Enes
Malik 'den tahric etti. O dedi ki, Resulullah
(s.a.v.) buyurdu:
Dünyanın ömrü, ahiret günlerinde yedi
gündür. Allah-u Teala buyurdu ki: Rabbin
katında bir gün sizin saydıklarınızdan
bin yıl gibidir.
Enes b.
Malik 'den O dedi ki Resulullah (s.a.v)
buyurdu:
Kim bir din kardeşinin Allah yolunda bir
ihtiyacını görürse, Allah Teala onun için
gündüzlerini oruçla, gecelerini de
ibadetle geçirmişcesine şu dünyanın yedi
bin yıllık ömrü müddetince sevap yazar.
Kitab-ül
Burhan Fi Alamet-il Mehdiyy-il Ahir Zaman,
88
Hazreti Resulullah
sallallahu aleyhi ve sellem efendimiz, geçmişle, gelecekle
ve ahiret hayatı ile ilgili meseleler hakkında haber verirken
tesbihler kullanmıştır.
Burada 7 bin yıldan kasıt, dünyanın
gerçek yaşının 7 bin yıl olduğu değildir.
(Allahualem
Arapça) O zaman, 7 bin yıl ile ilgili rivayetler,
bir takvim başlangıcı gibi insanlık tarihinde çok önemli
bir olaya, mesela tufandan sonra insanların yerleşik hayata
geçmelerine ve dünya hayatının bariz bir veche ile yeniden
başlamasına ait başlangıç olabilir.Yani, o tarihten itibaren,
insanlık tarihi adeta yeniden başlamış gibi, sayıları
artmaya, şehirleşmeye başlamış olabilir. Bazı ulemalar,
Hazret-i Nuh aleyhisselamdan sonraki devreyi Dünyada insanlık
tarihinin yeniden başlaması olarak adlandırmışlardır.
Nasıl Hıristiyanlar, Miladi 1987 yıl öncesinde önemli
bir olay olmuş kabul edip, bir tarih başlangıcı meydana
getirip ondan evvel, ondan sonra diyerek bir zaman belirlemesi
yapıyorlarsa, aynı o şekilde rivayette, belirli bir vakti
tesbit için, takvim başlangıcı gibi 7 bin yıl evveli
ve sonrası şeklinde bir tarih zamanlamasına işaret ediyor
olabilir. Yani, dünyanın ömrü 7 bin yıl olsa, ben onun
şu tarihindeyim dense, belirli bir tarih zamanlaması yapılmış
olur.
İmam Rabbani
Hazretleri Mektubat 'ta şu rivayeti nakletmiştir.
Takriben
124 bin tane peygamberimiz gelip geçti.
Mektubat-i Rabbani, 1/354
Hz. Ademden itibaren Resullah efendimize kadar 124
bin peygamber gelip geçmiştir. Başka bir rivayette İmam-ı
Rabbani hazretleri şöyle buyurmuştur:
Böyle
aradan "1000 senenin" geçtiği vakit,
geçen ümmetlerde Ulü'l azm bir peygamberin
geldiği vakittir. .
Mektubat-i Rabbani, 1/495
Normal olarak her 100 sene de bir peygamber, 1000 sene
de de Ulü 'l azm bir peygamber gelmiştir. Her 100
senede bir peygamber geldiğini kabul etsek, Hz. Adem aleyhisselam
efendimizden, Hz. Resulullah efendimize kadar:
124.000x 100=
12.400.000 (onikimilyon dörtyüzbin= sene olması gerekir.)
Demek ki peygamberimiz (s.a.v.) dünyanin ömrü 7 bin yıldır
derken dünyanın gerçek yaşını değil, insanlık tarihi için
önemli bir hadisenin baslangıç zamanını kasdetmiştir (Allahualem)
Ahmet
İbni Hanbel ilel
inde nakletti.
Dünyadan beş bin altı yüz yıl geçmiştir.
Kitab-ül Burhan Fi Alamet-il Ahir zaman,
89
Daha önceki hadislerle dünyanın
ömrünün 7 bin yıl oldugunu görmüştük. Burada ise Efendimize
kadar 5 bin 600 yıl geçtiği belirtiliyor. Bu rivayete göre
Ümmet-i Muhammed 'in ömrü Hicri 1400 yılına kadardır. (7000-5600=1400)(Allahualem)
Abdullah
(r.a) dan rivayet edilmiştir: Resulullah
(s.a.v) buyurdu ki: Ehl-i beytimden
ismi ismime mutabık olan bir kişi başa
geçecektir...
