logo HARUN YAHYA

Adnan Oktar A9 TV; 11 Haziran 2015

avatar

Adnan Oktar

Cenab-ı Allah tam Müslüman mı, değil mi ona bakar. Yani yarı münafık yarı Müslüman öyle bir şey yok. Allah diyor ki, “Yaptıklarının tamamı putlarına gider” diyor. Mesela %5 Allah için yapıyor, %95 putlar için yapıyor. Putlara gider bu. Veya tam tersine; %95 Allah için yapıyor, %5 put için yapıyor. O da tamamı putlarına gidiyor. Allah, sırf Benim için yapacaksınız diyor.
A9 TV; 11 Haziran 2015
1795
avatar

Adnan Oktar

Ehli keyif olanlar hem buraya gelecek, hem şuraya gidecek yahut Müslümanların yanına gidecek. Orada burada keyfini zevkini sürecek ama en ufak bir zorluk oldu mu, çıkarlarıyla çatıştı mı kaçıp gidecek. Yine keyfine uygun olduğunda etrafı koklayacak, bakacak. Mahsuru yoksa gelecek. Ondan da hakikaten netice alacağını zannediyor. Halbuki bilerek ve anladığı halde hainlik yapıyorsa, onun hükmü daha da ağır olacak. O arada sırada gelmeyle onu kurtaramaz.
A9 TV; 11 Haziran 2015
avatar

Adnan Oktar

Allah yolunda canı verdin mi Allah’ın en beğendiği odur. En yüksek sevgi gösterisi olarak Allah onu söyler. Şehadet yani Allah için şehit olmak.
A9 TV; 11 Haziran 2015
avatar

Adnan Oktar

Mehdi (as)’ın özelliği yüksek vicdana sahip olmasıdır. Diğer insanlara göre vicdanı daha yüksek, o kadar. Yoksa özel bir yeteneği, özel bir üstünlüğü olduğundan değildir.
A9 TV; 11 Haziran 2015
avatar

Adnan Oktar

Mehdiyete sakin, dipten giden bir ortamdaki iltihaklar çok makbuldür. Mesela sonradan Peygamberimiz (sav)’e iltihak eden gruplar olmuştur ama onun sevap derecesi çok düşüktür. İlk olanlar çok makbuller. O ilk 313 kişi, Ehl-i Bedir’in sayısı, onlar çok önemlidir.
A9 TV; 11 Haziran 2015
avatar

Adnan Oktar

Mehdiyet gizli ve örtülü hareket ediyor. O, münafık tıynetli zayıf insanları, dünyaya bağlı olan insanları ayıklamak içindir. Dünya ehli, hasut olanlar, kıskanç olanlar, dünyaya aşık olanlar, böyle sakin ortamda iradesini ve aklını kullanamaz. Onlara bir metanet, atalet gelir, o kendini kenara atar. Ama çok süratli hareketli bir ortamda ani heyecanla çok fazla iltihak olur. O, o kadar makbul değildir ama, onu söyleyeyim.
A9 TV; 11 Haziran 2015
avatar

Adnan Oktar

Mehdiyet normal akışını devam ettiriyor fakat sürati zaman zaman değişir. Bazen tırmanır, bazen makul bir sürate girer. O sürati Allah ayarlar. Yani Allah’ın planlamasıyla hareket eder.
A9 TV; 11 Haziran 2015
avatar

Adnan Oktar

PKK silahı gönlüyle bırakmıyorsa askeri çözüm olur. Biz silahların gölgesinde yaşamak istemiyoruz. Silahların hükümran olduğu bir Güneydoğu istemiyoruz.
A9 TV; 11 Haziran 2015
avatar

Adnan Oktar

HDP’yle koalisyon olmaz. Önce PKK’nın kanunla hukukla kazınması gerekiyor. MHP’yle koalisyon olması lazım. Yoksa bu kabus bizim üzerimizden hiçbir şekilde gitmez. O silahı bırakacaklar. Bu kadar.
A9 TV; 11 Haziran 2015
avatar

