Adnan Oktar A9 TV; 12 Temmuz 2012

İnsanların birçoğu böyledir; küfür dedin mi onda derin bir istek, küfre karşı derin bir yaranma arzusu vardır. Müslüman’ca bir hizmet, Müslüman’ca bir tavır olduğunda onda durur, durgunlaşır, konuşma yeteneğini kaybeder, azmini kaybeder ama küfürle ilgili bir imkan olduğunda Müslümanlar da orada yoksa, Müslümanlığın gücünün olmadığına inanıyorsa hayret edilecek şekilde bir küfür karakteri, küfür yeteneği gösterir.

Darwinistler, materyalistler, komünistler kendilerince Allah’ı acze düşürmek için –hâşâ- çaba harcıyorlar. Hiçbir etkisi olmaz. Çünkü kaderde onları yaratan da Allah. Onların İslam aleyhinde faaliyetlerini yaratan da Allah.

Küfrün olması çok önemlidir. İnsanlar diyor ki küfür kalksın, tamam kalkar, imtihan da kalkar. Sevabın da kalkar. “Hemen deccal yok olsun”, güzel kalkar ama sevabın da yok olur. Onun için Allah deccaliyeti uzatıyor. Deccaliyete uzun ömür veriyor, 40 yıl mesela deccalin ömrü. İslam’ın hâkimiyetinde de Mehdi (as)’ın iman hakikatleri yönündeki faaliyeti 40 yıl.

“Kötü şehrin bitkisi kavruktur” diyor Cenab-ı Allah. Hakikaten leş gibi oluyor küfrün hâkim olduğu yerler. O şehirlerde bir soğukluk, bereketsizlik ve bir pislik oluyor, bereket gidiyor. İnsanlar çirkinleşmeye başlıyor, insanlar kavruluyor. Kavruk, kötü, kokuşmuş, pis insanlar oluşmaya başlıyor. İnsan yüzüne bakmak istemiyor.

Küfür tek millettir, Allah söylüyor. Ve millet olduğu için de tek millet olarak karşımızda mücadele veriyor. Komünistler dünyanın neresinde olursa olsun birbirlerini desteklerler.

MÜSLÜMAN TOPLUMUN ÇOK BÜYÜK BİR HEYECANA İHTİYACI VAR. Heyecan kitleleri sürükler. Yoksa heyecan olmadığında ne yeni bir buluş olur, ne yeni bir atak olur, ne de birleşme olur, ne şu olur ne bu olur. Onun için CENAB-I ALLAH O HEYECANI SAĞLAMAK İÇİN HZ. MEHDİ (a.s) VE HZ. İSA MESİH ()’ I MÜJDELEMİŞ.

BİZ ALLAH’I SEVİYORUZ AMA ALLAH DA SEVMEK İSTİYOR. Allah’ın bir vasfı bu. Peygamberimiz (sav)’i seviyor, “Habibim” diyor ona. Hz. Musa (as)’ı seviyor. “Seni seçtim.” diyor Allah ayette. Hz. Yusuf (as)’ı seviyor. Küfrü sevmiyor Allah, samimiyetsizi sevmiyor.

Şahs-ı manevici gittikçe boğuluyor, gittikçe bozuluyor, gittikçe çözülüyor. Gittikçe bir bereketsizliğe ve uğursuzluğa doğru gidiyor. O zaman Allah bir iç huzursuzluğu, şevksizlik, yeis ve gayretsizlik meydana getiriyor ve mağlubiyete doğru, ezilmeye doğru onları çekiyor.

Kadehi küfre ait olarak onlar damgalamışlar. Ben bu damgayı kadehin üstünden kaldırıyorum. Onun helalliğini, onun güzelliğini gösteriyorum ve bütün güzelliklerin Müslümanlara ait olduğunu vurgulamış oluyorum.

Yobazlar Kuran’ın yeterliliğini kabul etmiyorlar. Kuran’ın yeterliliğini kabul etmeyen, küfre düşer.

Müslüman dünyayı isterse Allah ona dünyayı veriyor, ahireti de veriyor. Ama küfür, dünyayı isterse o sadece dünyayı alıyor.

