Adnan Oktar A9 TV; 28 Nisan 2012

ALLAH İMTİHAN EDİYOR. ÇÜNKÜ HAKİKİ SEVGİYİ İSTİYOR CENAB-I ALLAH. Robot gibi herkes birbirini sevse, mecbur etse Allah, belli bunun eksik olduğu. Mecburen seviyorsun zaten. Allah öyle istemiyor. ACININ, ÇİLENİN, ZORLUĞUN İÇİNDEKİ SEVGİYİ İSTİYOR.

Allah sonsuza kadar sevmek, sonsuza kadar sevilmek istiyor.

Allah, kullarını sevmek için yaratıyor. Allah Kendisi sevilmek istiyor ve kullarını da seviyor. Kendisi’nin de sevilmesi hoşuna gidiyor, beğeniyor.

İNSAN DÜNYAYA BAĞLANIRSA ÇOK ACI ÇEKİYOR. DÜNYAYA BAĞLANMADI MI ALLAH’I İSTİYOR. Çünkü Cenab-ı Allah asıl Kendisinin sevilmesini istiyor.

Cenab-ı Allah hem teşekkür bekliyor, hem sevilmeyi bekliyor.

Hepiniz Allah’ın görüntüsü, tecellisisiniz. Şimdi adam “ben Allah’ı değil de sizi seviyorum” dedi mi bu çok büyük alçaklık, terbiyesizlik, vicdansızlık, nankörlük ve ahmaklıktır. Nasıl olsun böyle bir görüntü Allah yaratmadan? Ve olduktan sonra da kim sevdirecek sana onu? Allah sevdirecek.

Görüntü kime ait? Allah’a ait. Sevdirme kime ait? Allah’a ait. Sevgimiz kime ait? Allah’a. Allah unutulur mu? Böyle bir anormallik var. “Şükredin, nimetimi artırayım” diyor Allah. Çünkü hepsi ona ait.

Allah hak ettiği halde, sevgiyi kat kat sonsuz hak ettiği halde, az az sevgi veriyor insanlar Allah'a, çok az. Çok az takdir ediyorlar. Onun için “Allah’ın kadrini hakkıyla takdir edemediler” diyor Allah. Halbuki Allah'ın coşkuyla sevilmesi lazım. Bütün güzellikler O'na ait. Bütün sevgiler O'na, bütün tutkular O'na olması lazım ve O’nadır tabii ki, Cenab-ı Allah’adır.

Güzel olan, güzelliğinin takdirinden çok zevk alır. Bu Allah’ın bize verdiği bir ilhamdır. Allah da Kendisinin beğenilmesini sever. KENDİSİNİN TAKDİR EDİLMESİNDEN ÇOK HOŞLANIR ALLAH. KENDİSİNE ÂŞIK OLUNMASINI BEĞENİYOR ALLAH. TUTKUYLA SEVİLMEYİ BEĞENİYOR ALLAH.

Seveninin sevmesini niye durdursun Allah? Kim ister sevilmenin durmasını? Allah hiç istemez. Onun için SONSUZA KADAR SEVİLMEK İSTİYOR ALLAH. AMA AŞKLA, AZ BİR SEVGİYLE DEĞİL, ORTA BİR SEVGİYLE DEĞİL.

ALLAH, KENDİSİNİN SEVİLMESİNİ İSTİYOR AMA HAKKIYLA SEVİLMESİNİ İSTİYOR. Şimdi mesela insan bile normal sevildiğinde ağırına gider. Nasıl sevilmek ister? Yüksek sevgi ister, çok yüksek sevgi ister.

Allah samimiyetsiz sevgiyi sevmez. Gerçek aşığı sever Allah. Gerçekten seveni sever.

Madem âşıksın, AŞK NASIL BELLİ OLUR? ZORLUKLARA KARŞI YAPTIĞIN MÜCADELE, EN ZOR ORTAMDA DAHİ SEVDİĞİNİ SAVUNMAK VE ONDAN YANA OLMAKLA OLUR. O zaman anlaşılır senin imanın, sevgin, muhabbetin. Yoksa öbür türlü anlaşılmaz.

