Adnan Oktar A9 TV; 12 Ekim 2012

Ağrılar, acılar bizi coşkuyla Allah’a yaklaştırır.

Cenab-ı Allah istese hemen İslam ahlakını hakim eder. Allah özellikle yapmıyor. Çünkü imtihan olması ve insanların değerli hale gelmesi Allah için çok önemli.

İnsanın kaşı oluyor, etten oluşan iki gözü oluyor ama kaşı olsa ne olur, burnu olsa ne olur? Bir anlam ifade etmiyor. Ruhla birleşince çok etkileyici oluyor. Ruhun gelişmesi için de eğitim gerekiyor. Eğitimde imtihanla oluyor, zorluklarla oluyor, çileyle oluyor.

Allah ağrıyı, acıyı vermiştir ama tedavisini de vermiştir. Allah en şiddetli acıyı bile geçirecek ilaçlar yaratmıştır. Ağrıyı yaratan da Allah, ilacı yaratan da Allah’tır. Ağrının etkisini ilaçla kaldırıyor Allah. Aslında ağrıyı kaldıran Allah, orada direk ilacı vesile yapıyor.

Acizlikler, hastalıklar, ölümler, ağrılar insanları Allah’a coşkuyla yaklaştırır, dünyadan geçmelerini sağlar. Allah, dünyadan insanların geçmesi ve Kendisini sevmesi için insanlara bunu bir nimet olarak vermiş oluyor aslında. Bela gibi görünüyor ama bir nimettir.

Hastalık durumunda ilaç kabulü, doktor kabulü farzdır. Doktor tedavi için gerekli görüyorsa her türlü teknik cihazın kullanımını kabul etmek farzdır. Hastalığın seyrini durduracak şartları kabul etmek farzdır; bu, mekan değişikliği olabilir veya yemesi gerekenlerle ilgili olabilir. Bunları kabul etmemek, geri çevirmek olmaz.

Biri hasta olduğunda ona doktor götürmek farzdır. Tedavi imkanı varsa. Müslüman’ın da doktoru kabul etmesi farzdır. Şifayı kabul etmek Allah’ın emrine uygun hareket etmektir, Kuran’a uygun hareket etmektir. Doktoru kabul etmek Allah’tan şifaya duadır ve ibadettir.

Hz. Musa (as)’ı çektiği çilelerden, Hz. Yusuf (as)’ı çektiği çilelerden seviyoruz. Hz. Yusuf (as) sırf sarayda yaşasaydı bu kadar sevilmeyebilirdi. Bu kadar sevilmesinin nedeni çektiği çilelerdir, zorluklardır, sabrıdır, güzel ahlakıdır. Özetle dünya mutlaka imtihan için gerekli.

İnsanın mutlaka imtihandan geçmesi lazım. İmtihan sonucunda şahane insanlar oluşuyor.

İlmi, felsefi ve psikolojik eğitim terörü net olarak bitirir. Terörün ilacı bilimdir, akıldır, anti-Darwinist, anti-materyalist karşı propagandadır.

Hadiste bildirildiğine göre; Mehdi talebeleri hastalık ve üzüntüyle imtihan olacaklar. Mehdi (as) çıkınca, Allah hastalığı ve üzüntüyü onların üzerinden kaldıracaktır.

Demek ki Mehdi (as) talebeleri de, o devirdeki Müslümanlar da yoğun olarak hastalık ve üzüntüyle imtihan olacaklar. Hastalıklar çoğalacak demek ki Mehdi (as) devrinde. Ama Mehdi (as) çıktıktan sonra tek tük çok az hasta kalacak. Üzüntü yeryüzünden kalkacak.

Hasta olana doktor değil, ilaç değil, Allah şifayı verir. Çünkü hastalığı yaratan da Allah, ilacı yaratan da Allah’tır. Ayette, "Hastalandığım zaman bana şifa veren O'dur;" (Şuara Suresi, 80) deniyor. Buradaki şirk zıddı üslubu görüyor musunuz?

Eninde sonunda Allah’ın istediği, sevgidir.

Kanser olan çocukların ilacını alması için, ücretsiz tedavi olması için devlet bir vakıf kursun. Biz o vakfı destekleyelim.

Sevgiyle ilacın ne alakası var? Sevgi ilacı mı satılıyor memlekette, var mı öyle bir şey dünyada? MUHABBETİN, COŞKUNUN, HEYECANIN İLACI OLMAZ; BUNLAR ANCAK İMANLA YAŞANIR.

Birçok insan, mesela başı ağrıyor; “bir ilaç alırım geçer” diyor. Öyle olmaz, ilaç bir vesiledir. Onu dua olarak kabul edecek. AĞRIYI GİDEREN YALNIZCA ALLAH’TIR.

Ağrıyı yaratan da ağrı kesiciyi vesile ederek ağrıyı kaldıran da Allah'tır.

Hz. İsa (as)’ın yerini bilsem de söylemem.

Peygamberlerin manevi duyarlılıkları çok fazladır.

ABD, Avrupa ve İlluminati de İttihad-ı İslam’ı istiyor. İttihad-ı İslam mutlaka olacak inşaAllah.

Müslüman insan seven insan, Allah’ı çok seven, Allah’ı çok sevdiği için onun yarattıklarını çok seven, içi sevgiyle kaynayan, coşkulu, hep güzellik peşinde olan, hep güzeli arayan, cennete müştak olan, sözün en güzeline uyan, mütevazi, cömert, dünyadan bir alıp veremediği olmayan, hırsı olmayan, dünyanın en iyi en kaliteli insanı anlamına gelir.

Saadet Partisi maneviyat okuludur. Mutlaka var olmalı, her zaman ayakta dimdik durmalı.

Bediüzzaman Hazretleri, gelmiş geçmiş en büyük alimdir. Üstadımız’a söz söylenmesi ona olan sevgimizi daha da artırır. Üstadımız dünyalar tatlısıdır, yiğittir, bir tanedir.

Muğlak ifadeyle, imalarla farz oluşmaz. Allah’ın ahirette bizden hesap sorması için muhkem hüküm gerekir. Allah, “İma ettim, niye anlamadın?” demez. “Açıkça söyledim, niye anlamazdan geldin?” der. İmayla farz hüküm çıkmaz. Cenab-ı Allah’ın adaletine uygun olmaz zaten bu.