Müslüman zaten iman edecek şekilde yaratılıyor. Küfür içinde olan da o şekilde yaratılıyor. Sırrını mı anlamak istiyorsun? Anlayamazsın. İMAN EHLİ NEREDEN GELİYOR? CENNETTEN GELİYOR. Zaman, mekan olmaması çok çok acayip. KÜFÜR EHLİ NEREDEN GELİYOR? O DA CEHENNEMDEN. Bu da çok şaşırtıcı.

Müslümana ne kadar çok münafık saldırırsa, ne kadar çok küffar, it-kopuk saldırırsa Müslüman’ın heyecanı, şevki o kadar çok artar.

Müslüman azapla pek muhatap olmaz. Küfür çok şiddetli azapla muhatap olur. Kuran’da anlatıyor Cenab-ı Allah azabın çeşitlerini. Müslüman sadece azap hakkında bilgilenir ve sadece uzaktan görür.

Şimdi Müslüman alemi birleşmeye doğru gidiyor. Küfür alemi de birleşecek. Yani Allah’a, dine inanmayanlar da diyecekler: “Bizim de bir liderimiz olsun.” Onlar da deccali kendilerine lider seçecekler, bir deccal seçecekler ama Mehdiyet şefkatle, merhametle, sevgiyle, akılla, ilimle yaklaştığı için deccalin bir gücü olmayacak.

Allah Müslüman’ın şevkini artırmak için ona hata yaptırtabilir. Böylece o insan, o duyguyla daha takva, daha titiz, daha imanlı olabilir.

Mehdi (as) zuhur ettiğinde sanatçının da şevki yerinde olur, bilim adamının da şevki yerinde olur, genç kızların da heyecanı yerinde olur, delikanlıların da.

Mümin neşeli olacak, şevkli olacak. Bir şeye üzülüyorsa, sıkılıyorsa, kafayı takıyorsa artık vücut kendini korumak, ondan kurtulmak için kendini uyutmak ister. Ama neşeli olursa vücut uyumak istemez, hayatı yaşamak ister.

Muslims should be very zealous and they should not take other Muslims’ time for vain matters.

Ben İslam'a hizmet etmezsem yorulurum. İslam'a hizmetle şevkim, heyecanım, mutluluğum daha da artıyor. Sevdiğine hizmet en derin hazdır.

Belirli yollardan geçmemiz, itirazlarla zorluklarla karşılaşmamız gerekiyor. Çok zorlu bir ortamdan geçince coşku ve şevk daha da artar.

Şevksiz ve isteksiz bir Müslüman, “evliliğim, ticaretim, okulum” der; “yorgunum, hastayım” der, sürekli bahane bulur. Müslümanlara, İslam’a yardım etmek, Allah için faaliyet yapmak istemez. Gerçek Müslüman ise hep canlı, daima şevklidir.

İnsan bedenine şevk ve heyecan emri verdiğinde beden o emre uyar. Mesela bir insan evinde otururken, sana miras kaldı denilse müthiş heyecan kaplıyor her yerini. İnsanın istediğinde kendini açması kolaydır. Sürekli sıkılıyorum, bunaldım diyen insan bedenine sıkılma ve bunalma emri vermiş olur. Allah’ın büyüklüğünü düşünen, şirkten kurtulan insan ise hemen açılır. Şirke düşen insan sıkılmaya, bunalmaya, heyecansız yaşamaya mahkumdur. İnsan Allah’ı çok severse Allah onu açar.

Samimiyet dünyadaki en büyük nimetlerdendir. İman, samimiyet ve akıl.

Kuran’da çok fazladır bakma bozukluğuna dikkat çekme. Allah hep münafıkların gözlerinde bozulmayla alamet oluştuğunu söylüyor. Nasıl bir bakma? Gözleri dönüyor, üstüne baygınlık çökmüş gibi. Yani gözünün feri gitmiş, ölü gibi bakıyor. Hayvan gibi, ölü bir hayvan gibi, anlamsız, boş, mahvolmuş bir bakış. İçi boş, kof bir bakış. İnsana benzemiyor. Üstüne baygınlık çöken kimsenin bakışı nasıl olur? Şuursuz olur bakış. Anlamsız olur, dikkat olmaz, teksif olmuş bir bakış olmaz. Öküz gibi bakar, anlamsızdır.