哈榮·雅荷雅是作者的筆名。他一九五六年出生於土耳其首都安卡拉，在安卡拉完成了中小學學業之後，相繼在伊斯坦布爾米瑪·希南大學（Mimar Sinan）美術系和伊斯坦布爾大學哲學系就讀。自一九八零年以來，在信仰、科學和政治方面寫了許多著作。作者同時還有一些關於揭穿進化論者假面具、達爾文主義與其他血腥思潮之間陰暗關係的重要作品。

哈榮和雅荷雅，原是與沒有信仰的行為作鬥爭的兩位先知的名字，作者取用這個筆名，是出於對這兩位先知的懷念和尊敬。作者在該書封面使用真主使者的聖章，其象徵意義與本書內容有關。該聖章象徵真主最後的啟示《古蘭經》和真主最後的使者穆罕默德。作者以《古蘭經》和聖訓為向導，以逐一駁斥無神論思想的根本教條為目的，以“最後的啟示”為武器，使反對宗教信仰的叫囂鴉雀無聲了。

作者所有著作的核心目標是：把《古蘭經》的訓示傳給人們，促使人們堅信真主的存在、真主的獨一無二和後世等信仰大綱；動搖腐朽的思想基礎和無神論制度下反常的意識形態；駁斥抗拒性言論的本質及其脫離正道的行為。

哈榮·雅荷雅的著作，在印度、美國、英國、印度尼西亞、波蘭、波黑、西班牙、巴西等許多國家深受讀者的歡迎；部分書籍並被譯成英文、法文、德文、義大利文、西班牙文、葡萄牙文、烏爾都文、阿拉伯文、阿爾巴尼亞文、俄羅斯文、波斯文、維吾爾文、印尼文和中文等多種文字，其作品在國外深受眾多讀者的歡迎。

在世界各地獲得高度評價的這些作品，為許多人樹立宗教信仰、加深對信仰的理解，發揮了很大的作用。閱讀和研究這些著作的每一位讀者，可以感受其簡明、自然而流暢的筆調，以及合乎科學的觀點。另外，這些作品還具有見效快、影響深遠、無可辯駁等特點。閱讀並嚴肅思考這些著作的讀者們，不可能再去辯護唯物主義哲學、無神論和其他脫離正道的意識形態或哲學。即使他們繼續為之辯護，也只能是感情上的掙扎而已；因為，這些作品已從根本上駁斥了那些思潮。如今，在哈榮·雅荷雅的作品面前，當代否認真主的所有運動，都從意識形態上遭到失敗。

無可否認，這些特點來自《古蘭經》的智慧與透明。作者當然沒有感到自滿，他只是把它們作為人們尋求真主之正道的媒介。還有，出版這些作品，不是出於物質利益。

由此可見，鼓勵人們閱讀這些書籍，使人們睜開心靈的“眼睛"，看到鮮為人知的事實，並激勵人們更加忠於真主，由此加強自己的信仰，是一項無法與價值衡量的工作。

與此相反，宣傳那些誤導人的思維，並削弱其信仰的書籍，將導致思想混亂，而且與早先的經驗所證實的那樣，根本不能消除人們心中的疑慮，那只能浪費讀者的時間和心血。而在本書作者頌揚真主永恒力量的作品面前，那類書籍是不會奏效的。通過閱讀哈榮·雅荷雅的著作，在信仰方面存在疑心的人們，可以欣慰地看到：作者的目的就是駁倒無神論的觀點，宣傳《古蘭經》的道德價值。這些工作的成功與影響，在讀者當中是顯而易見的。

人們應認識到的一點是，世界上之所以存在連綿不斷的壓迫與衝突，大多數人遭受那么多痛苦，其主要原因就是不通道的意識形態的盛行。結束這種狀況的唯一辦法，就是從理論上擊敗不通道的體系，並讓人們認識到奇妙的造化和《古蘭經》所倡導的美德，以便讓人們按照《古蘭經》生活。一想到使人們墮入暴力、腐敗和衝突的當今世界，我們就應該更快更好地實施這項工作；否則就可能來不及了。

我們可以毫不誇張地說，哈榮·雅荷雅的一系列著作，在這方面已經發揮著領導性的作用。安拉意欲，這些著作將成為人們在21世紀獲得《古蘭經》所承諾的和平、公正和幸福的途經。