Adnan Oktar A9 TV; 19 Mayıs 2017

Ruhlarında iman gücü olmayan insanların Allah sevgisini, iman hakikatlerini, cennet güzelliklerini anlatan cümleleri olmuyor. Ama tartışma, laf sokma, dedikodu söz konusu olduğunda çok yetenekli oluyorlar.

Samimiyetin tek yolu Allah'ı çok sevmek, Allah'tan korkmaktır. Küfür anlayışında samimiyet en büyük enayilik gibi görünüyor oysa tam tersidir. Samimi olduğunda ezileceğini zannediyor, oysa sabretse ve samimi olsa her insan hem dünyada hem ahirette çok güzel yaşar.

Bütün kalbiyle, benliğiyle Allah'ı seven bir insan herkesi Allah'ın tecellisi olarak sever. Gerçek sevgi ve dostluk için din şarttır.

Allah'a sevgimizin ispatı Allah'ın rızasına en çok uygun olanı seçmek, Allah'ın en çok razı olacağı tavrı yaşamaktır.

Müslümanın öncelikli tebliğ alanı yaşadığı dönemin önde gelenleridir. Bu, Kuran'da bildirilen bir yöntemdir.

Gıybet haramdır. Allah korkusu ve Allah sevgisi olmadığında bazı kişiler büyük bir iştiyakla dedikodu yapıyorlar.

Allah sevgisi olduğunda insan her şeyin en güzelini arar ve en güzelini yapmaya çalışır, o zaman hayat çok kaliteli olur.

İslam'da düşünmek esastır. Allah'ı anarken, Allah'ın isimlerini söylerken de düşünerek, Allah’ı çok severek, anlamını bilerek söylemek önemlidir.

Dünyanın en güzel süsü olan kadınların değerini bilmemek insanların Allah'a sevgi ve saygılarının eksikliğinden oluyor.

Mümin bir an önce cennete gitmek talebinde olur. Uzun ömür ise Allah'a hizmet için, İslam'ı tebliğ için istenir.

Ateistler içinde çok terbiyeli, efendi, nezaketli olanlar var. Ateistlik güçlü kuşkunun adıdır, ateistlerle konuşarak, şefkat ve saygıyla yaklaşarak Allah'ın varlığını anlatmak gerekiyor.

Peygamberimiz (sav) Ukaz Panayırında her görüşten insana, tüm kadınlara tebliğ yapıyordu. Kıyafetine göre kimseyi ayırmıyordu.

İçki içeni dinsiz olarak görmek olmaz. Uyarırız, anlatırız, Müslüman olarak yanlışını anlatırız ama o kişiye kardeşce yaklaşırız.

Müslüman tebliğ yapmakla yükümlüdür. Karşı taraf dinlese de dinlemese de Müslüman tebliğ yapmış olmanın sevabını alır.

İslam'ı tebliğ etmek için, dini anlatmak karşılığında ücret istenmesi korkunç bir durumdur. Din menfaat beklemeden anlatılır.

Gönül alıcı, kabil-i hitap olduğunu gösteren olmak önemlidir. İnsanlara tepeden bakan, asabi kişilerin tebliğ yapması etkili olmaz.

Belirli yollardan geçmemiz, itirazlarla zorluklarla karşılaşmamız gerekiyor. Çok zorlu bir ortamdan geçince coşku ve şevk daha da artar.

Şevksiz ve isteksiz bir Müslüman, “evliliğim, ticaretim, okulum” der; “yorgunum, hastayım” der, sürekli bahane bulur. Müslümanlara, İslam’a yardım etmek, Allah için faaliyet yapmak istemez. Gerçek Müslüman ise hep canlı, daima şevklidir.

Muslims should be very zealous and they should not take other Muslims’ time for vain matters.

İnsan bedenine şevk ve heyecan emri verdiğinde beden o emre uyar. Mesela bir insan evinde otururken, sana miras kaldı denilse müthiş heyecan kaplıyor her yerini. İnsanın istediğinde kendini açması kolaydır. Sürekli sıkılıyorum, bunaldım diyen insan bedenine sıkılma ve bunalma emri vermiş olur. Allah’ın büyüklüğünü düşünen, şirkten kurtulan insan ise hemen açılır. Şirke düşen insan sıkılmaya, bunalmaya, heyecansız yaşamaya mahkumdur. İnsan Allah’ı çok severse Allah onu açar.

Mümin neşeli olacak, şevkli olacak. Bir şeye üzülüyorsa, sıkılıyorsa, kafayı takıyorsa artık vücut kendini korumak, ondan kurtulmak için kendini uyutmak ister. Ama neşeli olursa vücut uyumak istemez, hayatı yaşamak ister.

Mehdi (as) zuhur ettiğinde sanatçının da şevki yerinde olur, bilim adamının da şevki yerinde olur, genç kızların da heyecanı yerinde olur, delikanlıların da.

Allah Müslüman’ın şevkini artırmak için ona hata yaptırtabilir. Böylece o insan, o duyguyla daha takva, daha titiz, daha imanlı olabilir.

YOBAZLAR MÜSLÜMAN’A SALDIRDIKÇA MÜSLÜMAN’IN HEYECANI DAHA ARTIYOR. DARWİNİST- MATERYALİSTLER SALDIRDIKÇA ŞEVKİ DAHA ARTIYOR. Çünkü yobaz atağı, küfür atağı Kuran’da vaadedilen bir gerçek, bir mucize. O mucizeyi gördüğü için imanı artıyor Müslüman’ın.

Hiç bir mucize aklın ihtiyarını kaldıracak şekilde olmaz. Hz. İsa devrinde gökten sofra indirilmesi de oradakilerin makul göreceği şekilde oluyor.