bölgeye sultan etti. Zülkarneyn de bir kişiydi, Allah ona bir çevre geliştirdi. Kısa sürede dünyaya hakim oldu. Süleyman (as) da tek başınaydı, kısa sürede hakim oldu. Çünkü gerçek inananlar. Gerçek inanıyor, çok imanlı. Onun için Tevrat'ta geçer. 10 kişi olursa gerçekten inanan, Allah İslam'ı dünyaya hakim edeceğim, diyor.

Gerçekten eğer samimi iman etse, bir kişi bile olsa dünya hakimi olur. Mesela Hz. Süleyman (as) çok imanlıydı, Allah dünya hakimi yaptı. Zülkarneyn (as) tekti, imanlıydı, Allah dünya hakimi yaptı. O kadar. Sabır, iman, samimiyet bu kadar ve dünyadan geçmek.

Gerçekten eğer samimi iman etse, bir kişi bile olsa dünya hakimi olur. Mesela Hz. Süleyman (as) çok imanlıydı, Allah dünya hakimi yaptı. Zülkarneyn (as) tekti, imanlıydı, Allah dünya hakimi yaptı. O kadar. Sabır, iman, samimiyet bu kadar ve dünyadan geçmek.

Mehdiyet’te hep ikiler vardır. Mesela yecüc ve mecüc iki tane, Mehdi (as) ikisine karşı, inşaAllah. Mesela Hz. Mehdi (as) hem deccal hem Süfyan’a karşı. İki tane zıttı var. Hem cin hem şeytan düşmanı var. Hem madde hem ruh olabildiği için Zülkarneyn denebiliyor. Hem zahir hem batın ilmine sahip olduğu için Zülkarneyn.

Mehdiyet’te hep ikiler vardır. Mesela yecüc ve mecüc iki tane, Mehdi (as) ikisine karşı, inşaAllah. Mesela Hz. Mehdi (as) hem deccal hem Süfyan’a karşı. İki tane zıttı var. Hem cin hem şeytan düşmanı var. Hem madde hem ruh olabildiği için Zülkarneyn denebiliyor. Hem zahir hem batın ilmine sahip olduğu için Zülkarneyn.

Sungur Ağabey Sayın Adnan Oktar’a hitaben şöyle demişti: “Sen küfre karşı seddi Zülkarneyn oldun, seni aşıp bize gelemiyorlar.”

Sungur Ağabey Sayın Adnan Oktar’a hitaben şöyle demişti: “Sen küfre karşı seddi Zülkarneyn oldun, seni aşıp bize gelemiyorlar.”

Zu'l-Karneyn iki zamanlı, iki zamana ait. Yani 1900’leri bitiriyor, milenyum, ikinci bin yıla giriyor. Hz. Mehdi (as)hem 1900’lülerin insanı, hem 2000’lerin insanı, iki büyük çağın insanı; yani bin ve ikinci binin insanı.

Zu'l-Karneyn iki zamanlı, iki zamana ait. Yani 1900’leri bitiriyor, milenyum, ikinci bin yıla giriyor. Hz. Mehdi (as)hem 1900’lülerin insanı, hem 2000’lerin insanı, iki büyük çağın insanı; yani bin ve ikinci binin insanı.

24

1

1
2

/ 2

1

1
2

24

/ 2