Adnan Oktar A9 TV 3 Mayıs 2012

Allah suni sevgi istemiyor. Böyle, zorlama sevgi istemiyor. Aşık sevgi istiyor. Çile; yerlerde sürüneceksin. Mecnun ve Leyla gibi olacaksın.

ALLAH İMTİHAN EDİYOR. ÇÜNKÜ HAKİKİ SEVGİYİ İSTİYOR CENAB-I ALLAH. Robot gibi herkes birbirini sevse, mecbur etse Allah, belli bunun eksik olduğu. Mecburen seviyorsun zaten. Allah öyle istemiyor. ACININ, ÇİLENİN, ZORLUĞUN İÇİNDEKİ SEVGİYİ İSTİYOR.

SIRF ÇİLEYE VE ACIYA TAHAMMÜLÜ, SIKINTIYA TAHAMMÜLÜ, ALLAH’A SAMİMİ AŞKINDAN DOLAYI ALLAH, ONU HZ. MEHDİ (a.s) YAPIYOR. Kaç bin yıl? On bin yıllık, yirmi bin yıllık dünya tarihinde sadece ona nasip ediyor Mehdiliği. Sırf o çileye, zorluklara, sıkıntıya sabrından dolayı.

HZ. MEHDİ (a.s)’IN ÇEKTİĞİ ÇİLEYİ BİR İNSAN BİR GÜN ÇEKSE, CAHİLİYEDEN BİR İNSAN, ALLAH ESİRGESİN ALLAH’I İNKAR EDEBİLİR. Bir gün. Onun Allah aşkını coştururken o, aklı zayıf bir insanın imanını kaybettirir. İşte imtihanın sırrı bu.

Madem âşıksın, AŞK NASIL BELLİ OLUR? ZORLUKLARA KARŞI YAPTIĞIN MÜCADELE, EN ZOR ORTAMDA DAHİ SEVDİĞİNİ SAVUNMAK VE ONDAN YANA OLMAKLA OLUR. O zaman anlaşılır senin imanın, sevgin, muhabbetin. Yoksa öbür türlü anlaşılmaz.

HZ. MEHDİ (AS)’IN ON SANİYESİ İNSANLARI ÇOK PERİŞAN EDEBİLİR. BİR SAATİNE DAYANAMAZ İNSANLAR. Allah zer aleminde Hz. Mehdi (as)’a “çok sıkıntı çekeceksin, acı çekeceksin, kabul ediyor musun?” diyor. “İftiharla kabul ediyorum Ya Rabbi” diyor.

Hangi ülke, kim saldırırsa saldırsın, topraklarımızı, dinimizi, imanımızı, haysiyetimizi, şerefimizi elimizden almaya kalkarsa ölüm pahasına karşılık veririz. O kadar. Hiç lafı uzatmaya gerek yok. Şöyle böyle yaparız, tehditler, hikayeler falan. Lafı uzatmaları yersiz.

Çöllerde acılar, ızdıraplar çekerek sevdiğine kavuşmak isteyince tutkunun ruhu ortaya çıkıyor. Aşkın ruhu ortaya çıkmış oluyor. O zaman o inandırıcı ve doyurucu oluyor. Cenab-ı Allah’ın istediği de budur.

Aşk deyince ALLAH RIZASI İÇİN ŞAHSIN ÇEKTİĞİ ÇİLEYLE ORANTILI OLARAK SEVGİ DEĞER BULUYOR. Mesele Mecnun ve Leyla diyoruz. Orada çekilen çile esas oluyor. Mecnunla Leyla bir sarayda birbirini sevse kimseyi ilgilendirmez.

Değerli sanatçılar hep çileyle yoğrulmuş insanlar. ACI ÇEKMEYEN BİR İNSANIN SANATÇI OLMASI ÇOK ZOR. Çocukluklarında çok şiddetli azap, ızdırap çekmiş, fakir, zor şartlarda yaşamış insanlar neşenin, sevincin kıymetini iyi bilen insanlardır. Sanat yönleri de o yüzden çok çok güçlü oluyor.

