Adnan Oktar A9 TV; 24 Kasım 2013

Hz. Mehdi (as)'ın yanında da özü kapsayan bilgi olacak. Bazı hocalar gibi detaylara girip detayda boğulmayacak. Özünü anlatacak, hikmetini anlatacak. Kısa ve özlü olarak bir şeyi tam açıklamış olacak.

Ayasofya açılacak ama Hz. Mehdi (as) devrinde. Ayasofya'nın açılışı, Hz. Mehdi (as)'ın Resullullah (sav)'in kılıcını kuşanması, hırkasını giymesi; hepsi aynı andadır. Ondan evvel öyle bir şey yok, inşaAllah.

Mehdi (as) dünyaya hürriyetin, özgürlüğün alabildiğine olduğu, neşenin, sevincin alabildiğine yaygın olduğu, güvenliğin tam olduğu, kimsenin kimseden korkmadığı sadece Allah’tan korkulan bir sistem sunacak.

Tabut-u Sekine çıkarılacak, Mehdi (as)’ın önüne getirilip konacaktır. Bunu gören inananlar Allah aşkıyla sarhoşluk geçireceklerdir.

Peygamberimiz (sav)’in hadislerde bildirdiğine göre; Mehdi (as) Müslümanlara, onlardan gaspedilen her şeyi geri verecektir.

Peygamberimiz (sav)’in hadislerde bildirdiğine göre; Mehdi (as) kaldırılmadık bidat bırakmayacaktır.

Mehdi (as) kutsal sandığı bulduğunda İsrail dindarları kolkola girip bunu kutlayacaklardır.

Mehdi (as) dini tahfif edecek, kolaylaştıracaktır. Çünkü Allah'ın istediği budur.

Cinler alemi de şu an karmakarışık. Peygamberimiz (sav)’in hadislerde bildirdiğine göre, Mehdi (as) onu da intizama sokacaktır.

Peygamberimiz (sav)’in hadislerde bildirdiğine göre; Mehdi (as) yeni bir yöntem, yeni prensipler ve yeni düşüncelerle hükmedecektir.

Hz. Mehdi (as) İslam tarihinde en fazla kanın aktığı bir dönemde çıkacaktır. Hz. Mehdi (as)’dan sonra artık damla kan akmayacaktır.

Mehdilik iddia makamı değildir. Hz. Mehdi (as) sürekli bundan kaçacaktır.

Cenab-ı Allah bir detay yarattığında, bir hikmet yarattığında, “Biz O’nun ilmine muttali olamayabiliriz. Ama O bizim her şeyimizi bilir. Biz O’na teslim olmuşuz” diyecek mümin.

Mehdi (as) hikmetini anlatmıyorsa ona tevekkül edilir, hüsnüzan edilir.

İnsanların büyük bölümü başlangıçta Mehdi (as)’ın faaliyetlerine hikmet gözüyle bakamayacaktır ve ona güç yetiremeyecektir. Ne kadar tarif edilirse edilsin ona o anlam veremeyecektir. Dolayısıyla da karşı olacaktır.

Mehdiyetin çok hayati bir yönü özü kapsayan bilgidir. Yobazlarda ise gevezelik çoktur. Çok kolay bir konuyu edebi süslerle, edebi anlatımlarla karmakarışık hale getirirler.

Bazen Allah bazı insanlara bir makam verir, bir güç verir, imkân verir. Sen, “Allah ona niye bu makamı verdi? Niye bu kolaylığı verdi?” dersen yine hidayet ehli olmazsın. Allah’ı sorgulayan bir adam hidayet ehli olmaz. “Hikmet var, hayır var” diyecek. “Allah bilir, ben bilmem” diyecek.

Kuran'ın hikmeti önemlidir. Onun üstünde duracaksın. Yoksa istersen 10 dakikada çok sayıda ayet okuyabilirsin. Büyük bir süratle okuyabilirsin. Ama Kuran tertil üstüne ve düşünülerek, açılarak, hikmeti gittikçe çözülerek okunması gereken bir Kitap’tır.

Hikmetle konuş, kısa ve özlü konuş. Uzun konuşmak, gevezelik çok büyük bir hastalıktır. Bütün dünyada yaygındır.

Mehdi (as) demagojiyle konuşmayacak. Özlü ve kısa konuşacak. Lafı uzatıp kendini beğendirmeye çalışan değil, tam konunun özüne matuf, hikmetli, kısa, etkileyici, tam çevreleyen ve tam çözen konuşmalar yapacak.

Her şeyi bilen, her türlü hükmü oluşturan Allah'tır. Ve Allah hikmet sahibidir, bir şey yaptığında bir hikmeti vardır. Adam diyor ki, "Çok büyük aksilik oldu." Yok, hikmetle olur. Senin aklın almıyor. Ya dünyada öğrenirsin, ya ahirette öğrenirsin; ama hikmetledir.

Allah her şeyi planlı ve güzel yaratıyor. Fakat hikmeti süreli aramak, bakmak lazım. Hikmeti göremezse insan, dünyada sıkılır. Kalbine kabz hali gelir. Hikmet nazarıyla baktığında kalbi açılır.

Biraz kafanı çalıştır, bir düşün, hikmet gözüyle bak; pırıl pırıl aydınlık bir dünyayı göreceksin. Sen Allah ile ilgilenmiyorsun, boş işlerle ilgileniyorsun. Bu, Cenab-ı Allah’ın çok ağırına gider. Tangır tungur sürekli tavla oynuyor, 4 saat 5 saat. Tam anlamıyla aklını Allah’a versene, kafanı Allah’a versene.

Kehf Suresi'nin mühim bir özelliği de, şaşırtıcı bir yönü de; 110 ayetten oluşuyor, 18. sure. 110 x 18 = 1980 tarihini veriyor, Hz. Mehdi (as)'ın çıkış tarihini veriyor.

Okullarda gençlere gayet güzel tesisler yapılabilir. Spora teşvik etmek değil, spora bir nevi mecbur etmek gerekir. Kendi haline bırakırsa insanın spor yapması çok zordur.