Toprak simsiyah çamur. Koca koca çilekler, ye beni diyorlar böyle toprağın üstünde diri diri, gıcır gıcır, pırıl pırıl maşaAllah.

HZ. MEHDİ (AS)’IN ON SANİYESİ İNSANLARI ÇOK PERİŞAN EDEBİLİR. BİR SAATİNE DAYANAMAZ İNSANLAR. Allah zer aleminde Hz. Mehdi (as)’a “çok sıkıntı çekeceksin, acı çekeceksin, kabul ediyor musun?” diyor. “İftiharla kabul ediyorum Ya Rabbi” diyor.

SIRF ÇİLEYE VE ACIYA TAHAMMÜLÜ, SIKINTIYA TAHAMMÜLÜ, ALLAH’A SAMİMİ AŞKINDAN DOLAYI ALLAH, ONU HZ. MEHDİ (a.s) YAPIYOR. Kaç bin yıl? On bin yıllık, yirmi bin yıllık dünya tarihinde sadece ona nasip ediyor Mehdiliği. Sırf o çileye, zorluklara, sıkıntıya sabrından dolayı.

HZ. MEHDİ (a.s)’IN ÇEKTİĞİ ÇİLEYİ BİR İNSAN BİR GÜN ÇEKSE, CAHİLİYEDEN BİR İNSAN, ALLAH ESİRGESİN ALLAH’I İNKAR EDEBİLİR. Bir gün. Onun Allah aşkını coştururken o, aklı zayıf bir insanın imanını kaybettirir. İşte imtihanın sırrı bu.

Çöllerde acılar, ızdıraplar çekerek sevdiğine kavuşmak isteyince tutkunun ruhu ortaya çıkıyor. Aşkın ruhu ortaya çıkmış oluyor. O zaman o inandırıcı ve doyurucu oluyor. Cenab-ı Allah’ın istediği de budur.

Aşk deyince ALLAH RIZASI İÇİN ŞAHSIN ÇEKTİĞİ ÇİLEYLE ORANTILI OLARAK SEVGİ DEĞER BULUYOR. Mesele Mecnun ve Leyla diyoruz. Orada çekilen çile esas oluyor. Mecnunla Leyla bir sarayda birbirini sevse kimseyi ilgilendirmez.

Töre cinayetleri ahlaksızlıktır. Vicdansızlık, zalimlik, gaddarlık, psikopatlıktır başka bir şey değil. Cinayet, adam öldürmek en büyük haramlardandır.

Mutlak yokluk olmaz. Birisi çıkıp da “ben varım” dediğinde, artık Allah’ın sonsuza kadar var olduğuna iman etmek durumundadır herkes. İkinci bir şey olmaz. Mümkün değildir, geri dönüşü yoktur.

“Ben varım” dediğinde, bir varlıktan bahsedildiğinde artık sonsuza kadar yokluk, Allah’ın yokluğu mümkün değildir; imkansızdır. Çünkü mutlak yokluk, bir parça düşünüldüğünde imkansız üstü imkansızdır.

Ne güzel sonsuz gücün kontrolünde olmak. Akıl, ruh, beden sağlığın için de bu çok güzel ve bu bir gerçek. Ne kadar güzel, uçsuz bucaksız sonsuz bir aklın kontrolündesin ve O’na emanetsin.

Hiçbir insan dinsiz olamıyor normalde. Teknik olarak, insanın yaratılışında, beyin yapısında böyle bir gücü yok insanın. Yani ALLAH’I EN ŞİDDETLİ İNKAR ETTİĞİNİ İDDİA EDEN İNSAN MUTLAKA ALLAH’A İNANIR, ŞÜPHE EDER. 50’ye 50 ihtimal verir. O da iman olmuş olur.

Vatanseversen, fakirleri koruyorsan o zaman Mehdiyet’i savun. Barışı istiyorsan Mehdiyet’te var. Sosyal adaleti istiyorsan mal bolluğundan en fakir adam dahi “o kadar çok mal oldu ki, utanıyorum artık” diyor, malını geri götürüp veriyor Mehdiyet devrinde.