Adnan Oktar

Türkiye’nin Güneydoğusu’nda PKK gibi acımasız bir komünist yapılanmayı serbest bırakmak, orada onlara hayat alanı sağlamak, gelecek için de çok büyük felaket olur. Partiler bu konuda ittifak etseler müthiş bir güç olur. CHP, MHP, Saadet.. Hep beraber kanunla hukukla biz bunu kazıyacağız diye karar almaları lazım. Ortak açıklama yapılması lazım.
A9 TV; 11 Haziran 2015
avatar

Adnan Oktar

PKK Türkiye’nin gelecekte de çok büyük belasıdır. Bu geçiştirilecek bir şey değildir. Vakitlice hukuk çerçevesinde hesaplaşmak gerekiyor. Ötelemek bir şeye yaramaz, bu canavarı daha da geliştirir.
A9 TV; 11 Haziran 2015
avatar

Adnan Oktar

Valileri halkın seçmesi Güneydoğu’nun gitmesi demektir. Çünkü PKK hakimiyeti var. Önce PKK’yı kanunla hukukla sök, at. Ondan sonra valiyi halk seçsin.
A9 TV; 9 Haziran 2015
avatar

Adnan Oktar

PKK’nın hepsinin kanun hukukla bölgeden kazınması gerekiyor. Toplasınlar hepsini, hapishaneye atsınlar. Konu bitsin.
A9 TV; 9 Haziran 2015
avatar

Adnan Oktar

Projeyle Mehdiyet olmaz. Ayarlanarak Mehdiyet olmaz. Allah'ın dilediği bir yapı var, bu doğal olarak gelişiyor. Ana rahminde çocuğun gelişmesi gibi. O çocuğu kendilerinin yapacağını zannediyorlar. O çocuğu sen yapamazsın, Allah yapar. Zamanı gelince de o çocuk doğar. Durduramazsın.
A9 TV; 8 Haziran 2015
avatar

Adnan Oktar

Cenab-ı Allah Mehdiyet'in önünde hiçbir şey, hiçbir engel kabul etmiyor. Hiçbir harekete güç vermiyor. Sadece Mehdiyet'in yolu açıktır.
A9 TV; 8 Haziran 2015
avatar

Adnan Oktar

Mehdiyet'i bir saray gibi görüyorlar, alırsın çimentoyu, alırsın demiri, süslersin, al sana bir saray diyor. Öyle bir şey yok. O saray Allah Katında. Mehdiyet Allah Katında. Kaderin akışında, bu filmin içinde olan bir şey. Metafizik gelişiyor.
A9 TV; 8 Haziran 2015
avatar

Adnan Oktar

Diyor ki benim Müslümanlık yönüm ayrı, sosyal hayatım ayrı. İşte burada gittin sen. Halbuki hayat bir bütün. İslam bir bütün. Hayatının bütün evrelerini, her şeyi kavrar İslam. Öyle yaparsan kendini helak edersin.
A9 TV; 8 Haziran 2015
avatar

Adnan Oktar

Küfre bir parça hayranlık duyuyor, o onu helak ediyor, yakıp atıyor. Mesela onların internetteki üslubuna özeniyor, oradan kendini bitiriyor. Veyahut onların haram olan yaşam şekli hoşuna gidiyor. Oraya bir parça da olsa kaymak istiyor.
A9 TV; 8 Haziran 2015
avatar

Adnan Oktar

Küfür bulaşığında da Müslümanlarda çok ızdırap oluyor. Üzerinde biraz küfür bulaşığı oluyor; başlıyor ızdırap, sıkıntı. Acayip bunalıyor, yerinde duramıyor. Kaynağını bilmiyor. Halbuki kısmen küfre kaydığından oluyor.
A9 TV; 8 Haziran 2015
avatar

Adnan Oktar

Küfür acayip belalıdır, acayip sıkıntılıdır. İnsanın yüreğini parçalar. Müslümanlık gayet ferah, rahattır. Kafan salim, ruhun salimdir.
A9 TV; 8 Haziran 2015
avatar

