Adnan Oktar A9 TV; 30 Mart 2012

HZ. MEHDİ (AS) İNSANLARIN MANEVİ DİRİLİŞİ İÇİN GELİYOR, kanı durdurmak için geliyor, acıyı ızdırabı durdurmak için geliyor.

Tevrat’ta 3000 yıldan beri beklenen, İslam’da 1400 yıldan beri beklenen Kral Mesih’in yani Hz. Mehdi (as)’ın çıkışı ile dünya ancak huzura ve rahatlığa kavuşacaktır.

Yobazlar, deccali Mehdi (as) zannediyorlar, Mehdi (as)’ı da deccal zannediyorlar. Deccal kan döker. Deccal şiddet kullanır. Deccal merhametsizdir. Deccal yobazlığı ister. Deccal hurafeyi ister. Mehdiyet ise asrı-saadeti ister, sevgiyi, merhameti, şefkati ister. Damla kan akıtılmasına müsade etmez.

Mehdi (as) “ben Mehdi olacağım” demez. Mehdi (as)’a insanlar manevi lider olması için yalvaracaklar. Tek kurtuluştur Mehdi (as).

Mehdi, "Ben Mehdi’yim" demez, Mehdi'ye insanlar başa geçmesi için YALVARACAKLAR. Bunu göreceksiniz.

Mehdi, yobaz karşıtıdır. Yobazın hurafelerini ortadan kaldıracaktır. İşte bu yüzden yobazlar Mehdi'ye karşı olacaklar.

Mehdi (as) ilimle, bilimle, sevgiyle hakim oluyor. Kaderi böyle. Durduramayacaksınız.

Hiçbir zaman Mehdilik iddia etmedim ve etmeyeceğim. Buna rağmen “Mehdilik iddia ediyor” diyenler aşağılıktırlar, ahlaksızdırlar.

Mehdi olunmaz, Mehdi olarak doğulur. Mehdi olarak yaratılır insan.

Mehdi (as) döneminde müzik, sanat, dans, neşe olacak. Hz. Mehdi (as) dünyanın en neşeli, en sevgi dolu insanı olacak.

HZ. MEHDİ (AS)’IN ON SANİYESİ İNSANLARI ÇOK PERİŞAN EDEBİLİR. BİR SAATİNE DAYANAMAZ İNSANLAR. Allah zer aleminde Hz. Mehdi (as)’a “çok sıkıntı çekeceksin, acı çekeceksin, kabul ediyor musun?” diyor. “İftiharla kabul ediyorum Ya Rabbi” diyor.

İsa Mesih (as) ve Hz. Mehdi (as) şu anda dünyada inisiyatifi ele almış durumdalar. Onlardan ve Hz. Hızır (as)’dan habersiz hiçbir hareket olmaz. İnsanların gönülleri çok rahat olsun.

Karıncaların bile bir lideri var. Kafirlerin lideri var. Herkesin bir lideri var. Müslümanların liderini kabul etmiyorlar. Alevi, Sünni, Şii kim olursa olsun, bütün Müslümanların lideri olan kişinin adı Mehdi (as)’dır.

HZ. MEHDİ (a.s) GELMEDEN HİÇBİR ÜLKE TÜRKİYE’NİN LİDERLİĞİNİ KABUL ETMEZ, asla yani. Çünkü mezhepler var, mezhep farklılıkları var. Bir de kavmiyet hırsı da var.

Hz. Mehdi (as)’ın özelliği zaten mezhepleri kaldırmasıdır. Şiilik, Vehabilik, Bektaşilik, Alevilik bütün mezhepleri kaldıracak aynı Resulullah (sav) dönemi gibi olacaktır. Ashab-ı Kiram dönemi gibi olacaktır. Dolayısıyla Mehdi (as) mezhep dışı bir şahıstır. Aynı Resulullah (sav) dönemini Müslümanlara yaşatacak bir insandır.

Mehdi (as) zuhur ettiğinde dört mezhebin de hükmü kalkacaktır. Sadece sahabe dönemi gibi olacaktır.

Dört mezhebin dördünde de birçok konuda helaller, haramlar farklı. Mesela yiyeceklerdeki helaller, haramlar dört mezhepte ayrıdır. İbadette, mesela abdesti bozan hükümler dört mezhepte ayrı. En doğrusunu Mehdi ortaya koyuyor. En doğrusu ortaya konulması ne demektir? Bütün helallerin, haramların en doğru şekilde uygulanması demektir.

Mehdi (as) mezhepler arasındaki çelişkiyi düzeltecektir. Çünkü birine göre “Helal”, birine göre “Haram”. Dinin hükmü bir tane. Buna göz yumulur mu? Haram olur buna göz yummak.

Mezheplerin kalkması gerekiyor. Bunu da ancak Hz. Mehdi (as) yapabilir. Onun dışında mezheplerin kaldırılması da çok tehlikeli. Çünkü kişi kafasına göre içtihad yapmaya kalkabilir.

Hz. Mehdi (as) çıktı mı ne Darwinizm, materyalizm kalır ne mezhep kavgaları kalır ne Hıristiyan düşmanlığı kalır ne Musevi düşmanlığı kalır ne Şii düşmanlığı kalır ne Şii kardeşlerimizdeki Sünni düşmanlığı kalır. Öbür türlü dünya kanser olmuş durumda.

Mezhepler üstü olan kimdir? Mehdi (as). Sadece Mehdi (as) etrafında toplanılabileceği anlaşılıyor.

Şii - Sünni ayrımı konusunda siyasilerin yapacağı bir şey yoktur. Bu konu Hz. Mehdi (as) ile çözülecektir.

Hz. Mehdi (as) mezhepleri kaldıracak ve İslam dini saf vahye göre yaşanacak.

Bediüzzaman, mezhepler Mehdi (as) gelene kadar geçerlidir diyor. Şu an mezhepler geçerlidir ama Mehdi (as) zamanında mezhepler kalkacaktır. Mehdi (as) mezhebe tabi değildir, kendi içtihadına göre hareket edecektir.

Mehdiyet olmadığında mağlubiyet muhakkaktır, bereketsizlik muhakkaktır.