Dünyanın ancak bir günlük ömrü kalmış
olsa, onun başa geçmesi için Cenab-ı
Allah O günü behemehal uzatır.
Sünen-i Tirmizi 4/92
Hz.Ali
'den rivayet olduğuna göre Resulullah
(s.a.v.) şöyle buyurdu:
Kıyametin kopması için zamanda sadece
bir günden başka vakit kalmamış ta olsa,
Allah (cc) benim Ehl-i beytimden bir
zatı gönderecek.
Sünen-i Ebu Davud, 5/92
İbn-i
Mace ve Ebu Naim, Ebu Hüreyre 'den tahric
ettiler, o dedi, Peygamber (s.a.v) buyurdu:
Eğer dünyadan bir gün kalsa, Allah o
günü uzatır ve Ehl-i Beytimden birisini
Melik kılar.
Kitab-ül Burhan Fi Alameti-il Mehdiyy-il
Muntazar, 10
El-Kavlu-l Muhtasar Fi Alamatil Mehdiyy-il
Muntazar, 27
Ölüm-Kıyamet -Ahiret ve Ahir Zaman Alametleri,
s.437
Biraz önceki rivayetlerden ve şartlardan anladığımız kadarıyla
Hicri 1400 yılı
aynı zamanda Hz. Mehdinin çıkış yılıdır. Hicri 1400 yılına
girmeye dünya günü olarak 1 gün! bile kalsa, vazifeye hazır
bekleyen Mehdinin vazifesini yapması için, kıyamet belirli
bir zaman ertelenecektir. (Allahualem) İbni Abbas
'dan sahih olarak nakledilen şöyle bir rivayet vardır, O
dedi ki; Dünya yedi gündür, Her bin gün bin yıl gibidir
ve Resulullah (s.a.v.) 'de onun sonunda gönderildi.
Dakkak
b. Zeyd-ü Cüheni 'den rivayet ettiler.
Ben gördüğüm bir rüyayı Resulüllah (s.a.v.)
'e anlattım. Bu rüyada Peygamber (s.a.v.)
yedi basamaklı bir minberin en üst basamağında
idi: O buyurdu ki, Yedi basamaklı gördüğün
minber şu dünyanın ömrü olan yedi bin
senedir. Ben de O 'nun son bininde olacağım.
Kitab-ül Burhan Fi Alamet-il Mehdiyy-il
Ahir Zaman, 89
Bu rivayetlerden de anladığımız
kadarıyla ümmetin ömrü Hicri 1400 yılına kadardır. Hicri
1400 yılında O (bin yıllık) bir gün bitmiş oluyor. Halbuki
ümmet o bitiş gününde halen vaadedilen Hz. Mehdi (a.r.)yi
bekliyordu. O zaman O (bin yıllık) bir gün uzatılarak,
Hz. Mehdi (a.r.)nin vazifesini yapmasına müsait hale getirilecektir.
İmam Rabbani, Mehdi'nin
peygamberimizin vefatından 1000 (bin) sene geçtikten sonra
ikinci binin içinde geleceğini bildirmektedir.
Ancak
beklenen odur ki; aradan bin sene geçtikten
sonra bu saklı devlet tecid edile (yenilene).
Ona bir üstünlük verilip suyu bulması,
arttırıla... Böylece kemalatin aslı
zuhur edip onun zilletini örte.. Ve
nisbet-i aliyyenin mürevvici Mehdi gelsin.
Allah ondan razı olsun.
Mektubat-i Rabbani, 1/569
Şeriatın
teyit hasletleri, milleti tecdidi bu
ikinci bindedir.
Bu davanın doğruluğuna adil şahid: İsa'nın
(a.s.) Mehdi'nin (r.a.) bu bin içinde
var oluşlarıdır.
Mektubat-i Rabbani 1/611
Resulullah
(s.a.v.)in ümmeti arasından çıkanlar
pek kamildirler. Yani Resulullah (s.a.v.)in
irtihali üzerinden binsene geçtikten
sonra isterse az olsunlar. Onların pek
kemalli olmaları şunun içindir ki: Şeriatın
takviyesi, pek tamam tekliyle hasıl
ola.
Aradan bin sene geçtikten sonra, Mehdi'nin
gelişi de bunun içindir. Onun mübarek
kudümünü (gelişini), Hatem'ür-rüsül
Resulüllüh (s.a.v.) müjdelemiştir. İsa
(a.s.) dahi aradan bin sene geçtikten
sonra nüzul edecektir.
