Adnan Oktar A9 TV; 30 Ocak 2016

Mehdiyet sevgi üstüne kuruludur. Mehdiyet hep sevgiyi, merhameti, dostluğu ve kardeşliği ister. Münafık sistem, deccaliyet sistemi de tam tersidir.

Mehdiyet anti münafık bir harekettir. Münafıklığın zıttı bir harekettir.

Allah bütün dünyanın gözü önünde yavaş yavaş Mehdiyet’i geliştiriyor. Hiç kimse de hiçbir şey yapamıyor, yapamaz; kaderinde engellenmesi yok.

Dünyanın her yerinde müthiş bir kargaşa var. “Bu ortamda İslam nasıl hakim olur, Mehdilik nasıl ilerler?” diye insanlar düşünebilir. İşte şaşılacak olan bu; bütün bunlara rağmen Allah İslam’ı hakim edecek.

Dünyanın her yerinde müthiş bir kargaşa var. “Bu ortamda İslam nasıl hakim olur, Mehdilik nasıl ilerler?” diye insanlar düşünebilir. İşte şaşılacak olan bu; bütün bunlara rağmen Allah İslam’ı hakim edecek.

Ahir zamanda deccalın en rahatsız olacağı nokta Mehdiyet’tir. Mehdiyet onu akılla, ilimle irfanla parçalayacak bir sistem olduğu için deccaliyet doğrudan Mehdiyet’i hedef alır.

Musevi kaynaklara göre, Hz. Mehdi mizaç olarak en çok Hz. Musa (as)'a benzeyecektir, şakacılığı ise Hz. Süleyman (as)'a benzeyecektir.

Bir kısım Müslüman kardeşlerimizin hatası, Hz. Süleyman (as)’ı, Hz. Musa (as)’ı, Hz. İbrahim (as)’ı adeta hiç yerine koyuyorlar, anlamıyorlar. Halbuki Peygamberimiz (sav)’in hayatı gibi onların hayatı da çok önemlidir. Allah, biz onları da örnek alalım diye anlatıyor.

Kuran’daki bütün peygamberlerin ahlakına özenmek durumundayız. Örneğin Hz. Süleyman (as)’ın ihtişamına, onun güzellik anlayışına, sanat estetik anlayışına hayran olup ona benzemek durumundayız. Bir kısım Müslümanlar yabancılıyor, bu çok yanlış bir bakış açısı.

Hz Süleyman çok zengindi ancak o zenginliğin tamamı Allah’ı hatırlatıyordu. Sarayında atlar, kuşlar, balıklar, havuzlar.. Her bakan Allah’a hamd ediyordu. Güzellik Allah’ı hatırlatır.

Ashab-ı Kehf demek Mehdiyet demektir. Onun örtülü, şifreli anlatımıdır. Bütün o şifreler Mehdiyet’i anlatır. Çok gizli bir şifre sistemiyle nerede ne olacak hepsi detay detay anlatılmıştır.

Şeytan müminin oyuncağıdır. Şeytanlar Hz. Süleyman (as)'a hizmetçi olmuş durumdalardı, ne diyorsa yapıyorlardı.

Hazreti Süleyman (as) sanatla, estetikle, güzellikle, sevecenlikle, coşkun sevgiyle İslam’ı dünyaya hâkim etmiştir. Bizim yolumuz da budur.

Hazreti Yusuf (as) hep dürüst. Mantığıyla hareket etmiyordu, vicdanıyla hareket ediyordu. Vicdanı onu nereye götürdü? Hapishaneye götürdü. Allah’a tevekkül etti. Sonunda ne oldu? En sonunda Cenab-ı Allah onu Mısır’a Sultan yaptı. En güzel yiyecekleri yedi. En güzel kıyafetleri giydi. Cennette en güzel makamlara geldi.

Münafık iftiraya çok meyyaldir. İftira onun silahıdır. Ağlayıp zırlar. Ayette bu açıkça belirtiliyor, Yusuf Suresi'nde de belirtilmiştir; "Ağlayarak geldiler" diyor. Halbuki ağlaması sahte, oyun oynuyor. Münafıklar Müslümanların sürekli vicdanını kullanarak Müslümanlar aleyhine hareket ederler.

Nur Suresi 55. ayeti dünya hakimiyetinden bahseder. Kehf Suresi baştanbaşa mehdiyeti anlatır. Yusuf Suresi, Süleyman kıssası adeta mehdiyetin özetidir.

Mehdi (as) Kuran’da yok diye bir şey yok. Kehf Suresi’nde, Yusuf Suresi’nde baştan sona kadar mehdiyet anlatılır. Süleyman kıssası mehdiyeti anlatır. Nur Suresi’nin 55. ayeti dünya hakimiyetini ve mehdiyeti anlatır.

Kıssa niçin anlatılır? Kıssadan hisse alınması için anlatılır. Masal, hikaye olsun diye anlatılmaz. Gerçekleşecek bir olaya ışık tutar. Kuran kıssalarında gerçekleşecek olaylar sembollerle anlatılır. Mesela Yusuf Suresi Mehdiyetin sembollerle anlatımıdır.

Kehf Suresi doğrudan Mehdiyet'i anlatan bir suredir. Baştan sona kadar Mehdiyet'i anlatır. Ama sembollerle, sır anlatımlarla anlatır. Yani açık açık, aleni bir anlatım olmaz. Aklı olan, derinliği olan, tefekkür gücü olan oradaki sırları, o sembolleri çözer. Allah'ın dilemesiyle, Allah'ın ilham etmesiyle.

Kehf Suresi baştan sona Mehdiyet’e bakar. Nur Suresi’nin 55. ayeti dünya hakimiyetini gösterir. Çok fazla ayet var. Yusuf Suresi, Süleyman Kıssası. Hepsi sembollerle mehdiyeti anlatır.

Kehf Suresi baştan sona Mehdiyeti anlatır. Küçük bir genç topluluğu, mağaraya sığınmaları hep Mehdiyetin anlatımıdır.

Kehf Suresi’nde baştan sona Mehdiyet anlatılır. Her ayetin sırlı anlamları vardır.

Münafık için İslam hafiftir yani Müslümanlık hafiftir. O, küfrü çok zengin görür. Yani o küfrün hareketleri, tavırları, yaşantısı, Kuran’a, İslam’a bakış şekilleri ona heyecan verir. Münafık gizli bir küfür hayranıdır. Müslümanlıktan başından sonuna kadar utanır.

Münafık, Facebook’unda, Twitter hesabında Kuran ayeti asla istemez. Müslümanlara gösteriş olsun veya münafık olduğu anlaşılmasın diye kerhen, istemeye istemeye koyar. Ama orada mesela bir kâfirin, bir küfrün üslubu olsa onu iftiharla koyar.

İnternette Allah'tan dinden bahsetmek, münafığa etini kopartmaktan daha çok ıstırap verir. Küfürden bir şey konuşunca çok rahatlar. Onunla sükse yaptığını, itibar kazandığını zanneder. Az da olsa kafirlerle bağlantı, küfürle bağlantı münafığın kalbinde rahatlık meydana getirir. Azap dolu bir rahatlık, azap dolu bir keyif verir.