Adnan Oktar

Kolay olan, İbrahim'in dinine uyduğunda; hanif olan bu İslam dinine, Muhammedi dine uyduğunda cennete gidiyorsun. Ama senin hurafelerle zorlaştırdığın dinde, içinden çıkılamaz hale getirdiğin dinde cehenneme gidiyorsun. Hem dünyan cehennem hem ahiretin cehennem. Niye belanı arıyorsun mübarek?
A9 TV; 8 Haziran 2015
PAYLAŞ
Facebook
X
WhatsApp
Telegram
QR Code
QR Code
Ehli keyif olanlar hem buraya gelecek, hem şuraya gidecek yahut Müslümanların yanına gidecek. Orada burada keyfini zevkini sürecek ama en ufak bir zorluk oldu mu, çıkarlarıyla çatıştı mı kaçıp gidecek. Yine keyfine uygun olduğunda etrafı koklayacak, bakacak. Mahsuru yoksa gelecek. Ondan da hakikaten netice alacağını zannediyor. Halbuki bilerek ve anladığı halde hainlik yapıyorsa, onun hükmü daha da ağır olacak. O arada sırada gelmeyle onu kurtaramaz. Alıntılar

Ehli keyif olanlar hem buraya gelecek, hem şuraya gidecek yahut Müslümanların yanına gidecek. Orada burada keyfini zevkini sürecek ama en ufak bir zorluk oldu mu, çıkarlarıyla çatıştı mı kaçıp gidecek. Yine keyfine uygun olduğunda etrafı koklayacak, bakacak. Mahsuru yoksa gelecek. Ondan da hakikaten netice alacağını zannediyor. Halbuki bilerek ve anladığı halde hainlik yapıyorsa, onun hükmü daha da ağır olacak. O arada sırada gelmeyle onu kurtaramaz.

Güzel olan şeyi anlattın mı haset ederler. Hasta adamlara söylenmez. Ancak samimi salih bir müminse söylenir. Onun içi açılır. Ama hasut, tehlikeli, münafık tıynetli adama anlatmayacaksın. Anlatmadığında ibadet olur. Ağzını tutacaksın, dilsiz olacaksın. Başka şeyler konuşacaksın. Alıntılar

Güzel olan şeyi anlattın mı haset ederler. Hasta adamlara söylenmez. Ancak samimi salih bir müminse söylenir. Onun içi açılır. Ama hasut, tehlikeli, münafık tıynetli adama anlatmayacaksın. Anlatmadığında ibadet olur. Ağzını tutacaksın, dilsiz olacaksın. Başka şeyler konuşacaksın.

Kafir ve münafıklar Müslümanlarla uğraşacak. Eziyet edecekler, iftira edecekler, oyun oynayacaklar, iş çıkaracaklar, aleyhinde haber yapacaklar. Allah, bu eziyetlerine “Aldırma” diyor. “Aldırma” ne demek? Farz. Etkilenmemek farz, eğer aldırıyorsa harama girer. Böyle densizlerin yaptığı oyunları takmamak, kaale almamak, değer vermemek farzdır. Alıntılar

Kafir ve münafıklar Müslümanlarla uğraşacak. Eziyet edecekler, iftira edecekler, oyun oynayacaklar, iş çıkaracaklar, aleyhinde haber yapacaklar. Allah, bu eziyetlerine “Aldırma” diyor. “Aldırma” ne demek? Farz. Etkilenmemek farz, eğer aldırıyorsa harama girer. Böyle densizlerin yaptığı oyunları takmamak, kaale almamak, değer vermemek farzdır.

Münafık, mümin topluluğun kiridir. Nasıl mümin yıkandığında kir gidiyor, tertemiz oluyor böyle banyodan çıktığında. Sabunla yıkıyorsun kir gidiyor, sağlıklı hale geliyorsun. Sen diyorsun ki, “Niye pislik durmuyor?” Mümin temizdir, pislikle yaşamaz. Pisliği yıkar, pislik gider, münafık gider, geriye nur gibi müminler kalır. Alıntılar

Münafık, mümin topluluğun kiridir. Nasıl mümin yıkandığında kir gidiyor, tertemiz oluyor böyle banyodan çıktığında. Sabunla yıkıyorsun kir gidiyor, sağlıklı hale geliyorsun. Sen diyorsun ki, “Niye pislik durmuyor?” Mümin temizdir, pislikle yaşamaz. Pisliği yıkar, pislik gider, münafık gider, geriye nur gibi müminler kalır.

