Adnan Oktar A9 TV; 26 Mayıs 2016

İslam'ı iyi tanıyan birisi halim olmanın güzelliğini bilir. Hz. İsa Mesih halimdi. Hz. İbrahim (as) halimdi, Allah halimliğini övmüştür. Yahya (as) halim bir evlattı. Peygamberimiz Resulullah (sav) halim bir insandı. Mümin halim selim olacak.

Müslüman son derece halim olacak. Çileye sabreden, zorluklara sabreden, acıya sabreden olacak. Gevşeme ve üzülme Hakk-ul yakin imanda olmaz.

Mümin hep dürüstlükle, samimiyetle, iyi niyetle, tevazu, mazlumluk ve yumuşak huyla yani halimlik ve itaatkarlıkla yaşar. Münafık tam tersidir. İsyankar, asi ve anarşist ruhludur.

Münafık çok şirret ve çirkeftir. Züppeliğe çok yatkındır. Asilik, çakallık, isyankarlık; şeytanda olan bu kötü yapı münafığın ruhunda da vardır.

Şeytan çok züppe, akılsız ve manyaktır. Homoseksüel ruhlu bir mahlûktur. Akıl almaz tartışmacıdır.

Ukalalık, her şeye itiraz, terslik münafıkların temel özelliğidir. Müslümanlarda da halimlik, Allah'a boyun eğicilik, iç huzuru hakimdir

Terörün temelinde Darwinist eğitim var. İstirham ediyoruz hükümet bunu durdursun, Darwinist eğitimi durdursun. Darwinizm, Allah’ı inkâr felsefesidir. Gençleri bilimsel, doğru bilgilerle eğitelim.

Donuk, dar düşünen, kalitesiz, inceliği olmayan, Allah'tan uzak, sevgiyi saygıyı hiç bilmeyen kendine de saygısı olmayan bir nesil oluşuyor. Ruhu karanlık, bedenen de kirli, hemen herkesten nefret eden bazı gençlerin kullandıkları üslup da hep kavruk oluyor.

Sadece yol, köprü, baraj yapılması yeterli olmuyor. Asıl öncelik kaliteli, imanlı, aydın, modern, sevgiyi bilen bir nesil yetiştirmek olmalı.

Bazılarının anlattığı İslam anlayışının yaşanması mümkün değil, zaten en yakınları ve hatta kendileri dahi anlattıklarını yaşamıyorlar. Böyle donuk, ağır, bilimden sanattan uzak bir üslupla İslam anlatıldığında gençlere ulaşabilecek, onları eğitebilecek bir sistem oluşmuyor.

İnsan kendisine saygı duyunca güzel oluyor.

Gençler ufuklarını açsın. Daha geniş ve akılcı düşünsünler. Bir kere kalplerinin sevgiye açık olması lazım. Bu bir rahatsızlık. Bunu görüp şiddetle buna karşı tedbir almaları gerekiyor. “Ben neden öfkeye bu kadar açığım, sevgisizliğe bu kadar açığım? Sevgiye niye bu kadar kapalıyım?” demesi gerekir.

Allah ile bağlantının hiç kopmaması lazım. Aksilik gibi görünen birçok olay olabilir, terslikler olabilir, buna karşılık çok makul, gerektiğinde alttan alan bir politika izlenmesi gerekiyor. Müslüman halim oluyor, Allah’ın ahlakıyla ahlaklanıyor. Mümkün mertebe itidalle hareket etmesi uygun olandır. Fevri tepkiler aklı kapatır.

Münafık asi, züppe ve çok sinsidir. Hz. Adem döneminden beri sinsilik tüm münafıkların özelliğidir.

Kendisine saygısı olmayan, kavgaya yatkın, sürekli küfürle konuşanlar nefret dolu hayatı makul görüyorlar. Böyle hayat olmayacağını anlatmalı.

Tutku Allah'ın müminlere özel verdiği bir nimettir, bir nurdur. Saygı olmadan sevgi olmaz. Bir kadının karşısındaki saygı duyulacak vasıflara sahip değilse o kişiye saygı duyamadığı gibi tutku da duyamaz.

Saygı ve sevgi birbirine bağlı iki muhteşem güçtür. Saygı olmadan sevgi, sevgi olmadan saygı olmaz.

Münafık ukala, züppe ve kendini beğenmiştir. Sadece kendi aklını beğenir, Müslümanlara karşı ise züppedir.

Alaycı, züppe, saygısız bir üslupla Anadolu insanını rahatsız eden bazı kişiler o kıymetli insanların evlerine girmeyi hak etmiyorlar.

Allah'a ve Kuran'a itaatli olmak insanı halim ve güzel huylu yapar. Asi insan ise aksi olur. Asilik kavgalara, anlaşmazlığa sebep olur.

Peygamberde mucize şeklinde, hayret verecek şekilde bir asalet oluyor ama hayret verecek bir asalet. Avamda mutlaka bir basitlik olur az veya çok, sıradanlık olur. Bir şeye tenezzül eder, yani az da olsa olur. Peygamberde hiç olmuyor, hiç. Oradan anlaşılıyor zaten Peygamber olduğu.

Kendini büyük görme, küstahlık yapma, kendini överken de karşısındakini vicdanen yahut merhamet yönünü eksik gibi gösterme münafığın özelliğidir. Kendini hep mağdur gösterir, mümini de insanları mağdur eden olarak gösterir. Böyle bir ahlaksızlığı vardır.

Münafık ayetleri, küfür ayetleri müminlere yöneliktir. Küfür ve münafıklar bu ayetlerden etkilenmez. Mümin etkilenir. Müminin kalbinde derin etki yapar, imanını artırır. Münafığın da kinini ve öfkesini daha artırır. Mümin kendini düzeltir, kafir ve münafık daha beter hale gelir; daha sinsi, daha azgın olur, daha kalbi kararır.

Münafık ayetleri, inananların kalbinde derin bir etki oluşturur, kalpleri yumuşar. Münafıkların ise içte içe kinini ve nefretini artırır.

Münafıklar sürekli ölüm korkusu, gençliğin gitme korkusu ve hastalanma korkusu içerisindedir. Ölümden nefret eder, hep o dehşeti yaşarlar.