Adnan Oktar A9 TV; 24 Mayıs 2013

Vicdanına danışmak ne demek, biliyor musun? Allah’ın senin kalbine vahyetmesidir. İsa Mesih’i gördüğünde Allah kalbine vahyeder. “Bu kişi İsa Mesih” diye. Anlarsın. Mehdi (as)’ı da gördüğünde Allah kalbine vahyeder. Moşiyah, Kral Mesih, Mehdi. Anlarsın, hissedersin. İyi insanı hissedersin.

Ultra modern Müslümanlık, sanata-estetiğe müthiş bir eğilim ve bilimi en üst seviyeye çıkartmaktır. Üslup güzelliğidir. En güzel tavrı, en güzel görünümü kısacası her şeyin en güzelini hedeflemektir. Vicdanımıza tam uyduğumuzda ultra modern Müslüman oluruz.

Çoğu ülkede hep yollar yapılıyor, köprüler yapılıyor, barajlar yapılıyor ama insana yatırım yapılmıyor. İnsanın manevi yönüne, kalbine, vicdanına yatırım yapılması lazım.

Şöhret hırsı Müslüman’a yakışmaz. Nefsin terbiye edilmesi için daima insan nefsini acz içinde görecek. Allah’a teslim olacak. Kardeşlerini çok sevecek. Muhabbetle bakacak. Onların hizmetçisi olmanın heyecanını yaşayacak.

Akıllıyı ikna etmek kolay, vicdanına hitap etmek kolay. Yani densizlik yapmaz. Akıllı bir insan makul olur. Vicdansızlık yapmaması çok büyük bir nimet. Vicdanını çiğnemiyor akıllı bir insan, yani vicdanına uygun hareket ediyor. Vicdanlı olduğu için de güzel sözler duyarsın. Güzelliği bir anlam ifade eder. Öbür türlü güzelliğin de bir anlamı kalmıyor. Çünkü et, kemik kalıyor geriye. Bir şey değil onlar da, o anlamda.

Allah'ı sevmek akıl ve emek gerektirir. Gerçek dindarlık da öyle. Akıl ve incelik gerektirir, vicdan gerektirir.

Başbakanın gönlünü almak, ona iltifat etmek imanın, aklın ve vicdanın gereğidir.

Sevgi için irade kullanmamıza gerek yok. Allah fıtratımızda zaten bize sevgiyi vermiştir. Sadece samimi olacağız, vicdanlı olacağız, o kadar.

Din doğrudan Kuran'dan öğrenilir. Kuran çok sarihtir. Her okuyanın anlayacağı gibidir. İnkar edenlerin de anlayacağı gibidir. İnkar eden vicdanen anladığı halde reddediyor.

Şeytan denilen bir negatif güç var ama etkisi zayıf. Asıl olan; biz eğer vicdanımızı kullanırsak, aklımızı kullanırsak Allah bize, sürekli vicdanımıza vahyeder. Mesela biz bir şey yaparken eğer o yanlışsa bize bilgi olarak gelir o. İlham edilir. Kalbimize ilham olur. O bilgiye direnirsek vicdansızlık yapmış oluruz. Eğer direnmez de uygularsak vicdanımıza uymuş oluruz.

Teröre karşı mücadele eden her memur, her asker bizim manevi sorumluluğumuz altındadır. Namus için, din için, Allah için, Kitap için canını ortaya koyuyor. Biz de onlara malımızla, sevgimizle, saygımızla destek vermemiz gerekir. Aksi vicdansızlıktır.

Samimi bir Müslüman hakkı gördüğünde hiç uzatmaz. Yüksek samimi vicdanda anında karar olur.

Kuran ne güzel. Hiçbir yerinde çelişki yok. Her anlatımı mükemmel, her anlatımı vicdanı rahatlatacak şekilde akla uygun. Uygulandığında dünyada huzur meydana geliyor. Şahıs kendi uyguladığında kendinde mükemmellik meydana geliyor.

İnsanın kendini eleştirmesi, nefsini temize çıkartmaması, Müslümanı veli karakterli yapar, üstün hale getirir. Kendini kınaması onu akıllı ve sağlıklı hale getirir. Kendini yüceltince hasta oluyor. Delirir. Kendini kınadığında, nefsini eleştirdiğinde yücelir, açılır, akıllı olur.

Her şeye şefkatle, merhametle, akıl gözüyle bakmak lazım, yatıştırıcı olarak bakmak lazım. İki günlük dünya, imtihan oluyoruz. Bazı insanlar nefislerine uyabilirler. Nefsine uyunca dinden çıkmaz insan, günaha girmiş olur, hatası olur.

Nefse insanlar önem vermiyorlar. Hâlbuki nefis insanın içine konulmuş özel bir güç, negatif bir güç. Allah vermesin insanı delirtir, cinayete sevk edebilir, intihara sevk edebilir. Bütün bu felaketler belalar hep nefsin etkisiyle oluyor. Hiçbir şey olmayacak zannediyor. Olur, seni alır sürükler, boğar nefis.

Nefis hakkında olumlu çalışma yapılmaz. Temize çıkarılmaz nefis. Kesintisiz kötülüğü emreden bir güç insanın ruhunda aktif olarak hareket halinde.

Önce nefse saldırgan, anormal yanlış duyguları Allah veriyor ama ondan korunacak yolları da Kuran’ın çizgisiyle gösteriyor. İmtihanın sistemi bunun üstüne oturuyor zaten. Nefsi son derece tehlikeli görüp son derece uyanık ve dikkatli olmak gerekir. Her şeyde Allah’ın rızasının en çoğu nedir, onu arayacağız.

Nefis, kıskançlık ve bencillik sonucunda vücuda anormal eylemler yaptırıyor. Hiçbir şey olmaz zannediyor. Olur, oluyor. Çökertir adamı. Bu intihar edenlerin itici gücü nefistir. Onları delirtip intihara çekiyor. Cinayette de nefse uyduğu için cinayet işliyor.

Nefsin terbiye edilmesinde Allah’ın gösterdiği tek bir ölçü vardır; samimiyet.

YOBAZ TAKIMI, DİNİ -HAŞA- AZAP ÇEŞMESİ HALİNE GETİRİYORLAR. Ne kadar acı ve ızdırap varsa, ne kadar yasak varsa, ne kadar insanın hürriyetini kısıtlayan şey varsa hepsini din adına ortaya koyuyorlar.

İnsan kendini eleştirmezse, müstağni görürse deli gibi olur. Müslüman’ın mutlaka kendini eleştirmesi ve eleştirtmesi gerekiyor. Akıl sağlığı açısından bu gerekiyor. Yoksa akıl sağlığı bozulur. Muhakeme yargısı bozulur. Basireti, feraseti kapanır. Bakın etrafınıza görürsünüz. Dengesizlik meydana getirir. Makul olmaz insan.

Makul, dengeli olmak için mutlaka nefsi eleştirmek lazım. Arada sırada da olsa mutlaka eleştirmek lazım. İnsanların içinde de eleştirmek lazım. O zaman makul, dengeli oluyor insan. Bu bir Kuran mucizesidir. Elle tutulur bir mucizedir.

Affedici olmak Allah’ın çok beğendiği bir karakter. Çünkü intikam, ruha nefsani bir zevk verir. Affetmek çok zordur. Yani irade gerektirir, akıl gerektirir. Çünkü afta insan doyuma ulaşamaz. Ama intikamda doyuma ulaşır. Onun için Allah affı esas alıyor.

Müslüman kendinden emin olduğu gibi Allah'tan emin olacak. Allah tüm Müslümanlara hakkul yakin iman nasip etsin.