Mehdiyetin çok hayati bir yönü özü kapsayan bilgidir. Yobazlarda ise gevezelik çoktur. Çok kolay bir konuyu edebi süslerle, edebi anlatımlarla karmakarışık hale getirirler.
(A9 TV; 20 Ekim 2012)
Adnan Oktar
-
Hz. Mehdi (as) güzelliği, barışı, kardeşliği, sevecenliği esas alacak. Şiddeti esas almayacak.
(A9 TV; 20 Ekim 2012)
Adnan Oktar
-
Komünizme karşı fikri mücadelenin dışında hiçbir netice alınmaz. Dünya tarihinin gelmiş geçmiş en büyük felsefi hareketidir komünizm. Dünya tarihinin en büyük deccal hareketidir. İlimle, irfanla, fen ve felsefeyle yenebilirsin.
(A9 TV; 20 Ekim 2012)
Adnan Oktar
-
Kehf Suresi’nde dünya hakimiyetinin bir sırrıdır inşaAllah ve maşaAllah.
(A9 TV; 19 Ekim 2012)
Adnan Oktar
-
İnsan Kuran’a uymadı mı aşırılığa gitmiş oluyor, ona itaat etme diyor Cenab-ı Allah. Annen de olsa, baban da olsa, deden de olsa itaat etme.
(A9 TV; 19 Ekim 2012)
Adnan Oktar
-
300 yıl; Mehdiyet’in ve deccaliyetin zamanının bütünü. Bediüzzaman’la başlayan, Hz. Mehdi (as) ile ortası olan, Hz. İsa Mesih (as) ile sonu olan ve kıyametle biten son 300 yıl, inşaAllah. Şimdi biz bunun ortasındayız, bu 300 yılın, inşaAllah.
(A9 TV; 19 Ekim 2012)
Adnan Oktar
-
Deccaliyetin devrinde insanlarda unutkanlık yayılıyor. Deccalın yaptığı büyünün etkisiyle beyinlerde bir dumur oluyor. Ve unutkanlık yayılıyor.
(A9 TV; 19 Ekim 2012)
Adnan Oktar
-
Kehf Suresi’nde Mehdiyet’in şifresini Allah veriyor. İnşaAllah, maşaAllah diyenler dünya hakimi olacaklar.
(A9 TV; 19 Ekim 2012)
Adnan Oktar
-
Mehdi talebeleri çok nazik, çok efendi, güvenilir ve saygın olacaklar. Düşmanları çok olacağı için, kendilerini sezdirmemek için becerebildikleri kadar örtülü, dikkat çekmeyecek şekilde çalışacaklar.
(A9 TV; 19 Ekim 2012)
Adnan Oktar
-
Mehdi talebelerini ilk görenler onlardaki heybetten, onların dış görünümünden, insanların onlara verdiği imajdan dolayı geri dönüp kaçma eğiliminde olacaklar. Kaçacaklar. İnsanlar korkacak onlardan, çekinecekler. Başlangıç için bu tabii, sonra çok sevecekler inşaAllah.
(A9 TV; 19 Ekim 2012)
Adnan Oktar
-
Allah’ın Hadi isminin uygulanmasında Mehdiyet çıkar. Hâdi, Mehdi; aynı kelime kökeninden gelir.
(A9 TV; 19 Ekim 2012)
Adnan Oktar
-
Mehdi gençliğinin en önemli vasfı nedir? Güçlü iman.
(A9 TV; 19 Ekim 2012)
Adnan Oktar
-
Hâlihazırda bütün insanlık zaten şu an uyuyor. Bir uyku halindeyiz. Hayat o şekildedir. Birdenbire bir uykudan kalkacak insanlar. Şu anda, DERİN BİR UYKUDUR, KALİTELİ BİR RÜYADIR DÜüya görüyoruz şu an. Birden kalktığımızda, aa diyeceğiz, ne kadar acayip rüya gördük. Halbuki yeni bir rüyaya daha geçmiş olacağız.
(A9 TV; 19 Ekim 2012)
Adnan Oktar
-
“O gençler,” Mehdi gençliği, “mağaraya sığındıkları zaman,” (Kehf Suresi, 10)İnsanlardan uzak olmayı gösterir mağara. Onun sembolik anlamı da budur. Yani kendilerini çekiyorlar insanlardan. Annesinden, babasından ayrılıyor. Ailesinden ayrılıyor.
(A9 TV; 19 Ekim 2012)
Adnan Oktar
-
110 ayetten oluşuyor Kehf Suresi. 18. suredir. 110 ile 18’i çarparsan 1980 tarihini verir. Hz. Mehdi (as)’ın çıkış tarihi. Peygamberimiz (sav)’in verdiği Hicri 1400 tarihi tam net 1980’dir. Hz. Mehdi (as)’ın faaliyete başlangıç tarihi.
(A9 TV; 19 Ekim 2012)
Adnan Oktar
-
Kehf Suresi baştan sona kadar Mehdiyet’i anlatır. 110 ayetin tamamı Mehdiyet’in hikayesiyle doludur. Yusuf Suresi’nde de Mehdiyetin hikayesi kapalı bir şekilde anlatılır. Hz. Süleyman (a.s) kıssasında anlatılır. Zülkarneyn (a.s) kıssasında çok kapsamlı Mehdiyet anlatılır.
(A9 TV; 19 Ekim 2012)
Adnan Oktar
-
Mehdi gençliği nedir? Aynı. Kehf gençliği nedir? Aynı. Her ikisi de genç.
(A9 TV; 19 Ekim 2012)
Adnan Oktar
-
Kehf kelimesinin bizzat kendi içinde sır saklı. Rakim kelimesinin içerisinde de bir kod, bir şifre saklı. Kehf ve Rakim; iki ayrı gruptur bunlar.
(A9 TV; 19 Ekim 2012)
Adnan Oktar
-
İSTANBUL DURDUK YERE SALLANMAZ. Bir şey vardır. Bir oyun oynuyorlardır. İSTANBUL’UN TAŞI TOPRAĞI ŞUURLUDUR. Rahatsız olmuş İstanbul. Bir melanet görmüştür İstanbul. Onun için hafiften sallayıp onlara mesaj vermiştir; titriyorum, rahatsızım gibisinden. Ama onun dışında İSTANBUL MAHFUZDUR inşaAllah.
(A9 TV; 19 Ekim 2012)
Adnan Oktar
-
Biri hasta olduğunda ona doktor götürmek farzdır. Tedavi imkanı varsa. Müslüman’ın da doktoru kabul etmesi farzdır. Şifayı kabul etmek Allah’ın emrine uygun hareket etmektir, Kuran’a uygun hareket etmektir. Doktoru kabul etmek Allah’tan şifaya duadır ve ibadettir.
