Adnan Oktar A9 TV; 5 Şubat 2018

Sürekli Allah’ı düşünen, sürekli Allah’ı seven, sürekli samimi olan sürekli iyi düşünür. Allah’a teslim olan her zaman en iyi şekilde düşünür.

Vicdansız insan kalp kırmaktan rahatsız olmaz. Tam tersine sadistçe mutlu bile oluyor olabilir. İnsanları rahatsız etmek bazılarına zafer gibi gelir. Yüksek ahlaklı insan için böyle bir şey vicdanen çok sıkıntı vericidir. Ama münafıklar gibi alçak karakterli, ahlaksız kişiler için kötülük normal bir durumdur. Hayasız ve arsız oldukları için kötü olmaktan rahatsız olmazlar.

Allah kötülüğü vereceği karşılık ile birlikte yaratır. Kötülük ve Allah’ın vereceği karşılık birlikte yaratılmıştır. Allah kötülükten mutlaka intikam alır. Kötülük yapıp da karşılığı olmayan hiçbir olay yoktur.

Allah siz iyi olursanız kötüler size zarar veremez diye bildiriyor. Biz Allah’a hizmet edip kararlı olarak Allah’ı seveceğiz ve Allah’a teslim olacağız. Allah’ın bizden istediği bu.

Allah’a karşı iyi olan insan gerçek iyidir. Birisi insanları kandırmak için iyi davranıyor olabilir, bu iyilik değildir. Asıl Allah’a karşı iyi olacak. Tüm sevgisini ve aşkını Allah’a yöneltecek, insanları severken de Allah aşkıyla sevecek. Yoksa o sevgi sahte olur. Allah’a olan sevgisiyle iyi olacak, dürüst olacak, doğru olacak. Yoksa o iyilik sahte olur.

Müslüman hayırda acelecedir. Hayır olan ertelenmez. Şeytan güzelliğin ve iyiliğin ertelenmesini ister. Merhamet göstereceksin, ertele der. Affedeceksin, ertele der. Şeytan hep ertelemecidir. Müslüman ise iyiliği hemen o an yapar.

Aklımıza gelen şeytani düşüncelerden sorumlu olmayız, ama kişi bunları kafasına koyup bilinçli tasarlarsa bunlardan sorumlu olur. Kötülüklerin tasarlanıp hayata geçirilmesi haram olur.

Allah dünyada bizim cennette gibi yaşamamızı istiyor. Kötü olan şeyleri insanlar neden yapıyor anlaşılır gibi değil. Mesela adam bomba yapıp insan öldürüyor. Niye insan öldürmeye çalışıyorsun, niye toprak istila etmek istiyorsun? Dünya çok geniş, hep birlikte güzellikle yaşayabiliriz.

Allah Müslümanları dünyaya kendi güzel ahlaklarını görmesi için getiriyor. Müslümanın iyi bir insan olduğunu görmesi ve bu iyi ahlakını sevmesi bir güzelliktir. Mümin iyiliğini muhafaza etmekten, iyiliğini göstermekten zevk alır ve iyi bir insan olduğunu bildiği için kendisini sever.

Allah sonsuz güzellik, sonsuz iyilik, sonsuz akıldır. Allah bizim sonsuza kadar cennette güzel yaşamamızı istiyor. Allah bizim iyiliğimizi istiyor. Allah cehennemi, cennetin kıymetinin bilinmesi için yaratmıştır.

Delikanlıların genç kızlara yapacakları en büyük iyilik güven vermektir. Kadınlar güveni aramakta çok haklılar. Onların canının, namusunun ve mutlu yaşamasının güvencesini vereceksiniz. Ama bunu demagojiyle değil, samimi Allah rızası için yapacaksınız. O zaman genç kızlar çok rahat ederler ve sizinle arkadaş olmaktan zevk alırlar.

Dinin özelliği insanı iyi yönlerden alabildiğine geliştirmesi ve kötülüğün kapısını tamamen kapamasıdır. Din negatif şalterleri kapatır, pozitif şalterlerin hepsi açar.

