Adnan Oktar A9 TV; 26 may 2016

İslamı yaxşı tanıyan biri həlim olmağın gözəlliyini bilər. Hz. İsa Məsih həlimdi. Hz. İbrahim (ə.s) həlimdi, Allah həlimliyini tərifləmişdir. Yəhya (ə.s) həlim övlad idi. Peyğəmbərimiz Rəsulullah (s.ə.v) həlim insan idi. Mömin həlim olmalıdır.

Müsəlman son dərəcə həlim olmalıdır. Əziyyətə səbir edən, çətinliklərə səbir edən, acıya səbir edən olmalıdır. Zəiflik və kədərlənmə haqqul-yakin imanda olmaz.

Münafiq çox davakar və iyrəncdir. Ədabazlığa çox meyillidir. Asilik, hiyləgərlik, üsyankarlıq; şeytanda olan bu pis xarakter münafiqin ruhunda da var.

Şeytan çox ədabaz, ağılsız və manyakdır. Homoseksual ruhlu məxluqdur. Ağlasığmaz dərəcədə mübahisəçidir.

Çoxbilmişlik, hər şeyə etiraz etmək, tərslik münafiqlərin təməl xüsusiyyətidir. Müsəlmanlarda da həlimlik, Allaha itaətkarlıq, daxili rahatlıq hakimdir.

Donuq, dar düşünən, keyfiyyətsiz, incəliyi olmayan, Allahdan uzaq, sevgini və hörməti heç bilməyən özünə də hörməti olmayan bir nəsil meydana gəlir. Ruhu qaranlıq, bədəni də çirkli, demək olar ki, hər kəsdən nifrət edən bəzi gənclərin işlətdikləri üslub da həmişə faydasız olur.

Yalnız yol, körpü və bənd inşa edilməsi kifayət etmir. Əsil prioritet keyfiyyətli, imanlı, ziyalı, müasir, sevgini bilən bir nəsil yetişdirmək olmalıdır.

Bəzilərinin izah etdiyi İslam anlayışının yaşanması qeyri-mümkündür, onsuz da ən yaxınları və hətta özləri belə izah etdiklərini yaşamırlar. Belə donuq, ağır, elmdən və incəsənətdən uzaq üslubla İslam izah edildikdə gənclərə, onları yetişdirə biləcək bir sistem meydana gəlmir.

İnsan özünə hörmət etdikdə gözəl olur.

Mömin həmişə dürüstlüklə, səmimiyyətlə, yaxşı niyyətlə, təvazökarlıq, məzlumluq və həlim xasiyyətlə, yəni həlimlik və itaətkarlıqla yaşayar. Münafiq tam əksidir. Üsyankar, asi və anarxist ruhludur.

Ruhsuz, dərinliyi olmayan, incəliyi, ehtirası, sevgini bilməyən mexaniki gənclər yetişməyə başlaması, dərin dövlətlərin üstünlüyünə olan vəziyyət olur.

Televiziya kanallarında müftəxor ruhu təşviq edən proqramlar gənclərin ruhunda çox böyük təxribat yarada bilər, özlərinə hörmətlərini yox etdirə bilər. Bəzi insanlar üçün müftəxorluq mədəniyyəti, heç kimə güvənməmək və heç kimi sevməmək, sanki bir din kimi olur. Bu batil dinin təxribatı çox böyük olar.

Münafiq asi, lovğa və çox hiyləgərdir. Hz. Adəm dövründən bəri hiyləgərlik bütün münafiqlərin xüsusiyyətidir.

Özünə hörməti olmayan, savaşmağa meylli, həmişə söyüşlə danışanlar nifrət dolu həyatı məqbul görürlər. Belə həyat olmayacağını söyləmək lazımdır.

Ehtiras Allahın möminlərə xüsusi verdiyi nemətdir, nurdur. Hörmət olmadan sevgi olmaz. Bir qadının qarşısındakı hörmət göstəriləcək xüsusiyyətlərə sahib deyilsə, o insana hörmət bəsləyə bilmədiyi kimi ehtiras da bəsləyə bilməz.

Hörmət və sevgi bir-birinə bağlı iki möhtəşəm gücdür. Hörmət olmadan sevgi, sevgi olmadan hörmət olmaz.

Münafiq çoxbilmiş, ədabaz və özündənrazıdır. Təkcə öz ağlını bəyənər, müsəlmanlara qarşı isə ədabazdır.

Allah ilə olan əlaqə qətiyyən kəsilməməlidir. Çatışmazlıq kimi görünən bir çox hadisə yaşana bilər, tərsliklər ola bilər, buna baxmayaraq, çox ağıllı, lazım gəldikdə təvazökar siyasət yürüdülməlidir. Müsəlman həlim olar, Allahın buyurduğu əxlaqa sahib olar. Mümkün qədər təmkinli hərəkət etməsi məqsədəuyğundur. Düşüncəsiz reaksiyalar ağlı bağlayar.

Lağlağı, ədabaz, hörmətsiz üslubla Anadolu insanını narahat edən bəzi kəslər o dəyərli insanların evlərinə girməyə layiq deyillər.

Allaha və Qurana itaətkar olmaq insanı həlim və gözəl xasiyyətli edər. Asi insan isə tərs olar. Asilik davalara, anlaşmazlığa səbəb olar.

Peyğəmbərdə möcüzə şəklində, heyrətləndirəcək şəkildə bir zadəganlıq olur. Avamda mütləq bir sadəlik olar, az və ya çox sıravilik olar. Bir şeyə yumşaqlıq edər, yəni az da olsa olar. Peyğəmbərdə isə heç vaxt olmur. Peyğəmbər olduğu da oradan aydın olur.

Münafiqlərə, küfr əhlinə aid olan ayələr əslində möminlərə aiddir. Bu ayələr küfr əhlinə və münafiqlərə təsir göstərməz. Möminə təsir edər. Möminin qəlbində dərin təsir meydana gətirər, imanını artırar. Münafiqin də kinini və qəzəbini daha da artırar. Mömin özünü düzəldər, kafir və münafiq daha betər hala gələr; daha hiyləgər, daha azğın olar, daha qəlbi qaralar.

Özünü böyük hesab etmək, lovğalanmaq, özünü tərifləyərkən də qarşısındakını vicdan yaxud mərhəmət tərəfini az göstərmək münafiqin xüsusiyyətidir. Özünü həmişə zərər çəkmiş kimi göstərər, mömini də insanları incidən kimi göstərər. Belə əxlaqsızlığı vardır.

Münafiqlərə aid ayələr, iman gətirənlərin qəlbində dərin təsir meydana gətirər, qəlbləri yumşalar. Münafiqlərin isə daxilən kinini və nifrətini artırar.

Münafiqlərin fitnələrinin Quran ayələriylə ifşa edilməsi onların zərərsizləşməsini təmin edər. Möminlər bunu mütləq etməlidir.