Müslümanla uğraşılır. Müslüman demek; uğraşılan adam demektir. Müslüman demek; düşmanı çok olan adam demektir. Gerçek Müslümansa, gerçek dava adamıysa düşmanı çok olur. Bir Müslümanın münafığı yoksa nasıl Müslüman oluyor? Müslümanın kafiri de çok olur, münafığı da çok olur. Alıntılar

Müslümanla uğraşılır. Müslüman demek; uğraşılan adam demektir. Müslüman demek; düşmanı çok olan adam demektir. Gerçek Müslümansa, gerçek dava adamıysa düşmanı çok olur. Bir Müslümanın münafığı yoksa nasıl Müslüman oluyor? Müslümanın kafiri de çok olur, münafığı da çok olur.

Münafığın faydası çok çok büyüktür. Müslüman’ın şevkini, heyecanı artırır. Mücadele azmini artırır. Ufkunu ve dikkatini açar. Eğer içinde bir halsizlik, bitkinlik varsa onu kırar. Daha atak, daha candan olur. Alıntılar

Münafığın faydası çok çok büyüktür. Müslüman’ın şevkini, heyecanı artırır. Mücadele azmini artırır. Ufkunu ve dikkatini açar. Eğer içinde bir halsizlik, bitkinlik varsa onu kırar. Daha atak, daha candan olur.

Münafık son ana kadar kendi ahlaksızlığını kabul etmez. Ahirette de kabul etmiyor. Lafazanlık yapıyor, bu sefer Cenab-ı Allah konuşmasını durduruyor. Allah dil gücünü kaldırıyor. Alıntılar

Münafık son ana kadar kendi ahlaksızlığını kabul etmez. Ahirette de kabul etmiyor. Lafazanlık yapıyor, bu sefer Cenab-ı Allah konuşmasını durduruyor. Allah dil gücünü kaldırıyor.

Münafıklar Peygamber (sav)’e diyorlar ki, “Bizim evimiz açıkta”. Ne demek açıkta? “Çoluk-çocuk var evde oturuyorlar, onların eğitimi var, onlarla ilgilenmemiz lazım. Hanıma yiyecek götürmemiz lazım, onunla ilgilenmemiz lazım. Dükkan da açıkta” diyor. “Ticaret yarım kaldı, onunla ilgileneceğiz” diyor. Kardeşim, tamam da Müslümanları boğup-öldürüyorlar, şehit ediyorlar. Senin dükkanın mı önemli, o mu önemli? Alıntılar

Münafıklar Peygamber (sav)’e diyorlar ki, “Bizim evimiz açıkta”. Ne demek açıkta? “Çoluk-çocuk var evde oturuyorlar, onların eğitimi var, onlarla ilgilenmemiz lazım. Hanıma yiyecek götürmemiz lazım, onunla ilgilenmemiz lazım. Dükkan da açıkta” diyor. “Ticaret yarım kaldı, onunla ilgileneceğiz” diyor. Kardeşim, tamam da Müslümanları boğup-öldürüyorlar, şehit ediyorlar. Senin dükkanın mı önemli, o mu önemli?

Bazen mümin münafığa çok benzer ama değildir, geçici bir hastalığa tutulmuştur. O hastalıktan onu kurtardığında, o normal Müslüman olarak devam eder. Ama münafığa da aynı tedavi yapıldığında -burada çok büyük bir tehlike var- aynı kurtulmuş gibi onda da görüntü olur, fakat o alttan alta devam eder. Alıntılar

Bazen mümin münafığa çok benzer ama değildir, geçici bir hastalığa tutulmuştur. O hastalıktan onu kurtardığında, o normal Müslüman olarak devam eder. Ama münafığa da aynı tedavi yapıldığında -burada çok büyük bir tehlike var- aynı kurtulmuş gibi onda da görüntü olur, fakat o alttan alta devam eder.

Kâfirlerde ve münafıklarda bir sürü ruhu vardır. Hayvanlarda olduğu gibi. Ortak hareket ederler. Mesela ren geyikleri falan nasıl bizon sürüleri, küfür de öyle sürü halinde hareket eder.  Bir yerden bir tehlike geldiğinde, bizon sürüsü olduğu gibi ona saldırmaya başlıyor. Küfürde de öyledir, toplu hareket etme özelliği vardır. Alıntılar

Kâfirlerde ve münafıklarda bir sürü ruhu vardır. Hayvanlarda olduğu gibi. Ortak hareket ederler. Mesela ren geyikleri falan nasıl bizon sürüleri, küfür de öyle sürü halinde hareket eder. Bir yerden bir tehlike geldiğinde, bizon sürüsü olduğu gibi ona saldırmaya başlıyor. Küfürde de öyledir, toplu hareket etme özelliği vardır.

