Adnan Oktar A9 TV; 19 Kasım 2012

Biz her olayda hayır görüyoruz. Neşe ve sevinç Müslümanın vasfıdır. Aciz, ağlamacı kafa Müslümana yakışmaz.

Mehdi (as) ile ortalık hemen sütliman olur. Tüm anlaşmazlıklar biter.

Mehdi (as) ahir zamanda yaşanan vahşeti durduracak.

İsrail’de Moşiyah yani Mehdi (as) için geniş çaplı dua yapıldı. Bu çok güzel, maşaAllah. Filistin’de de Müslümanlar toplanıp, “Yarabbi bize Mehdi (as)’ı gönder” diye dua etsinler. Hem İsrail’de hem de Filistin’de, “Yarabbi, bütün bölgeyi barış denizi yap” diye dua etsinler.

İsrail ve Filistin, Mehdi (as)’ın hakemliğinde cennete dönecektir.

Mehdi (as) döneminde insanlar, “biz Allah’ı nasıl anlayamadık?” diyecekler, kendilerine şaşıracaklar.

Müslümanlar da, Musevilerde Mehdi (as)’ın yani Kral Mesih Moşiyah’ın zuhuru için aynı duayı yapacaklar. Vakit tamam,alametler tamam. Bir anda cennete dönecek ortalık Allah'ın izniyle. Fevkaladelik olmasa bu kadar üstünde durmazdım. Adım gibi emin olmasam bu kadar üstünde durmazdım.

Resulullah (sav) hep şendi, Hz. Ali (ra) şendi. Yas tutmak putperest inançlardan kalma bir adettir.

Neşe bir kalitedir. Sevinç bir kalitedir. Espri bir kalitedir. Hoşsohbet olmak, rahat olmak bir kalitedir. Mesela kibarlık, nezaket bir kalitedir.

Sevgi bölgeye hakim olsa şahane olacak. İnsanların ömrü de uzar sevgide. Neşeleri de artar, sağlıkları, sıhhatleri de artar.

Biz Kuran’ı kalbimizde taşıyoruz. Kuran’la iç içe yaşıyoruz. Kuran’ın olduğu yerde eğlence olmaz mantığı çok yanlış. Kuran’ın olduğu yerde neşe, sevinç ve mutluluk vardır.

Hz. Davut (as)’ı, o devirde yobazlar şarkı söylüyor, dans ediyor diye eleştiriyorlar. Hâlbuki Allah aşkıyla dans ediyor, ne kadar güzel. Ayrıca Hz. Davud (as)’ın sesi çok güzeldi.

Her gün biz imanımızı, Allah’ın bizi kul olarak yaratmasını kutluyoruz. Yani her gün kutlama var. Müslüman olduğumuz için, Peygamberimiz (sav)’e ümmet olduğumuz için onun sevincini her gün kutluyoruz.

Hz. Mehdi (as), Tevrat’ta Davutoğlu diye geçiyor. Hz. Davut (as)’ın soyundan olacak Mehdi (as). Kuran’daki Hz. Davut (as)’ın ve Hz. Süleyman (as)’ın kişiliğini, ruhunu, karakterini, inancını, anlayışını uygulayacak.

Hz. Davud (as) Allah aşkıyla şarkı söyleyip dans ediyordu. O dönemde, dans ettiği için, kendilerince Hz. Davud (as)’ı küçümseyenler olmuştu.

Hz. Davut da dans ediyordu, Tevrat’ta var. Hatta haset etmişler o devirde. Bir kadın da onun dansına haset etmiş. Dans da, müzik de cennette olan güzelliklerdir.

HZ. DAVUD (AS) NESLİNDENİM, İFTİHARLA. DAVUD (AS) NESLİNDEN OLMAK NURDUR, ŞEREFTİR, İsrail’in soyundanım, iftihar ediyorum. Hz. Ali (r.a)’den, Hz. Davud (as) yönünden geliyor soyum. Resulullah (sav) yönünden de Haşimiyim ve Adnaniyim. Yedi tane annem de seyyid ve şerife. Şeceremdeki yedi annem. Hz. Yusuf (as)’ın, Hz. İbrahim (as)’ın soyundanım. PEYGAMBER NESLİNDEN OLMAK İFTİHARDIR.

Madde hiçbir şekilde yok olmaz. Hiçbir görüntü yok olmaz. Hiçbir ses yok olmaz. Bir kere oldu mu sonsuza kilitlenir, kaybolması imkansızdır. O görüntü sonsuza kadar kalır. Ses de imkanı yok kaybolmaz yani mümkün değil.

Allah tek bir hücreden konuşan, duyan, koklayan, muhakemesi olan, sevmeyi bilen, hisseden bir insan meydana getiriyor. Müthiş bir mucize. Dışarıda ses ve müzik yok, sadece titreşim var. Sadece insan beyni içinde müziği müzik olarak algılıyor.

Beyne ulaşan çok düşük amperli elektriği insan konuşma, müzik, ses olarak duyuyor. Ses beyinde doğrudan Allah tarafından dinletiliyor.

Peygamberimiz, Mehdi'nin sakalının nasıl olacağını dahi detayıyla anlatmıştır. Bazıları Mehdi sakalsız olacak diyorlar. Bu doğru değil. Hiçbir hadiste Mehdi'nin sakalsız olacağına dair bir ifade yoktur. Peygamberlerin de çoğunun sakalının nasıl olduğu hadislerde vardır. İsa Mesih ve Hz. Davud'un sakalı kızıla çalan kestane rengidir. Mehdi ve diğer Peygamberlerin sakalının ise siyah olduğu bildirilmiştir. Hadislere göre Mehdi'nin sakalı kevsec (yanlarda az) alt taraftan cezm edilmiş (düzeltilmiş) şekildedir.

Kadınlar dünyanın çiçekleridir. Bir ortama kadın geldiğinde ayağa kalkılır.

Allah kendisine aşık olmamızı istiyor.

Şehit ailelerinin evinden bayrak hiç indirilmesin, ömür boyu asılı durması lazım.

Şehitlik şereftir. Şehidin ardından yas tutmak o yüce makama saygısızlık olur.