Adnan Oktar A9 TV; 5 Eylül 2015

Dünyayı dikkatlice izleyin, dünyanın yüzde 99’u hep mantıkla hareket ederler. Ve hepsi sürünüyor. Bana mantığıyla hareket eden, sürünmeyen bir tane adam göstersinler. Hepsi sürünüyor. Akıl almaz acılar içinde yaşıyorlar. Samimi insanlar, vicdanıyla hareket edenler bayağı güzel yaşıyorlar. Hayır; çile çeker, zorluk çeker ama sonunda Allah ona ferahlık verir.

İnsan vicdanına uyduğunda çok şey kaybedecek gibi olur, halbuki en isabetli hareketi yapar. Mesela peygamberler vicdanlarına uyuyorlar, savaşlara giriyorlar, çile çekiyorlar, acılar çekiyorlar. Ama sonunda dünyanın en iyisi onlar oluyorlar.

Vicdan kullanmadığında gelen ilk bela, akla ziyandır. Kişinin aklına ziyan gelir. Fark edebilir mi? Edemez. Çünkü zekâ devrede olduğu için, fark edemeyecektir. Aklı örtülür, zekâsı açık kalır. Allah zekâyı genellikle örtmez. Çok nadir vakalar dışında örtmez. Aklını örter. Aklını örttüğünde, zekâ hiçbir işine yaramıyor. Zekâ başına bela açar ondan sonra. Zekâ onu süründürür.

Vicdan zordur ama meyvesi güzeldir. Mantık kolaydır ama meyvesi çok acıdır.

Allah ayette, “Vicdanları kabul ettiği halde zulüm ve büyüklenme dolayısıyla reddettiler” diyor. Vicdanına direniyor. Yoksa vicdanı ona doğru olanı emrediyor, “Yap” diyor, dinlemiyor. Onu eziyor. O yüzden yüzleri kararıyor. Yoksa insan vicdanıyla uğraşmadığında, vicdanının sesini dinlediğinde yüzü nur gibi olur.

Bazı insanlar vicdan değil de, mantık kullanıyorlar. “Ben mantığımın sesini dinlerim” diyor. Kardeşim, sürünürsün. Mantık ilk planda insanı kurtaracak gibi görünür. Hep lehine, hep onun keyfine uygun, çıkarına uygun bir şeyler ortaya dökecek diye düşünür insan, mantıkta. Mantık insanın başını sürekli belaya sokar.

Nur Suresi 55. ayeti dünya hakimiyetinden bahseder. Kehf Suresi baştanbaşa mehdiyeti anlatır. Yusuf Suresi, Süleyman kıssası adeta mehdiyetin özetidir.

Mehdi (as) Kuran’da yok diye bir şey yok. Kehf Suresi’nde, Yusuf Suresi’nde baştan sona kadar mehdiyet anlatılır. Süleyman kıssası mehdiyeti anlatır. Nur Suresi’nin 55. ayeti dünya hakimiyetini ve mehdiyeti anlatır.

Kıssa niçin anlatılır? Kıssadan hisse alınması için anlatılır. Masal, hikaye olsun diye anlatılmaz. Gerçekleşecek bir olaya ışık tutar. Kuran kıssalarında gerçekleşecek olaylar sembollerle anlatılır. Mesela Yusuf Suresi Mehdiyetin sembollerle anlatımıdır.

İsa Mesih (as)’ın en belirgin vasfı çok keskin bakışlı olmasıdır. Bakışları bıçak gibidir, çok zeki bakar. Gri gözlü, yeşil değildir gözleri gridir. Hz. Yusuf (as)’dan geliyor göz rengi.

Allah Mehdiyeti Kuran’da örtülü olarak anlatmıştır. Kehf Suresi’nde anlatmıştır, Süleyman kıssasında anlatmıştır, Yusuf Suresi’nde anlatmıştır ama kapalı bir üslupla anlatmıştır.

Çile Peygamberimiz (sav)'i güzelleştiriyordu. Hz. Yusuf (as)'u dünyanın en güzel insanı haline getirdi çile. Hep acıyla geçti hayatı. Akıl almaz güzeldi. Musa (as) ömrü boyunca acı, çile çekti. Nefis yakışıklıydı, kavmin en yakışıklısıydı.