Hadislerde bildirildiğine göre; Hz. Mehdi (as) devrinde, toprak kendinden yeşerecek ve bol ürün verecektir.

Biz Hz. Yusuf'u yaşadığı çilelerden dolayı, sabrından dolayı çok seviyoruz.

Hz. Musa (as)’ı çektiği çilelerden, Hz. Yusuf (as)’ı çektiği çilelerden seviyoruz. Hz. Yusuf (as) sırf sarayda yaşasaydı bu kadar sevilmeyebilirdi. Bu kadar sevilmesinin nedeni çektiği çilelerdir, zorluklardır, sabrıdır, güzel ahlakıdır. Özetle dünya mutlaka imtihan için gerekli.

İnsanın kaşı oluyor, etten oluşan iki gözü oluyor ama kaşı olsa ne olur, burnu olsa ne olur? Bir anlam ifade etmiyor. Ruhla birleşince çok etkileyici oluyor. Ruhun gelişmesi için de eğitim gerekiyor. Eğitimde imtihanla oluyor, zorluklarla oluyor, çileyle oluyor.

Vatan toprakları için, “verelim gitsin” demek alçakça bir tavırdır.

Kimse Türkiye’nin üstüne karabulut çekemez. Bir karış vatan toprağı da vermeyiz, bunu unutsunlar.

Bütün İslam toprakları bütün Müslümanlara aittir.

Ağaç topraktan suyu çekiyor, en üst dala kadar götürüyor, renkleri oluşturacak mineralleri seçiyor, tablo yapan usta gibi renklendiriyor. Bitkinin hücresi meyveye gereken oranda minerali, vitamini, yağı topraktan alıp seçecek akla sahip.

Çiçeğin toprağın içinde incecik kökleri oluyor, o kökle toprağın içinden potasyum, magnezyum, faydalı her şeyi alıyor zararlı olanı almıyor. Kökle topraktan alınan metalleri suyla taşıyor, ince ince hangi renk için hangi maddeyi kullanacağını biliyor, tam ölçüde kullanıyor. Gözü olmadığı halde tek tek yağlı boya tablosu gibi boyama yapıyor, her rengin sınırları belli oluyor ve çiçeğin muhteşem renkleri oluşuyor.

Meyvenin topraktan vitamin, mineral ve protein elde etmesi başlı başına çok büyük bir mucize.

Bitki toprağın içinden gereken malzemeyi seçip fabrikadan daha üst teknolojiyle meyvenin sebzenin içine tek tek eşit miktarda yerleştiriyor. Bitkinin aklı insan aklından milyonlarca kat üstün. Her bir minerali, vitamin, proteini tanıyor, seçiyor, alıyor, ürünlerine eşit dağıtıyor.

Tek elma ağacındaki akıl milyonlarca insanda yok. Ağaç her türlü minerali, vitamini tanıyor, yeterli oranda alıyor ve gereği gibi kullanıyor. Meyvenin içine topraktaki zararlı hiçbir şey geçmiyor, ağaç mükemmel bir arıtma sistemi kullanıyor.

Toprak çok büyük bir nimettir. Bir karış toprak olsa mutlaka bir şey ekilmesi, mutlaka değerlendirilmesi gerekir.

Toprağın altına girdiğinde bu dünyadaki gibi şarap tadamayacak. Yerin altında ona şarap servisi yapılmayacak. ŞARABI İÇECEK DUDAĞI KALMAYACAK. ŞARABI KOKLAYACAK BURNU KALMAYACAK TOPRAĞIN ALTINDA. Hayatına şarapla renk katmaya çalışıyor. O acı, lezzetsiz, kötü içkiyi önemli bir şey halinegetirmeye çalışıyor. Eğer şarap hayatındaki en büyük zevkiyse, bomboş geçen bir hayat demektir o. OYSA MUTLULUĞUN TEK KAYNAĞI KURANDIR.

Hz. Mehdi (as) Tevrat’ı toptan reddeden birisi değildir. Tevrat’ın hak olan kısımlarını kabul edecektir, İncil’in hak olan kısımlarını kabul edecektir. Gerçek Tevrat ve gerçek İncil’i savunacaktır inşaAllah.