Aile, evlenmek, çoluk çocuk sahibi olmak hep münafıkların dine tercih ettikleri hususlardır. Onun için dinle bu putları arasında kararsız kalırlar. Münafık, ailesini putlaştırır, çocuğunu putlaştırır. Onu İslam’a karşı bir koz olarak görür. Alıntılar

Aile, evlenmek, çoluk çocuk sahibi olmak hep münafıkların dine tercih ettikleri hususlardır. Onun için dinle bu putları arasında kararsız kalırlar. Münafık, ailesini putlaştırır, çocuğunu putlaştırır. Onu İslam’a karşı bir koz olarak görür.

Münafıklar kendilerince Müslümanlara saygı duymaz ama küfürden insanlara akıl almaz saygı gösterirler, hürmet gösterirler. Alıntılar

Münafıklar kendilerince Müslümanlara saygı duymaz ama küfürden insanlara akıl almaz saygı gösterirler, hürmet gösterirler.

Sahabiler Allah için mücadele ediyorlar. Münafıklar, “Evimiz açık”, “Savaşmayı bilseydik gelirdik.” diyor. “Sana kırk kese altın. Savaşmayı bilmediğin halde gelip savaşacaksın” desen hemen gelir. Çünkü, çıkar. İşte insanın çıkarı güzel ahlak olacak. Altın yerine, para yerine imanını koyacak, vicdanını koyacak. Öbür türlü hayvanlaşır insan. Alıntılar

Sahabiler Allah için mücadele ediyorlar. Münafıklar, “Evimiz açık”, “Savaşmayı bilseydik gelirdik.” diyor. “Sana kırk kese altın. Savaşmayı bilmediğin halde gelip savaşacaksın” desen hemen gelir. Çünkü, çıkar. İşte insanın çıkarı güzel ahlak olacak. Altın yerine, para yerine imanını koyacak, vicdanını koyacak. Öbür türlü hayvanlaşır insan.

Münafığın bir özelliği de Müslüman’ı rahatsız etmek istemesidir. Ne kadar zarar verebilirsem o kadar vereyim kafasında olur. Lafıyla, sözüyle rahatsız etmek ister, tedirgin etmek ister, pislik yapacağını ima eder. Küçük, ufacık bir zarar meydana getirmek bile onun için çok önemlidir. Halbuki kendince verdiği zarar Müslüman’a her seferinde sevap, ona da bela kazandırır. Alıntılar

Münafığın bir özelliği de Müslüman’ı rahatsız etmek istemesidir. Ne kadar zarar verebilirsem o kadar vereyim kafasında olur. Lafıyla, sözüyle rahatsız etmek ister, tedirgin etmek ister, pislik yapacağını ima eder. Küçük, ufacık bir zarar meydana getirmek bile onun için çok önemlidir. Halbuki kendince verdiği zarar Müslüman’a her seferinde sevap, ona da bela kazandırır.

Münafık Müslüman’ı her rahatsız ettiğinde cehennem onu biraz daha kendine doğru çeker. Ve dünyada da o belalar onu biraz daha sarmaya başlar. Alıntılar

Münafık Müslüman’ı her rahatsız ettiğinde cehennem onu biraz daha kendine doğru çeker. Ve dünyada da o belalar onu biraz daha sarmaya başlar.

Bir tümörün ilk hücresi Allah’tan emri alır. Sen münafıklık yapıyorsun ama hücreye ses, soluk dinletemiyorsun. O seni sarar. Allah belanı verir. Sen kendini bağımsız zannediyorsun. Zavallının tekisin. Alıntılar

Bir tümörün ilk hücresi Allah’tan emri alır. Sen münafıklık yapıyorsun ama hücreye ses, soluk dinletemiyorsun. O seni sarar. Allah belanı verir. Sen kendini bağımsız zannediyorsun. Zavallının tekisin.