Kehf Suresi baştan sona Mehdiyet’e bakar. Nur Suresi’nin 55. ayeti dünya hakimiyetini gösterir. Çok fazla ayet var. Yusuf Suresi, Süleyman Kıssası. Hepsi sembollerle mehdiyeti anlatır.

Eğer Yusuf gibi olursan, Allah Züleyha’yı yanına gönderir. Yoksa çölde aramayla olmaz.

Münafık iftiraya çok meyyaldir. İftira onun silahıdır. Ağlayıp zırlar. Ayette bu açıkça belirtiliyor, Yusuf Suresi'nde de belirtilmiştir; "Ağlayarak geldiler" diyor. Halbuki ağlaması sahte, oyun oynuyor. Münafıklar Müslümanların sürekli vicdanını kullanarak Müslümanlar aleyhine hareket ederler.

Resulullah (sav)’i şehit etmeye kalktılar. Hz. Yusuf (as)’ı şehit etmeye kalktılar. Münafığın azgın bir niyeti nihai hedefi odur. Allah’ı anarak gelir. Hz. Ali (ra)’yı şehit eden münafık da Allah’ı anarak Hz. Ali (ra)’ı şehit etti. Bu münafıklar da öyle Allah’ı anarak mazlum kardeşlerimizi şehit ettiler.

Hz. Musa'nın asası, Hz. Nuh'tan Hz. İbrahim'e geçen asadır. Hz. İbrahim de bu asa ile putları kırmıştır Hz. Yusuf Mısır'a geldiğinde bu asayı kullanmıştır. Hz. Musa'nın bu asası en son olarak Hz. Mehdi'ye geçecektir.

Hz Musa'nın hayatı hep çile içinde olduğu için çok seviyoruz. Hz Yusuf dendiğinde akla ilk zindan geliyor. O çileye sabrını seviyoruz. Hz Ali'nin delikanlı olmasını çok seviyoruz. Hayber kalesinin kapısını sökmesi, 17 yerinden yaralanıp savaşması sevgiyi kat kat arttırıyor. Hz Eyüp aşkın adeta kitabını yazmış, çektiği tüm çileye rağmen asla sesini çıkarmıyor, güzellikle sabrediyor.

Vezir'in karısı 'a iftira atıyor ve yıllarca hapishanede kalmasına sebep oluyor. Bu, kadının münafıkane ahlakta olduğunu gösteriyor.

Vakti gelinceye kadar Hz. Yusuf'un kardeşleri nasıl Yusuf'u tanıyamadıysa, Mehdi de vakti gelinceye kadar tanınmayacaktır.

Kova Çağına girdik, Allah mübarek etsin. Kova Çağı Mehdiyet’in çağıdır. Kova Çağı Mehdiyetle yakın bağlantılıdır. Kuran’da zaten Hz. Yusuf (as)’ı kuyudan alırken “Aşağı kovayı sarkıttılar” diyor. Kovanın içinde kim var? “Müjde bir çocuk” diyor. İşte o müjdelenen çocuk Mehdi (as). Kuran’ın işaret ettiği o. Kova çağı. Kovanın içinde olan Mehdi (as), inşaAllah.

Her çirkef hareket kişinin kendi aleyhine döner. Her yaptığı taktik, oyun, ahlaksızlık, yalan aleyhine döner. İlk başta yüzünün nuru gider, aklı gider.

Allah’ın Katında kimse züppelik, ukalalık yapamaz. Ukalaca cevap veremezler. Allah, “Ahirette Ben onları konuşturmayacağım’’ diyor zaten. “Susun, konuşmayın, sinin oraya diyeceğim’’ diyor Allah. Allah, ‘Susun’ deyince artık bir daha konuşamıyor. Yani dili kapanıyor. Allah artık dilini felç ediyor.

PKK’ya çok fazla genç zorla alınıyor. Bunlar mağdur. Devlet bu gençleri mağdur statüsüne alsın, kurtarsın.

Dünyanın hiçbir yerinde insanlara, gençlere, çocuklara fosil gösterilmiyor. Bu hem garip hem de ibret vericidir. Neden itinayla gösterilmiyor? Çünkü baktıklarında evrimin olmadığını anlıyorlar. Ki, dünyada en bol bulunan metadır fosil.