Adnan Oktar A9 TV; 19 Ekim 2012

“O gençler,” Mehdi gençliği, “mağaraya sığındıkları zaman,” (Kehf Suresi, 10)İnsanlardan uzak olmayı gösterir mağara. Onun sembolik anlamı da budur. Yani kendilerini çekiyorlar insanlardan. Annesinden, babasından ayrılıyor. Ailesinden ayrılıyor.

300 yıl; Mehdiyet’in ve deccaliyetin zamanının bütünü. Bediüzzaman’la başlayan, Hz. Mehdi (as) ile ortası olan, Hz. İsa Mesih (as) ile sonu olan ve kıyametle biten son 300 yıl, inşaAllah. Şimdi biz bunun ortasındayız, bu 300 yılın, inşaAllah.

Kehf Suresi baştan sona kadar Mehdiyet’i anlatır. 110 ayetin tamamı Mehdiyet’in hikayesiyle doludur. Yusuf Suresi’nde de Mehdiyetin hikayesi kapalı bir şekilde anlatılır. Hz. Süleyman (a.s) kıssasında anlatılır. Zülkarneyn (a.s) kıssasında çok kapsamlı Mehdiyet anlatılır.

Mehdi gençliği nedir? Aynı. Kehf gençliği nedir? Aynı. Her ikisi de genç.

Hz. Mehdi (as) güzelliği, barışı, kardeşliği, sevecenliği esas alacak. Şiddeti esas almayacak.

Mehdiyetin çok hayati bir yönü özü kapsayan bilgidir. Yobazlarda ise gevezelik çoktur. Çok kolay bir konuyu edebi süslerle, edebi anlatımlarla karmakarışık hale getirirler.

Müşrikler, it kopuk takımı, müptezeller, kevaşeler hem Mehdi (as)’a hem İsa Mesih (as)’a kin dolu olacaklar. Anlayamadıkları için, kavrayamadıkları için, gözleri deccal gözü gibi olduğu için nefretle yaklaşacaklardır.

Kehf Suresi, baştan sonra Mehdiyeti anlatır. Peygamberimiz (sav) hadislerinde, Ashab-ı Kehf’in Hz. Mehdi (as)’ın yardımcıları olduğunu bildirmiştir.

İnşaAllah zikri; Mehdiyetin şifresidir.

Mehdi talebesi olmak için Hz. Mehdi (as)’a hikmet gözüyle bakmak, karşı gelmeyen bir ruh içerisinde olayları değerlendirmek ve hayır gözüyle bakmak gerekiyor.

Hz. Mehdi (as), Darwinizm’i fikren yıkarken, talebeleri kendisine yardımcı olacaklardır.

Zulmü hiçbir zaman takdir etmeyiz. Kim zulüm yapıyorsa ona karşıyız. Bizler Mehdi talebesiyiz. Daima barıştan, sevgi ve şefkatten, kardeşlikten yanayız.

Peygamberimiz (sav), ahir zaman Müslümanlarının, Sahabilerden bile elli kat fazla sevap alacaklarını bildirmiştir.

Peygamberimiz (sav) ahir zaman Müslümanları için, “onlar gündüz arslan, gece abiddirler.” diyor.

Hadiste bildirildiğine göre; Mehdi talebeleri hastalık ve üzüntüyle imtihan olacaklar. Mehdi (as) çıkınca, Allah hastalığı ve üzüntüyü onların üzerinden kaldıracaktır.

Benim bir anafikrim vardır: Ben zulmü hiçbir zaman için takdir etmem. Biz Mehdi talebesiyiz, Mehdiyette kan yok, zulüm yok, acı yok. Nerede varsa karşıyız.

Ashab-ı Kehf demek Mehdiyet demektir. Onun örtülü, şifreli anlatımıdır. Bütün o şifreler Mehdiyet’i anlatır. Çok gizli bir şifre sistemiyle nerede ne olacak hepsi detay detay anlatılmıştır.

Kehf kıssasında baştan sona Mehdiyet anlatılır. Bir avuç gencin iman etmesi, devrin derin devletine karşı olmaları, sabırlı ve kararlı olmaları, bir yere sığınarak hayatın tüm yönlerinden kendilerini çekmeleri gibi çok fazla detayla ahir zaman anlatılmaktadır.

Hâlihazırda bütün insanlık zaten şu an uyuyor. Bir uyku halindeyiz. Hayat o şekildedir. Birdenbire bir uykudan kalkacak insanlar. Şu anda, DERİN BİR UYKUDUR, KALİTELİ BİR RÜYADIR DÜüya görüyoruz şu an. Birden kalktığımızda, aa diyeceğiz, ne kadar acayip rüya gördük. Halbuki yeni bir rüyaya daha geçmiş olacağız.

Deccaliyetin devrinde insanlarda unutkanlık yayılıyor. Deccalın yaptığı büyünün etkisiyle beyinlerde bir dumur oluyor. Ve unutkanlık yayılıyor.

110 ayetten oluşuyor Kehf Suresi. 18. suredir. 110 ile 18’i çarparsan 1980 tarihini verir. Hz. Mehdi (as)’ın çıkış tarihi. Peygamberimiz (sav)’in verdiği Hicri 1400 tarihi tam net 1980’dir. Hz. Mehdi (as)’ın faaliyete başlangıç tarihi.

İnsan Kuran’a uymadı mı aşırılığa gitmiş oluyor, ona itaat etme diyor Cenab-ı Allah. Annen de olsa, baban da olsa, deden de olsa itaat etme.

Kehf kelimesinin bizzat kendi içinde sır saklı. Rakim kelimesinin içerisinde de bir kod, bir şifre saklı. Kehf ve Rakim; iki ayrı gruptur bunlar.

Biri hasta olduğunda ona doktor götürmek farzdır. Tedavi imkanı varsa. Müslüman’ın da doktoru kabul etmesi farzdır. Şifayı kabul etmek Allah’ın emrine uygun hareket etmektir, Kuran’a uygun hareket etmektir. Doktoru kabul etmek Allah’tan şifaya duadır ve ibadettir.

Kehf Suresi, 84; “şeyden bir yol (sebep) verdik.” Allah, güç verdim demiyor, sebep verdim diyor. Çünkü hepsi sebep. Bütün güç Allah'a ç kimse için, gücü var demiyor Allah. “Hepsine sebep yarattım” diyor. “Ben yaratıyorum” diyor.