Haciz işlemlerini askıya alın

463

29 Aralık, 2008

Özet

Bu makale, ekonomik kriz dönemlerinde artan haciz işlemlerine ahlaki bir perspektiften yaklaşmaktadır. Borçlulara karşı merhamet ve affedicilikle hareket etmenin önemi vurgulanarak, hacizlerin askıya alınması gerektiği belirtilmektedir. Materyalist yaklaşımların aksine, kardeşlik hukukunun ve güzel ahlakın ekonomik ilişkilerdeki rolü ele alınmaktadır.

Önemli Noktalar

Ekonomik kriz dönemlerinde haciz işlemlerinin askıya alınması gerektiği ifade edilmektedir.
Borçlulara karşı merhametli ve affedici bir yaklaşımın benimsenmesi gerektiği vurgulanmaktadır.
Fakire ve fukaraya yardım etmenin yüksek bir ahlak gerektirdiği belirtilmektedir.
Sadece maddi kazanç peşinde koşmak yerine, Allah rızası için affetmenin bereketi olduğu ifade edilmektedir.
Haciz yoluyla borç tahsil etmenin vicdani olarak doğru bulunmadığı dile getirilmektedir.
Ekonomik ilişkilerde ahlaki değerlerin önemi üzerinde durulmaktadır.

Sıkça Sorulan Sorular

Ekonomik kriz dönemlerinde hacizlerin askıya alınması neden önerilmektedir?

Ekonomik krizler nedeniyle borçlarını ödeyemeyen insanların zor durumda kalması, icra dairelerinin kapasitesini aşması ve toplumsal vicdanın hassasiyeti nedeniyle hacizlerin askıya alınması önerilmektedir.

Adnan Oktar'a göre borçlulara karşı nasıl bir tutum sergilenmelidir?

Adnan Oktar'a göre, borçlulara karşı merhametli ve affedici bir tutum sergilenmelidir. Borcunu ödeyemeyen fakir ve fukara kardeşlere yardımcı olmak, hatta Allah rızası için borcu helal etmek, yüksek bir ahlak gerektiren bir davranıştır.

Haciz işlemleri neden vicdani olarak doğru bulunmamaktadır?

Haciz işlemleri, borçlunun kapısına dayanıp eşyalarına el koymanın, kardeşlik hukuku ve merhamet anlayışıyla bağdaşmadığı için vicdani olarak doğru bulunmamaktadır. Kişinin zor durumda kalmasına rağmen affetmek yerine zorla alım yoluna gidilmesi eleştirilmektedir.

Ekonomik ilişkilerde ahlakın rolü nedir?

Ekonomik ilişkilerde ahlak, sadece maddi kazanç peşinde koşmak yerine, kardeşliği korumayı, fakire fukaraya acımayı ve onlara yardımcı olmayı gerektirir. Yüksek ahlak, affediciliği ve paylaşmayı teşvik ederken, materyalist yaklaşımların önüne geçmektedir.

Borçlunun affedilmesinin manevi faydaları nelerdir?

Borçlunun Allah rızası için affedilmesi, affedene bereket getireceğine inanılır. Bu durum, maddi kazancın ötesinde manevi bir karşılık ve huzur sağlar. Affedicilik, toplumsal dayanışmayı ve kardeşliği pekiştiren bir değerdir.

Ne demişti

Ne oldu

El Cezire, 13 Aralık 2008

Adnan Oktar: Bu çünkü bir ahlaktır. Yüksek ahlak gerektiren bir şeydir. Kardeşlerini korumak fakire fukaraya acımak onlara yardımcı olmak. Parayı vermişsin veremiyor adam gidip kapısına dayanıp kapılarını kırıp eşyalarına el koyup çekip gitmek var, bir de "kardeşim sen fakirsin, gerçekten kazanamıyorsun, kazansan verirsin ama ben affediyorum. Allah rızası için sana helal olsun sen bana dua et bana yeter" dese onun bereketi ona yeter. Yani böyle söke söke almayı ben kendi vicdanımda doğru bulmuyorum. Onun için bunu bir terbiye olarak bir ahlak anlayışı olarak etrafa yaymak lazım. Tabi yapanada ahlaksızdır demiyorum ama ben kendi vicdanıma göre bunu kabul edemiyorum. Ben olsam yapamam istemem böyle bir şey.

Zaman, 27 Aralık 2008

Milliyet, 27 Aralık 2008

Ekonomik kriz nedeniyle hacizler gerçekleştiğini de ifade eden Baykal, dünyanın en büyük iktisatçılarının ''HACİZ İŞİNİ ASKIYA ALIN'' dediklerini hatırlattı. Bankaların el koydukları araçları yerleştirecek yer bulamadıklarını belirten Baykal, ''İcra daireleri yetmiyor. Yeni icra daireleri açılıyor. Şu an en hızlı çalışan kurum icra daireleri, ekonomi bu hale gelmiş'' diye konuştu.