Münafık sürekli pislik arar. Nasıl şeytan pislik yapmaktan bıkmazsa münafık da iblis ruhu taşıdığı için hep yeni yeni maceralara doğru yönelir. Alıntılar

Münafık sürekli pislik arar. Nasıl şeytan pislik yapmaktan bıkmazsa münafık da iblis ruhu taşıdığı için hep yeni yeni maceralara doğru yönelir.

Münafık sürekli Müslümanların aleyhine çalışır. 24 saat ne şeytanlık yapacağını ne pislik yapacağını düşünür. Ama imkânlar el vermediği için sıkışıp kalır. Alıntılar

Münafık sürekli Müslümanların aleyhine çalışır. 24 saat ne şeytanlık yapacağını ne pislik yapacağını düşünür. Ama imkânlar el vermediği için sıkışıp kalır.

Münafık şeytanın insan şeklidir. Sürekli haysiyetsizlik yapar. Bir pislikten çıkar başka pisliğe girer. Nefsi sürekli şeytani emirler verdiği için sakinleşemez. Alıntılar

Münafık şeytanın insan şeklidir. Sürekli haysiyetsizlik yapar. Bir pislikten çıkar başka pisliğe girer. Nefsi sürekli şeytani emirler verdiği için sakinleşemez.

“İmanımı da yaşarım küfürle de beraber olurum.” diyor. O zaman münafıklık başlar. Sen Peygamberle, Müslümanlarla birlikte olursan Allah beğenir. Müslümanları terk ederek kendince uyanıklık yapıyorsun ama zannettiğin gibi olmaz. Alıntılar

“İmanımı da yaşarım küfürle de beraber olurum.” diyor. O zaman münafıklık başlar. Sen Peygamberle, Müslümanlarla birlikte olursan Allah beğenir. Müslümanları terk ederek kendince uyanıklık yapıyorsun ama zannettiğin gibi olmaz.

Hz. Musa (as) dönemindeki münafıklar izzeti ve onuru Firavun’un yanında aradılar, onun kültüründe aradılar. O Mısır yazıları, Mısır heykelleri onların her biri onlar için bir markaydı. Evlerinin duvarlarında Mısır yazılarının olması, Mısır kıyafetleri giymek, Mısır dilinde konuşmak çok önem verdikleri bir şeydi. Alıntılar

Hz. Musa (as) dönemindeki münafıklar izzeti ve onuru Firavun’un yanında aradılar, onun kültüründe aradılar. O Mısır yazıları, Mısır heykelleri onların her biri onlar için bir markaydı. Evlerinin duvarlarında Mısır yazılarının olması, Mısır kıyafetleri giymek, Mısır dilinde konuşmak çok önem verdikleri bir şeydi.

Münafık, iman edenleri de saptırmak için uğraşır, kendi yoluna çekmek ister. Kendi kalbinde hastalık olduğundan, müminlerin de kalbinde hastalık olmasını ister, onları da kendi mantığına çekmek ister. Alıntılar

Münafık, iman edenleri de saptırmak için uğraşır, kendi yoluna çekmek ister. Kendi kalbinde hastalık olduğundan, müminlerin de kalbinde hastalık olmasını ister, onları da kendi mantığına çekmek ister.

Küfre güvenip Müslüman’a güvenmemek, Allah böyle münafıkane bir bakış açısında mutlaka intikam alıyor. Alıntılar

Küfre güvenip Müslüman’a güvenmemek, Allah böyle münafıkane bir bakış açısında mutlaka intikam alıyor.

Münafıklar, “Müslümanlar bir gün dağılabilir, ezilebilir ama küfür tepmez devrilmez bir yapı” diye düşünüyorlar. Tarih boyunca hep küfrü güçlü görmüşler hep de mağlup olmuşlardır. Alıntılar

Münafıklar, “Müslümanlar bir gün dağılabilir, ezilebilir ama küfür tepmez devrilmez bir yapı” diye düşünüyorlar. Tarih boyunca hep küfrü güçlü görmüşler hep de mağlup olmuşlardır.

İslam âleminin bu hale gelmesinin tek nedeni münafıklıktır. Derin devletler münafığı kullanır. Münafıklar, derin devletlerin ordusudur. Alıntılar

İslam âleminin bu hale gelmesinin tek nedeni münafıklıktır. Derin devletler münafığı kullanır. Münafıklar, derin devletlerin ordusudur.

Alıntı Görseli Oluştur

Kontur