Hayat iyi ve kötü kavramı olduğunda anlam kazanır. Her yer iyi olsa, iyinin ve güzelin anlaşılması mümkün olmaz. Kötü olacak ki iyinin değeri anlaşılacak. İnsanın geçtiği acılar, zorluklar, çileler içinde Allah’ı asla bırakmaması, Allah’a hep dost olması tutkunun ve aşkın ortaya çıkmasını sağlar. Dünyada aşkın ve tutkunun eğitimini alıyoruz, buna tam hak kazandığımızda Allah ahirete alıp sonsuz kadar tutkuyu yaşatıyor. Sonsuzluk söz konusu olduğu için insanın mutlaka yüksek olgunluğa ulaşması lazım.

Her yerde zenginlik olsa, her yerde cömert insanlar olsa iyiliğin değeri o kadar iyi anlaşılmaz. Pintilerin, mal hırsı yapanların olması cömertlerin kıymetini arttırır.

İyi bir insandan vazgeçmek olmaz. Düzelmesinden ümit kesmek olmaz. Her seferinde ona yeniden imkan vermek sabır ve ecir vesilesidir.

İyi, doğru, güzel olmanın önü alabildiğine açık. İnsan iyilikte istediği kadar yükselebilir. Allah bu konuda hiçbir insana sınır koymamıştır.

İyileri sevmemiz için kıyasa ihtiyacımız var. Yoksa hayat ölür. Kötülerin, münafıkların varlığı son derece hayatidir. Müminin neşesini, müminin canlılığını onların varlığı sağlar. Küfür, kötülük, münafık olmadan imtihan olmaz. İmtihan olmayınca da biz değerli olmayız. Yücelemeyiz. Birbirimizi sevemeyiz, Allah vermesin. İmtihansız hiçbir şey oluruz. Sır içinde sır var tüm bu konularda.

Kötü insanlar ve olaylar müminin imani inkişafına vesile olur. İmani derinleşme ve ahlak güzelleşmesi sağlar. Bir çok komplo, hukuksuzluk, suikast girişimiyle karşılaştım. Bu haksızlıkları yapanların şu an adı bile anılmıyor ama ben aslanlar gibi tüm gücümle burada ilmi mücadeleme devam ediyorum.

Kötülüğe sessiz kalmak tehlikelidir. Allah’ın emri iyiliği emretmek, kötülükten de insanları sakındırmaktır. Bu yüzden her insan doğruyu, iyiliği anlatmakla sorumludur.

Kötülüğün olması iyiliğin olması için şarttır. Allah iyinin kıymetinin anlaşılması için kötülüğü yaratır. Deccal olmasa Mehdiyet olmaz. Münafık olmasa mümin olmaz. Münafık çok pis bir ahlaksız, mümin ise çok temiz bir karakterde. İkisi arasındaki muazzam fark müminler için çok değerli bir alamet oluyor.

Kötülük özel olarak yaratılıyor. Allah’ın yarattığı durumu akılla değerlendirip sabırla ve Kuran’la sürekli anlatacağız.

Açık şuurla bir insan asla Allah’ı inkar edemez. Öyle bir şeye gücü yetmez, imkansız. Ama ruh sahibi olmayanlar, mesela münafıklar bunu yapabilir, Allah’ı inkar edebilir. Onlar ölüdür zaten, cehennemliktirler. Allah Tevrat’ta da cehennemden ölüler diyarı diye bahseder.

Ahir zamanda savaşların, kavgaların, anlaşmazlıkların gereksizliğini herkes anlayacak. Velayet sistemi olacak ve büyük bir fedakarlık sistemi ortaya çıkacak. Zengin olan malını kendi rızasıyla ve severek dağıtacak, fakirlik kalmayacak, mal denge üzerine dağıtılmış olacak, herkes zengin ve refah içinde olacak.

Akıl Kuran’la birlikte gelişir. Akıllı bildiğimiz insan dahi Kuran’ı unuttuğunda yolunu şaşırır, akıllı olamaz. Aklın oluşması için Kuran’a tam tabi olmak şarttır.

Allah ahirette hiçbir mazereti kabul etmeyecek. Ancak Allah orada cehennem ehlini sorgulayacak ve konuşturacak. Bunun nedeni cehennem ehlinin ne kadar alçak ve kahpe olduklarını ve cehennemi neden hak ettiklerini göstermek ve müminlerin kalplerine bir ferahlık ve inşirah olmasıdır.