Mektubat-i Rabbani 1/440
Peygamber Efendimiz'in vefatından bin
sene geçtikten sonra ikinci bin yılına girilir. İmam-ı Rabbani
Hazretlerinin yukarıdaki izahlarına göre ikinci bin yılı
içerisinde Hz.Mehdi (a.r.) gelecektir. Bunun için en uygun
zaman 1400-1600 yılları arasıdır. Bu seneler ikinci bin
yılının tam ortasıdır. 1400'den 1500'e kadar İslamın hakimiyeti,
1500-1600 yılları arasında da bozulma ve kıyamet beklenecektir.
Bu
ümmetin ömrü bin (1000) seneyi
geçecek fakat bin beşyüz (1500) seneyi
aşmayacaktır.
Kıyamet Alametleri, 299
Celaleddin Suyuti'nin "El-Keşfu Fi Mücazeveti Hazin el-Ümmeti
El Elfe Ellezi Dellet Aleyh el-Asar"isimli kitabından nakil
Beddiüzaman Said Nursi Hazretleri de, ümmetin galibiane
ömrünün 1506 yılına kadar olacağını bildirmektedir.
"...
Birinci cümle, binbeşyüz (1500) makamiyle
ahir zamanda bir taife-i mücahidinin
(din için çalışanların, cihad edenlerin)
son zamanlarına; ve ikinci cümle, binbeşyüzaltı(1506)
makamile galibane mücahedenin tarihine....
işaret eder.
(...) bu tarihe kadar (1506) zahir ve
aşikarane, belki galibane devam edeceğine
remze yakın ima eder."
Sikke-i Tasdik-i Gaybi, 46
İmam Suyuti (r.a) dahil bir kısım ulema bu ümmetin icabet
ömrünün (Hicri) 1500 yıllarına kadar devam edeceğine daha
sonra da bozulmanın başlayacağına (Allahualem) diyerek işaret
etmektedirler. Sahih kaynaklı Hadis-i Şeriflere göre
Hz.Mehdi (a.r.) zuhur ettikten sonra 40 sene yaşayacaktır.
Hz.İsa (a.s.) efendimiz hakkındaki Hadis-i şeriflerde de
O'nun yeryüzünde kalış müddedinin 40-45 sene olacağı bildirilmektedir.
Bunun bir kısmını Hz.Mehdi (a.r.) ile Hz. İsa (a.s.) efendilerimiz
beraber yaşayacaklardır; bu da yaklaşık 7-10 senedir.
Bu bilgilere göre Hz.Mehdi (a.r.) ve Hz.İsa (a.s.) efendimizin vefatına
kadar olan 1475-1480 senelerine gelinmiş olacaktır. Bu tarihten
1500'e kadar devam eden 20-25 yıllık bir süre de vaziyetin
muhafazasına çalışıldığı bir devre olacaktır. Bu rivayette
de Mehdi'nin yüzyıl
başında zuhur edeceği bildirilmektedir.
Zira
onun (Hz. Mehdi'nin ) zuhuru, yüz başlarında
olacaktır.
Mektubat-i Rabbani
Yukarıda izah edildiği gibi, İmam
Suyuti hazretlerinin rivayetine göre Ümmet-i Muhammed'in ömrü
1500 (binbeşyüz) seneyi aşmayacaktır. Hicri 1500 yılına ulaşmaya
bir yüzyıl başı kalmıştır. O da Hicri 1400 yılı başlarıdır.
Resulullah
(s.a.v.) buyurdu:
Kıyamet, yeryüzünde Allah'a ibadet edilmeyen
bir yüz sene geçmedikçe kopmaz.
Kitab-ül Burhan Fi Alamet-il Mehdiiyy-il
Ahir Zaman , 92
Yukarıdaki rivayetlerin işaretlerinden saadetli bir yüzyıl
geçtikten sonra ve yaklaşık bir yüzyıl zulmün, küfrün hakim
olduğu devre geçtikten sonra kıyamet beklenecektir.
Yapılan hesaplar, Mehdi ancak Hicri 14. asrın başlarında çıktığı
taktirde doğrulanacaktır. Ümmetin ömrü Hicri 1500 senesini
aşmayacağına göre, Mehdinin Hicri 1400'ün başlarında gelmesi
gerekmektedir. El-Kavlul Muhtasar Fi Alamatil Mehdiyy-il
Muntazar
Kitab ul Burhan Fi Alamet-il Mehdiyy il Ahir Zaman
Ölüm-Kıyamet-Ahiret ve Ahirzaman Alametleri, 494
Ramuz: El -Ahadis 508 (Ibni Mace-Tabaranai 'nin Kebiri)